发布时间 : 星期一 文章元代时期城市与建筑更新完毕开始阅读a8c8e5460066f5335a81217c
这样几座主要的建筑物来组成的，在广胜下寺的旁边还有一座相邻的水神庙，也是元朝时候留下的一个遗构。
广胜下寺的山门是歇山顶重檐建筑，三开间。它比较特别的地方就在于下面的重檐并不是一圈围合的，是一个檐子的构成，像悬山一样，设的是一个前
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后檐，这个感觉非常独特。也反映出元代建筑不拘一格，不守常规的特点。
它的前殿和后殿都是悬山顶，不过前殿的体量要小一些，五开间。后殿有七间。无论是前殿还是后殿都明显地使用了减柱造的构成方式。
木料本身有的使用圆料，有的使用弯料，整个结构体系显得相当地灵活变通。水神庙大殿本身结构也是非常地巧妙，更重要的是在这个大殿的内壁还保存着多幅元代时期的壁画，显得很生动。
（印度桑吉大窣堵坡）
佛塔最初源于古印度的窣堵坡，原本是佛祖涅槃之后的陵墓，后来逐渐成为佛教的崇拜物，又逐渐演变出了不同的样式。
除楼阁式塔、密檐式塔以及单层的亭阁式塔，第四种不同的佛塔是：这种佛塔的形式主要建于藏传佛教体系，被称为喇嘛塔。而且相比较其他的中国佛塔来说，这种佛塔的造型更接近于原始的窣堵坡的形式。
尼泊尔塔
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这栋佛塔在中国出现也是从元朝忽必烈的统治期开始的，公元1260年大汗忽必烈命令帝师八思巴在吐蕃修建一座黄金塔，当时为了建这座塔，从尼泊尔挑选能工巧匠主持设计，最后17岁的工匠阿尼哥主动请命，来到吐蕃，完成了这座黄金塔的设计与建造任务。
阿尼哥得到了国师八思巴的赏识，跟随国
师一起来到了大都，于公元1271年，亲自在大都主持设计了一座新的佛塔，就是大圣万安寺白塔。前后历时八年之久。这座塔实际上也是现存的北京的妙应寺白塔，一座非常典型的藏传佛教体系的喇嘛塔。
妙应寺白塔
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通高50.9米，塔的立面由五部分组成：下面由层层叠叠的相对比较复杂的塔基，有一点像汉族地区本来就有的须弥座的形式，只不过相对简化了，在这个座的上面有覆盖的莲花瓣，这是第一部分，属于塔基；第二部分就是塔身，这个塔身像是一个瓶身的造型，它和窣堵坡半球形有点不同；往上是一圈一圈的相轮；再上面是伞盖；最后顶端是一个宝瓶。
塔的立面也可以看成是一个人的化身，下面是他的腿部，塔身相当于他的身部或者肚子，
相轮是脖子，上面是帽子和帽顶上的一个装饰，整座白塔造型非常宏伟。都是砖砌筑的，通体基本上都是白色，上面几乎没有复杂的雕刻的纹饰，就是用建筑本身的体量和造型取胜。它后来也成为了中原地区很多喇嘛式塔最初的祖师或者说是原形。
比这再晚一点，阿尼哥又在五台山设计了一座释迦文佛真身舍利宝塔。也
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