部编人教版七年级语文上册-古诗文默写及文言文阅读-专项复习题精选(精选.) 联系客服

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部编人教版七年级语文上册 古诗文默写、文言文阅读

专项复习题精选

(满分100分) 姓名 得分 一、古诗文默写

1.补写出下列名句中的上句或下句。

(1) ,以观沧海。(曹操《观沧海》) (2)水何澹澹, 。(曹操《观沧海》) (3) ,洪波涌起。(曹操《观沧海》)

(4)我寄愁心与明月, 。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) (5)杨花落尽子规啼, 。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) (6)潮平两岸阔, 。(王湾《次北固山下》) (7) ,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) (8) ,行舟绿水前。 (王湾《次北固山下》) (9)乡书何处达? 。(王湾《次北固山下》) (10)夜发清溪向三峡, 。(李白《峨眉山月歌》)

(11)僵卧孤村不自哀, 。[陆游《十一月四日风雨大作(其二)》] (12) ,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》) (13)夕阳西下, 。(马致远《天净沙·秋思》) (14) ,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》) (15)正是江南好风景, 。(杜甫《江南逢李龟年》) (16) ,应傍战场开。(岑参《行军九日思长安故园》) (17) ,一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》) (18)回乐烽前沙似雪, 。(李益《夜上受降城闻笛》) (19) ,秋风吹散马蹄声。(谭嗣同《潼关》) (20)河流大野犹嫌束, 。(谭嗣同《潼关》) (21)君问归期未有期, 。(李商隐《夜雨寄北》) (22) ,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) (23) ,不亦君子乎?(《〈论语〉十二章》) (24)学而不思则罔, 。(《〈论语〉十二章》)

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(25) ,可以为师矣。(《〈论语〉十二章》) (26) ,好之者不如乐之者。(《〈论语〉十二章》) (27)择其善者而从之, 。(《〈论语〉十二章》) (28) ,不舍昼夜。(《〈论语〉十二章》) (29)三军可夺帅也, 。(《〈论语〉十二章》)

(30) ,切问而近思,仁在其中矣。(《〈论语〉十二章》) (31)非淡泊无以明志, 。(诸葛亮《诫子书》) (32) ,非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》) (33)淫慢则不能励精, 。(诸葛亮《诫子书》)

(34) , ; 《观沧海》中,最能表达作者博大胸襟的句子是: , 。(曹操《观沧海》) 2.整体默写。

(1)默写杜甫的《江南逢李龟年》。

, 。 , 。

(2)默写王湾的《次北固山下》后四句。

, 。 , 。

(3)默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

, 。 , 。

(4)默写李白的《峨眉山月歌》。

, 。 , 。

(5)默写刘禹锡的《秋词(其一)》。

, 。 , 。

(6)默写陆游的《十一月四日风雨大作(其二)》。

, 。 ,

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古诗文阅读 一、古诗词鉴赏 (一)天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 1.“天净沙”是这首散曲的 ,“秋思”是这首散曲的 ,这首散曲的前三句描绘了一幅 图。

2. 请写出这首散曲的主旨句及其所表达的思想感情。

(二)次北固山下

王湾

客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。

1. 对这首诗赏析不正确的一项是( )

A.这首写景诗表达了作者客游他乡的羁旅之情,展示出作者放眼山川的广阔博大的胸襟。

B.诗的颈联不仅写景逼真,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极向上的艺术鼓舞力量。

C.尾联运用设问的修辞手法,抒写了思乡之情。

D.在唐朝的诗人里,王湾并不算一位有名的人物,但他的这首五言绝句却使他留名青史。

2. “海日生残夜,江春入旧年”表现了怎样的自然理趣?是如何表现的?请结合具体内容进行分析。

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(三)观沧海

曹操

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

1. 请你展开合理的想象,用生动形象的语言把“秋风萧瑟,洪波涌起”所表现的画面描述出来。

2. 简要分析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的思想内容,并指出其表现手法。

二、文言文阅读 (一)陈太丘与友期行

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 1. 解释下列加点词。

(1)与友期行 期: (2)去后乃至 乃: (3)相委而去 去: (4)下车引之 引: 2. 写出下列句子的译文。

(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

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