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春秋战国时期的百家争鸣 第1课 孔子与老子
姓名： 班级： 负责人: 杨晓华 时间：2013.09.01
【课标要求】了解孔子等思想家的思想以及儒家思想的形成 【知识梳理】 自主学习 一、 春秋战国时期的时代特征 1、基本特征：大变革、大动荡、大发展（由分裂走向统一、奴隶社会向封建社会过渡） 2、政治：宗法分封制崩溃、争霸战争不断、各国纷纷变法 3、经济：铁器和牛耕的使用，生产力提高；井田制崩溃、土地私有制逐步确立 4、阶级：“士”阶层活跃和受重用、新兴地主阶级兴起 5、思想：学术下移，私学兴起，百家争鸣局面形成 二、春秋战国时期的百家争鸣 （一）春秋时期的孔子与老子 地位 主张 请 用 关 键 词 概 括 孔子 ?? 1、 核心： 主要内容： 2、 政治： 3、 哲学： 4、 教育： ?? 老子 ?? 1、 哲学： 2、 政治： 3、社会： 思想集注 影响 ?? 【问题探究】
史书记载：孔子从55岁离开鲁国到卫国，一直到68岁（公元前484年）回到鲁国，漂泊14年，先后周游了卫、陈、周、宋、郑等国。
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问题1：孔子周游列国的主要目的是什么？ 其结果如何？
问题2：孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张在当时却不被统治者采纳呢？
问题3: 近年来，“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办，中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想特点和当前的国际形势，分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办？
【课堂检测】
1．下列对左图中人物的介绍，不正确的是（ ）
A．他是春秋时期的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人 B．他要求恢复西周时的等级名分制度，其思想具有保守性 C．他子主张“因材施教”，他兴办私学，只招收贵族子弟 D．他鼓励学生独立思考，允许学生坚持不同于老师的意见．
2．德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观德庆孔庙，了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅（ ）
A《春秋》 B 《尚书》 C 《论语》 D 《道德经》 3．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有（ ）
加拿大多伦多
的孔子铜像 香港孔教学院悬挂 新加坡中学教材里 我国邮票中的任
的《孔子行教图》 鲁国司寇的孔子形象 的《孔子游历图》
①孔子在世界文化史上具有重要地位 ②孔子是中国古代的政治家 ③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献 ④孔子提出了“正名”的主张 A．①②③ B．②③④ C．①③ D．①②③④ 4、现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（ ） A不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的
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B．“德治”将要取代“法治”
C对传统文化必须绝对地予以肯定或否定
D 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 5、思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分??自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是（ ）
A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 6、景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么？”这说明孔子提倡：（ ）
A.仁者爱人，理解和体贴他人 B 克己复礼，人们应贵贱有序 C.政在爱民，国君要严于律己 D 忠孝有道，人际关系要和谐 7．《论语·八佾》记载：孔子谓季氏（鲁国士大夫）“八佾舞(64人跳的宫廷舞蹈)于庭，是可忍，孰不可忍也！”在孔子看来，季氏的所作所为 A 有伤风化 B 有违礼制 C 生活奢侈 D 不思进取
8. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A．墨家学派 B．儒家学派 C．道家学派 D．法家学派 9．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（ ） A. 启发诱导，反对注入式的教育方式 B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面 C. 因材施教，主张依对象而进行教学 D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想 10.近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人（立人：使他人站得住），己欲达（达：通达事理）而达人”，下列言论与此观点有直接关联的是（ ） A．“君君，臣臣，父父，子子” B．“过犹不及” C．“仁者爱人” D．“有教无类”
11． 2008年北京奥运会开幕式中3 000孔子弟子为全世界诵读了部分《论语》经典名句。孔子拥有3 000弟子在当时的主要意义是( )
A．适应争霸需要
B．打破官府垄断教育，扩大教育面 C．便于施展政治包袱 D．提高思想方面的地位
12. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（ ）
A儒家 B道家 C法家 D兵家 13.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政
C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础
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14、(2010四川卷，37)材料一 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（《孟子》） 朱熹注：俑，从葬木偶人也。??有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（《孟子集注》）
（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？（4分）
【课后拓展】
15.材料二 （摘自《论语》）——夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达。
——能行五者于天下，为仁矣。?恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。” ——刚、毅、木、讷，近于仁。
——志士仁人，无求生以害人，有杀生而成仁。 ——当仁，不让于师。
——士不可不弘毅，任重而道远矣。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
（2）评价材料中孔子对“仁”的论述及其“仁”的思想对中华民族精神道德的形成的影响。（12分）要求：史论结合，观点明确，文字在400字以内。
——请在指定位置规范答题
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