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[基本教学内容]: 第一节 散 文

一 文选

周作人、郁达夫、徐志摩、琦君、三毛、席慕容、张晓风、简贞、余秋雨、史铁生散文作品多篇。 二 讨论

什么是散文?它有什么特征? 三 精讲 (一)界说: 1 古代散文概念 2 现代散文概念 3 当代散文概念

当代散文概念仍然是一个有争议的概念 到目前为止,尚没有一个为人们所普遍认可的关于散文概念的界定和概括。

(二)分类 1 叙事散文 2 抒情散文 3 写景散文 4 感性与知性的散文

余光中等学者把散文分为感性的与知性的两大类,认为前者追求的是“情趣”,后者追求的是“理趣”。散文的理趣,是指散文艺术地传达出来的深刻而耐人寻味的哲理感悟,也即散文的哲理性。

也有从表达功能角度分类的,为:叙事散文,抒情散文,说理散文。 还有从写作主体角度分类的,为学者随笔,小女人随笔等。

更有不知从什么角度笼而统之地分类的,为“大散文”,如贾平凹所倡导的;为“历史文化大散文”,如余秋雨所创造的新模式。

(三)特征 1 真实 抒写真情

著名作家巴金创作散文的秘诀只有一句话:把心交给读者。

散文尤重格调。法国小品文名家蒙田就有一则很能给人启发的轶事。一次一位内廷供奉告诉蒙田,说是国王读过他的书,因此很想认识一下他这个人。蒙田回答说:“假使国王陛下已经认识了我的书的话,那他就已经认识了我这个人了。”

2 自由

散文的要义在“散”。随笔的要义在“随”。小品文的要义在“小”。 散,是结构上的“随心所欲”。随,是心态上的“随心所欲”。小,是形式上的“随心所欲”。三者虽然略有差异,但共同的特点是:随意性,平常心。

3 形散神聚 (四)操作 1 以小见大

2寻找构思的“感应点”。 四 作 业 写随笔一篇。 第二节 诗 歌 一 文 选

●郁达夫诗词 ●徐志摩诗歌

●《回答》 北 岛 ●《宣告》 北 岛 ●《神女峰》 舒 婷 ●《风暴过去之后》 舒 婷 ●《一代人》 顾 城 ●《相信未来》 食 指

癸丑夏夜登东鹳山

夜发游山兴,扶筇涉翠微。 虫声摇绝壁,花影护禅扉。 远岸渔灯聚,危窠宿鸟稀。 更残万籁寂,踏月一僧归。

阿修罗笺注:

1:1913年夏作于富阳,后载于一九一五年七月十八日《神州日报》副刊《神皋杂俎》之“文苑”栏,署“郁达夫”。原注:“山有恒济坛禅房。”

2:東鸛山,鸛山位于富春江畔,山腰築有“春江第一樓”。東鸛山当指鸛山之東。 3:筇,竹制手杖。晋戴凯之《竹谱》:“竹之堪杖,莫過於筇。” 晋劉淵林《蜀都賦》:“邛竹出興古縣盤江,似南竹,中實而高節,可以作杖。”

4:翠微,青翠掩映之半山。《爾雅.釋山》:“山未及上曰翠微。”李白句:“却顾所来径,苍苍横翠微。”

5:禅扉,寺院之山门.唐皎然《寄昱上人上方居》:“片云闲似我,日日在禅扉。” 6:窠,鸟兽之巢穴。宋陈与义《美哉亭》:“忽然五丈缺,亭构如危窠。\西归杂咏九首之6

干戈满地客还家,望里河山镜里花。 残月晓风南浦路,一车摇梦过龙华。

南浦,南面的水边。后常用称送别之地。《楚辞?九歌?河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。”龙华,地名,位于上海西南部,旧时有龙华寺而得名. 赠名

赠君名号报君知,两字兰荃出楚词。 别有伤心深意在,离人芳草最相思。

1:是诗 1917年10月作于日本.

2:赠名,郁达夫的未婚妻原名兰坡,字潜媞,1897年生于富阳一书香门第,能诗词.两人初见面时,孙小姐问郁达夫可知名字的出处,郁达夫说:诗曰,\终朝采兰,不盈一詹\好人媞媞\孙小姐大服,并要郁达夫赠一名号.

3:芳草,香草,\何昔日之芳草兮今直为此萧艾也。\韦应物句\春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。\这里指的是孙荃.

4:两字兰荃出楚词,兰,荃,在<<楚辞>>中都是香草,用以比君子.且荃同荪,以和姓相谐.

【沪杭车中】 匆匆匆!催催催!

一卷烟,一片山,几点云影, 一道水,一条桥,一支橹声, 一林松,一丛竹,红叶纷纷: 艳色的田野,艳色的秋景, 梦境似的分明,模糊,消隐,—— 催催催!是车轮还是光阴? 催老了秋容,催老了人生! 【偶 然】

我是天空里的一片云, 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异, 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的,方向; 你记得也好, 最好你忘掉, 在这交会时互放的光亮! 【黄 鹂】 一掠颜色飞上了树。 “看,一只黄鹂!”有人说。 翘着尾尖,它不作声, 艳异照亮了浓密—— 象是春光,火焰,象是热情,