发布时间 : 星期四 文章历年中考文言文阅读分课辑录鱼我所欲也更新完毕开始阅读a6bac3c69ec3d5bbfd0a74ba
湖北省鄂州市泽林中学 殷艳彬
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”
12．请概括出[乙]文所写的故事。（2分）
13．[甲] [乙]两文虽然表达方式不同，但都体现了 的思想。（2分） (一)10．（1）苟且（注：使用语文版教材的学生还可以答为“苟且。这里指为了生而不择
手段”） （2）祸患，灾难 （3）丢下，抛弃 （4）于是，就 每词1分。 11．（1）如果两者不能同时得到，（我就）舍弃生命，而选取（或得到）正义（2）
朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！你可以离开了。”每句1分，大意正确即可。 12．荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。大意正确即可。 13．舍生取义
深圳市2007
（二）课内文言文阅读能力考查（6分） 阅读下面两段文字，完成8-10题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子以梁国而吓我邪？
（节选自《<庄子>故事两则》）
8．文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来表现他的人生追求，孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。（1分） 9．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
________________________________________________________________________________ 10．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。（3分） 8 1 舍生取义
9 2 鱼，是我喜爱（想要）的；熊掌，也是我喜爱（想要）的 。这两样东西
湖北省鄂州市泽林中学 殷艳彬
不能同时得到，我愿意舍弃鱼而得到熊掌。（得分要点：整句翻译准确流畅得满分，其中“所欲”、“得兼”的准确翻译各占0.5分）
10 3 孟子积极入世；庄子消极避世。答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”
的意思，均可得满分；答到孟子“重义轻生”，庄子“不贪图富贵，幽默风趣”等也可给满分。
桂林市2007 (课)
(二)阅读《鱼我所欲也》选段，完成9～12题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
9.下列句子中加点词的用法不同的一项是(2分) ( ) A.曾不能损魁父之丘。 B.得之则生，弗得则死。 C.此诚危急存亡之秋也。 D.缘溪行，忘路之远近。 10.解释下列句中加点词语的含义。(2分)
(1)故患有所不辟也。 患：
(2)是故所欲有甚于生者。 是故： 11.请用现代汉语翻译下面两个句子。(4分) (1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。(2分)
译文： (2)人皆有之，贤者能勿丧耳。(2分)
译文：
12.文段中的“鱼”和“熊掌”分别比喻什么?作者用这个比喻要说明什么?(3分) 答：“鱼”比喻 ；“熊掌”比喻 ； 作者要说明 。
9．B【解析】本题难度较大，重点考查学生对古文中“之”字意义的理解。其中A、C、D项中的用法为结构助词，意为 “的”；B项中的用法为代词，意为“一箪食，一豆羹”。“之”字用法有：作结构助词，意为“的”；作代词；用于主谓之间，起取消句子独立性作用；作语音衬词；作动词，意为
“去、往、到”。平时学习中一定要注意联系上下文正确理解古文中词语的含义，并注意积累。
10．(1)患：祸患，灾难。(2)是故：因此。【解析】本题难度适中，主要考查学生对文中重点词语的理解。平时学习时，不仅要注意对文中重点词语的理解，还要能举一反三，加深理解。 11．(1)所需要的有比生命更重要的，所以(我)不做苟且偷生的事。(句中的“欲”“甚”“故”“苟”为重点翻译词语)
(2)人人都有这种思想，只是有道德的人能不丧失罢了。 (句中的“之”“贤者”“丧”为重点翻译词语)【解析】本题难度适中，主要考查学生对文中重点语句的理解。平时学习时，不仅要注意对文中重点词语的理解，还要注意对一些
湖北省鄂州市泽林中学 殷艳彬
常见古今异义或不同用法的词语理解。翻译时还要注意不要漏字，要按照现代文的语序去 叙述。
12．生，义；在“生”与“义”不可兼得时，要舍生取义。【解析】本题难度适中，重点考查学生理解文章内容和主旨的能力。
2007年济宁市
（二）
（甲〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙〕 曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？\终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《 说苑》） 7 ．解释下列加点词语的意思。（4 分）
① 故患有所不辟也 患 辟
② 纵子有赐，不我骄也 赐 骄 8 ．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？
9 ．〔 甲〕文中作者阐述的主要观点是 ； 〔 乙〕 文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质。（4 分）
10 ．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分）
滕州市2007
阅读下面的文字，完成第10-27题。 (一)(14分) 鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
湖北省鄂州市泽林中学 殷艳彬
10．解释下列加点词。(2分)
①故患有所不辟也 ②由是则可以辟患而有不为也 11.下面加点词意义与用法相同的一项是(2分) ( )
二者不可得兼
12．把下面的句子翻译成现代汉语。(4分) ①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 译文：
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：
13．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(3分) 人物 言或行
14．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们 中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分) (一)(14分)
10．(2分) ①祸患灾难； ②同“避”，躲避 11．(2分)C
12．(4分)①生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不傲苟且偷生的事。②不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
13．(人物1分，言或行2分，共3分)示例：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花；闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的手枪．宁可倒下去，不愿屈服；朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。……
14．(3分)示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理；观点鲜明即可)
2007嘉兴
（二）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 19、解释下列句子中加点的词。（4分） （1）万钟于我何加焉 （2）乡为身死而不受 ．．（3）今为妻妾之奉为之 （4）是亦不可以已乎 ．．
20、用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 21、补出下面句子中括号里省略的内容。（2分）
乡为（ ）身死而不受（ ），今为所识穷乏者得我而为之 22、《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？（2分）