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南开EMBA71班作业

天地孰得:

——竞争各方哪一方能得天时地利之便 法令孰行:

——比较企业间,哪些企业组织、纪律、后勤保障到位 兵众孰强:

——企业核心竞争力之比,听从调遣的公众参与实力对比

企业经营中,

兵强——指企业所拥有和驾驭核心技术;

众强——指的是能够听从指挥的团队、团体自身的素质和能力强弱对比。对于企业内部,就是运营开发团队;对于企业外部,就是用户所形成的团体。

士卒孰练:

——领导与员工对日常工作的熟练掌握、尽职尽责的较量;

培训各层服务执行工作者,谁有自己的能工巧匠、工作队伍,往往决定手中可操胜券

赏罚孰明:

——比较竞争者之间,谁的赏罚更严明;所谓:兵无赏,士不往;

赏罚虽然不是目的,但是对于打造一个具备良好战斗力的团队,也是十分重要的。当今社会是联手共赢的时代,赏罚的意义在于有效使得市场中众人各得其利,联手共赢、扩大市场、造福区域,不仅应在中国 赢得世界

《孙子兵法》之“五事七计”在企业经营框架方面的应用粗说如是,在应用过程中,还要结合实际情况。

1.3 对比《内在逻辑》,我们可以看到两者存在着一些异同

? 两者都强调资源的重要地位,对稀缺资源的把握与利用,往往对形成企业核心竞争力大

有裨益

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? 《内在逻辑》强调追求企业从适应性发展到不平衡的过程,以期形成过度扩展的动力源

泉,这与日本岛国的资源稀缺背景关系密切;而作为华夏文化背景的“五事七计”则更多强调【道】的引领作用,用在竞争上也是通过符合市场用户需要为基本出发点。 ? 两者同样重视组织架构的运用,但是《内在逻辑》在这方面相对更关注组织行为的群体

化;“五事七计”更强调【用将】

? 对“天时”的把握,明显《孙子兵法》高出一头,这种对貌似不可控因素的掌握,往往

在竞争中发挥举足轻重的作用。

? 《内在逻辑》在最后的补论中提及《孙子兵法》,取其以奇胜的论点,佐其不均衡的理

论的基础逻辑;“五事七计”隶属《孙子兵法》,以正合以奇胜是均衡稳健的做法,不可偏废,对于企业经营更是行大道行正道的指点

1.4 总结

以上为本人对伊丹敬之先生的《经营战略的内在逻辑——看不见的资产动力论》的读后感,并结合《孙子兵法》之“五事七计“试探性粗论了个人对两种经营战略的看法。实际企业管理中,更要见仁见智不可盲从或偏废。

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