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历代“二十四孝子”记 中国历史上的“二十四孝子”之资料,来源于少林寺的碑文记载。现湖北孝感市董永公的“二十四孝子”的蜡像,逼真地塑造了各自人物形象,为给广大青少年进行尊老敬贤传统教育,弘扬“孝文化”的家庭美德和社会公德,有着十分的重要意义。现简介谱中,望我子孙后裔谨记之。

(1)虞舜孝感动天

队队春象耕,纷纷耘草勤,嗣尧登宝位,孝感动天心。

虞舜,姓姚,名重华,吴虞氏。父顽母刁,常遭续母陷害。他不但不忌妒,反而孝敬更甚,其孝感动天,舜耕于历山,天使大象为之耕,鸟为之耘。帝尧闻其贤,事以九男,妻以二女,遂将天下让焉。

(2)董永卖身葬父

卖身葬其父,仙姬陌上路。织绢偿债主,孝感动苍穹。

汉代董永,家贫穷,从小随父由山东徒孝感,父亲去世时,永卖身贷钱而葬,去偿工途中,巧遇天宫七仙女(是一富户闺女),槐荫为媒,结为夫妻,夫妻同至债主家中,债主许织绢三百匹为期满,妻一月织成,抵了三年的卖身债,董永孝行动天,槐荫这地方从此改名为孝感。

(3)孟宗器竹生笋

泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。

晋,孟宗,少年丧父,母老病笃,孟日思笋煮羹食,宗无计可得,乃去竹林抱竹而泣,孝感天地,须臾地裂,出笋数茎,持归作羹奉母,食毕母病愈,后来孟宗官居司空之职。

(4)黄香扇枕温褥

冬日温褥暖,夏日扇枕凉。儿童如儿职,千古一黄香。

黄香后汉人,九岁丧母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝,夏天暑热给父扇凉枕席,冬天寒冷,以身暖其被褥。香成年博古通典,官至上书,受到太守刘护旌表。

(5)老莱戏彩娱亲

戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭嘻。

周朝,老莱子,奉二亲至孝,行年七十,言不称老,常看五色彩衣学幼童戏于亲侧。又常取水上厅,诈跌卧地,作婴儿啼哭,千方百计让二老欢笑。 333

(6)郯子鹿乳奉亲

亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。

郯子,春秋时代郯国之君,父母年老,都患眼病,思食鹿乳心切,郯子乃衣鹿皮,去深山混入鹿群取乳来奉亲,猎者遇见,视为真鹿,欲射之,郯子以真情相告,猎者敬其孝,赠以鹿乳。

(7)仲由为亲负米

负米供甘旨,不辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。

仲由,字子路,春秋鲁国人,孔子弟子,家贫,常以野菜作食,为孝敬父母,常以百里外讨米奉亲。双亲死后,出任鲁国南游于楚从车百辆积栗万钟,但他怀念父母之恩,忆昔生活之苦,故曰:还宁愿吃糠菜为亲负米,却再世无缘了。

(8)闵损单衣顺母

闵损有贤郎,何曾怨晚娘,尊前贤母在,三子免风霜。

闵损,字子骞,春秋鲁国人,孔子弟子,早年丧母,后母对亲生二子衣锦絮,而对损衣以芦花,父之其故,欲出后母,损曰:母在一子寒,母去三子单。母受感动,悔改以贤,待三子如一。

(9)刘恒亲尝汤药

仁孝闻天下,巍巍冠百王,床前事贤母,汤药必亲尝。

汉文帝,姓刘名恒,汉高祖第三子,生后薄太后,帝奉养无怠,母患病三年,帝理政后,常伴床前,目不交睫,衣不解带,母所服之药,恐其失调,非亲尝后再母服用,孝敬之名闻天下。

(10)蔡顺拾葚供亲

黑葚奉萱围,啼饥泪满衣,赤眉如孝顺,牛米赠君归。

蔡顺,后汉人,少年丧父,家贫,事母至孝,时遭王莽之乱,无食奉母,拾葚供养,并以异器盛之。东眉军见面问其故,顺曰:黑者奉母,赤者自食,赤眉军悯其孝,以白米二斗,牛蹄一只,回家奉亲。

(11)郭巨为母埋儿

郭巨思供给,埋儿愿母存,黄金天所赐,光彩照寒门。

汉,郭巨,家贫,有子三岁,母常减食给孙,母体日渐衰。巨对妻曰:贫乏不能供母,子又分母之食,将儿埋掉节食奉母,儿可再有,母不复得。妻同巨意,遂掘坑三尺余,忽见黄金百两,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺,夫妻回家孝母。”

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(12)丁兰刻木奉亲

刻木为父母,形容在日时,寄言诸子侄,各要孝敬围。

丁兰,后汉人,幼丧父母,未得奉养,常思父母养育之恩,木刻亲像奉之如生,其妻久而不敬,以针戏刺其指出血,不像见兰,眼中垂泪,兰闻得其情,遂将妻弃之。

(13)姜诗涌朱跃鲤

舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼,子能事其母,妇更孝于姑。

后汉姜诗,奉母至孝。妻尤氏,奉如尤甚。母好饮江水,距舍六七里,姜诗常去吸取奉母,爱好吃鱼脍,夫妇奉作,一日,舍侧忽有涌泉,喷如江水,日跃双鲤,以供其亲,此乃孝感之故。

(14)陆绩怀桔遗亲

孝悌皆天性,人间六岁儿,袖中怀绿桔,遗母报乳恩。

反汉陆绩,年六岁,随父去九江见袁术,术招待其桔。陆绩乘机怀桔两个,事毕拜辞时,桔堕地。术曰:陆郎作宾客而怀桔乎?绩跪答曰:吾母爱桔,欲归奉敬,术大奇,敬仰其孝。

(15)江革行佣供母

负母逃危难,穷途贼犯频,哀求俱得免,佣力以供亲。

后汉江革,少年丧父,独与母居,奉母至孝。岁遭兵荒,负母逃难,路遇贼寇,欲劫杀之,江革辄泣告有生母,无人奉养。贼敬其孝,免于动杀。革行佣供母,母使之物,莫不必给。

(16)王褒闻雷泣墓

慈母怕闻雷,冰魂宿夜台,梦香时一震,到墓绕千回。

魏,王裒,事亲至孝,母在世之时,习性怕雷,卒后葬于山林,每蓬雷雨之时,裒即奔至坟前,跪泣而告曰:儿裒在此,母亲匆惧。

(17)王祥卧冰求鲤

继母人间有,王祥天下无,至今河冰上,一片卧水模。

晋,王祥,字体征,继母朱氏不慈,祥奉之至孝,继母欲食鲜鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之,冰忽有解,鲤鱼跃出,持归供母,此乃孝感动之故也,武帝位后,任王祥为太保之职。

(18)杨香扼虎救父

深山逢白虎,努力搏腥风,父子俱无羔,脱难馋口中。

晋,杨香,年十四岁,随父在田间收稻,忽来一只猛虎,将父去,此刻

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香心中唯有父,不知有已,勇跃向前,扼住虎颈,虎难于呼吸,靡然而死,父免于害。

(19)吴猛恣蚊饱血

长夜无账帷,蚊多不敢挥,恣蚊吸血饱,免得入亲帏。

晋,吴猛,濮阳人,年八岁,家贫,榻无帷帐,夏夜吴猛赤身坐父榻前,任蚊叮咬,虽多不妪之,以免叮父亲,孝敬之心至矣。

(20)黔娄尝粪忧心

到县未旬日,椿庭遗病深,愿将生代死,北望起忧心。

黔娄,南齐高士,任孱陵县令,到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归里,时父疾始二日,医曰:欲知吉凶,尝粪味苦则佳。黔娄尝之甜,心甚忧之,夜拜北辰求佑,数日父卒,守孝三年。

(21)崔妇乳姑不怠

孝敬崔家妇,乳姑晨洗梳,此恩无以报,愿得子孙如。

唐,崔南山,曾祖母长孙夫人年高无齿,祖母唐夫人每日梳洗后,到堂前以自乳供其姑,姑不粒食,数年而康,一日病,集全家大小宣言曰:无以报新妇恩,愿子孙妇如,新妇孝敬足矣。

(22)庭坚亲涤溺器

显贵闻天下,平身孝事亲,亲自涤溺器,不用婢妾人。

宋,黄庭坚,字鲁直,号山谷,元佑年间为太史,身虽显贵,奉母至孝,每夕不用婢妾,亲自为母洗涤溺器,未一刻不供子职。

(23)曾母齿指心疼

母指方才齿,儿心疼不禁,负薪归来晚,骨肉至情深。

周,曾参,字子与,孔子弟子,奉亲至孝,参常采薪山中,一日,家有宾至,母久望不归,乃齿其指,参忽心疼,知母呼唤,负薪回家,跪问其故,母曰:有急客至,齿指以悟尔。

(24)寿昌弃官寻母

七岁离生母,惨伤五十年,一朝相见面,喜气动皇天。

宋,朱寿昌,年七岁,生母刘氏为嫡母所妒,外出嫁人,母子不见已五十余年,神宗皇帝在位时,寿昌为寻母,弃官入秦,发誓不见生母永不复返,至陕时,才寻到母亲,母时年已七旬余。

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