发布时间 : 星期四 文章播州忠爱堂罗氏宗谱五卷之六：卷四更新完毕开始阅读ab8ac0649b6648d7c1c7465f
罗氏宗谱·卷四·艺文 忠爱堂
旁序坐。清问理剖，总依家法。事毕，仍奉主入祠安位。有违抗者，即送官究治。 一、非礼威严不行。当讲理时，只有宗首族长房长祠长坐位，以外虽尊长亦无坐次。如尊长来前，设坐位于他处可也。
一、入祠原系讲理。事中人如系尊长，则准站立。系卑幼者，则定当跪。曲在尊长，只宜从罚。曲在卑幼，则必加责。今官长有先打后问之条，正是此意，亦示以尊卑长幼之道故也。
一、公则生明。然亦有公而不明者。如宗首族长剖決有未当处，族中人不得当面批驳。即有不平，尚可凭官。敢有当面批驳者，此系百无禁忌，从重议罚。
一、敬老尊贤，典礼所在，故朝廷有包告一条。凡事中人，六十以上者，有衣顶者，系妇女者，皆准至亲卑幼替刑。
一、全作赎刑。虞书所载，凡族中有应责者，除犯伦常外，亦准依例从赎。至于从减从免，非房长及事中者，一概不准求情。
一、宗首有事，则族长作主。如其理曲，亦依家法。在族长，则宗首亦然。 一、祠长管理钱谷。凡进出必须注册，又必报明宗首族长。一岁一清账，凡交代时，宗首族长必与为清算明白。上首给下首以清单，下首给上首以领约。有蒙溷则罚，有亏欠勒赔。
一、祠必有差，以备差遣。兹有事时，传与催促，即用祠差。事中人各先出银叁钱，以壹钱作差脚费，壹钱作香烛费，壹钱作是日宗首族长房长祠长茶叶及饷午费。其余交祠长办公事，不得推诿。
以上各条，举其大略。无非整饬族人，欲为先人增光。昔司马温公云：自宗法废，而家之颓败，因之则知宗法行。而家之昌隆，想亦必因之也。愿我族人，共体此意。 清渠遗嘱
为昭示后人，永敦和睦事。惟予天资205最鲁，心力颇坚。未有先人产业，勉为斯世男儿。幼读诗书，长训弟子。固游庠序，从无包揽之情。即处乡方，罔起争凌206之衅。义外之财不取，分内之事必为。养生送死，取诸砚田。嫁女婚男，出于书馆。予生之岁，正月甲子朔。今则四百三十有七甲子矣。去日已多，来时苦少。聊置一亩之宫，堪为环堵之室。因系祖宗居址，爰为似续根基。均分二子，冀保千年。富而好礼，宣圣之言可思。贫不失基，往哲之词切记。父传子，子传孙，孝友睦三行，终身罔替。十而百，百而千，佃当卖三字，扪舌休提。且长子已获一衿，次男亦通
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、刻本作“姿”。 、刻本作“陵”。 罗源活著
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咸丰《罗氏宗谱》点校本
一艺，果能操勤克俭，管许足食丰衣。其有器用，从前已分，不无长短，以后莫言。至于少有羡余，留作老年人存殁之费。惟是略存忠厚，方为小子们发达之资。遵吾分示，自尔昌隆。各存壹纸，足抵千金。此嘱。咸丰拾壹年岁在辛酉捌月初壹日 清渠老人亲笔书。
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