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41. 真正的慈悲是包容，真正的财富是知足。忍耐、宽厚、包容、知足，人生之四宝也。 42. 留一点慈悲的种子，可以让世人享用和平的果实；
留几句爱语的和风，可以让人间充满尊重的温煦； 留一份善美的信仰，可以让众生获致得度的因缘； 留无限欢喜的言行，可以让后人心生深远的怀念。 43. 一个真正的行者，头颅要顶着青天，双脚要踏着大地，
眼睛要注视芸芸的众生，耳朵要倾听苦难的声音。 44. 苦难要受得了，受得了苦难才能堪受大任； 气愤要忍得下，忍得下气愤才能共谋要事；
私情要挡得住，挡得住私情才能交付重托。
45. 以爱才能赢得爱，以恨不能赢得爱；以敬才能赢得敬，以瞋不能赢得敬。 46. 真理产生在寂寞中，耐得住寂寞，才有真理的产生；
智慧产生在忙碌里，捱得过忙碌，才有智慧的产生。 47. 唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形； 唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
48. 多一分理性，少一分冲动；多一分公义，少一分特权；
多一分服务，少一分自私；多一分慈悲，少一分瞋恨。 49. 真正的忍耐，是当仁不让、顾全大局、为众谋福；
真正的修行，是自我健全、牺牲奉献、服务社会。 50. 智者不以称誉为喜，人之大善在于知过能改； 仁者不以无苦为乐，人之至德在于兼善天下。
51. 不能忍饥耐贫，就会随俗流转；不能忍苦耐难，就会怨天尤人；
不能忍病耐累，就会自怜自艾；不能忍讥耐谤，就难成就大器； 不能忍利耐乐，就易招致祸端。 52. 智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。
53. 智者的聆听，虽粗言滥语亦摄神谛闻；愚者的聆听，虽慈言善语亦无法包容。 54. 经一分挫折，得一分识见；容一分横逆，长一分器度；
省一分心机，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；加一分体贴，知一分物情。 55. 用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。 56. 忙碌的时候要有空闲的心情，空闲的时候要有忙碌的感受。
57. 智慧可以传授人生，经验可以提携后学；加一分体贴，知一分物情。 58. 智能由内心增长而得，悔恨由外境过失而生。
59. 遇欺骗，须宽大；逢毁谤，不复仇；遭加害，待以慈；受苦难，宜忍耐。 60. 智慧观照，凡事圆融无碍；情识计度，一切分别杂染。
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61. 善人视因果为朋友，智人视因果为龟鉴，愚人视因果为法官，恶人视因果为仇敌。 62. 愚笨的人，别人操纵；聪明的人，自我开创。
63. 慈心如花香，可以把欢喜传送他人；爱语如阳光，可以把温暖散播十方。 64. 慈心能降伏一切鬼魅；悲心能远离一切邪恶；
喜心能所求所愿如意；舍心能广施一切吉祥。
65. 一忍可以挡百勇，一静可以制百动，一勤可以成百业，
一心可以做百事，一善可以消百恶，一念可以超百劫。 66. 慈悲不是一个定点，而是让情感不断地升华；
慈悲不是一条直线，而是让爱心不断地扩散。
67. 慈悲不是用来衡量别人的尺度，而是身体力行的道德；
慈悲不是用来沽名钓誉的工具，而是真心关怀的流露。
68. 慈悲如两足，能遍行各地，了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪，发现实相。 69. 慈悲而无智慧，恐将沦为邪恶；智慧而无慈悲，终将流于执着。 70. 能智能拙期可久，能信能疑险可走，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。 71. 慈悲待物，爱护珍惜，花草树木酬我以繁茂青翠，昆虫飞鸟迎我以悦耳鸣唱；
慈悲应世，不冀回报，荣辱得失于我皆逆增上缘，天下众生于我皆法侣道亲。 72. 慈悲是家庭幸福美满的动力，是社会安和乐利的基石，
和平是国家繁荣进步的要素，是宇宙生生不息的泉源。 有慈悲，才能和平；有和平，才能慈悲。
73. 慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，
感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。
74. 慈爱为接物之要素，无恼为强身之秘诀； 慈悲的人无烦恼，烦恼的人无慈悲。 75. 感情要以般若智慧净化 , 财富要以合理方法取得；
事业要以善法精勤创造 , 信仰要以正见深入体验。
76. 爱的净化是慈悲，慈悲能和谐群我；爱的升华是智慧，智慧能明辨是非。 77. 爱惜口中的语言，用慈悲的爱语化导暴戾气氛，能使社会趋于平和；
爱惜心灵的语言，用智能的心语消除贪瞋愚痴，使心灵常保明净。
78. 金钱再多，总有用完的时候；开发心力，才是无尽的能源。故人应重视心力慈悲之开发。79. 烦恼者，会把小事变成复杂，好事变化成坏事；
智慧者，会把小事做成大事，坏人感化成好人。 80. 只要心中包容一切众生，就不会斤斤计较于荣辱得失；
只要心中蕴藏富贵法财，就不会汲汲营营于蝇头小利。
慈悲 智慧 忍耐 （二）
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81. 慧心巧手，能化腐朽为神奇；慈心悲愿，能化苦难为安乐。 82. 信佛不是求神通，而是学习佛陀悲智双运的精神；
信佛不是求福寿，而是体悟佛法因缘果报的真理。
83. 追求善美，可以不计来日如何，因为善美本身即是最好的目的；
穷究真理，不必拘以时间为期，因为真理本身即是无尽的宝藏。 84. 笃信因果者，必定是有道德的人；了解缘起者，必定是有智慧的人。 85. 聪明的人，可以从别人的错误中纠正自己的错误；
智慧的人，可以从别人的执着中认识自己的执着。 别人是我们的镜子，也是我们的龟鉴。
86. 世界上最珍贵的举止，不外结缘，故用结缘观待人，无人不善；
世界上最伟大的力量，不外忍耐，故用忍耐力做事，无事不办； 世界上最坚固的行为，不外愿力，故用大愿行度人，无人不益。 87. 忏悔的明矾能洁净污浊，戒律的针药能去除百病，
慈悲的山泉能顿除干渴，智慧的导师能救护指引。 88. 人，有了表情，就像甘霖遍洒旱地，一切都会活过来；
心，能够会意，如同春雷响彻天际，一切都会醒过来。 89. 以平等观来化解冤家，以慈悲观来消除怨尤，
以因缘观来净化人我，以定慧观来发展潜力。
90. 不记恨、不怨尤，这是尊重的美德；怀慈心、怀悲愿，这是安乐的源头；
能受苦、能耐劳，这是成功的基础；多发心、多思惟, 这是生命的升华。 91. 今日的辛苦是未来的荣耀，今日的忍耐是未来的成功。
今日，在时间中成为过去；今日，在成就上成为未来。 92. 世风日下正是吾人向上之阶，世路风霜正是吾人练心之境，
世情冷暖正是吾人忍性之德，世事颠倒正是吾人修行之资。 93. 以微笑的态度面对忿怒的场合，则忿怒无不消散；
以微笑的心情处理沉重的急务，则急务愉快胜任。
94. 功名富贵之前退让三分，何等安然自在；人我是非之前忍耐一些，何等怹闲自得。95. 以慈悲欢喜来美化生活，以智慧灵巧来规划事业，
以道德良知来改善社会，以团结和谐来福国利民。
96. 包容异己的存在，包容伤残的尊严，包容冤仇的伤害，包容无心的错误。 97. 有一念惭愧的想法，就增一念的善心； 多一分严格的要求，就多一分的慈悲。 98. 有容乃大，吃亏是福，学习吃亏，能结善缘；
知过能改，善莫大焉，懂得忏悔，能进品德。 99. 有过，遭人批评，固然要欣然接受，真心地改过就好；
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无过，受人冤枉，也无须辩驳纠正，确实地自省即可。 100. 以空慧修道，以慈悲进德，以忍辱养力，以布施修福。 101. 忍一句，祸根从此无生处；饶一着，切莫与人争强弱；
耐一时，火坑变作白莲池；退一步，便是人间修行路。 102. 苦是人生的真相，知苦、受苦、忍苦，更要懂得除苦：
苦可以成为我们的逆增上缘；苦可以成为我们的修持法门。 103. 忍耐不是退缩，而是面对人间不平时, 用平常心对待； 忍耐不是无能，而是面对毁谤讥讽时, 用质直心释怀。
104. 忍耐是天地间最宽大的包容能量，无我是宇宙中最伟大的和平动力。 105. 忍耐为了利他，处难处之人，做难做之事； 忍耐化解怨恨，容敌我之人，谅负我之事。
106. 忍耐与缄默是面对毁谤最好的方法，持戒与守法是面对伤害最好的响应。 107. 忍得住责备，才堪造就； 耐得住委屈，才能进德。
108. 改得一分习气，增加三分道念；忍得少分烦恼，便证十分菩提。 109. 耐劳，更要耐怨；重己，更要尊人。
110. 探索内心的宝藏，追寻大我的人生，扩大无边的法界，信仰真我的价值。 111. 若能时时以「心甘情愿」的态度来实现理想，则无愿不成；
若能常常以「老二哲学」的雅量来待人接物，则无事不办。
112. 退一步海阔天空，让三分何等清闲；忍几句无忧自在，耐得住快乐逍遥。
113. 伟大艰巨的工作，皆由坚持忍耐而完成；光明灿烂的前途，皆由精进不懈而圆满。114. 唯有真正受过痛苦煎熬的人，才更能体悟真理的崇高；
唯有勇敢接受负面不平的人，内心才能有宽容的空间。
115. 健康可以使工作成为一种乐趣，耐力可以实践心中理想的蓝图，
仁慈可以包容周遭一切的缺失，希望可以去除未知事物的恐惧， 忏悔可以洗涤身口意念的罪过，思想可以跃出种种世俗的牢笼， 豁达可以摆脱闷闷不乐的情绪，自信可以决定里想人生的目标。
116. 着精进铠，持忍辱弓，可以降伏魔军；以慈悲水，和智慧材，可以建立道场。 117. 谦冲鲜招忌，忍让少树敌，淡泊无得失，宽容绝恩怨。 118. 宁可让人责骂，不求让人宽容。 119. 宽待善人是美德，容忍恶人是养奸。
120. 一时的忍让，能换来长久的安乐；一时的委屈，能换来最后的成功。 121. 诤论，只有加深彼此的怨结；唯有谦让，才能化争斗为融和。
猜忌，只有减损互相的尊重；唯有信赖，才能转排斥为祥和。 122. 宽，则能容；容，则能和；和，则能平。
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