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数忌盈缺，缺一则不盈矣。天数五，五五二十五，地数五，五五二十五，合计之为五十，即大衍。天地之数盈矣，虚一可以取用，为数学之所取也。《三命通会》只知十三位之贵，而不知可贵者，正在逆数之得四十九位也，如甲子见丙子拱乙，乙见子为贵人。凡天干之拱，其力大于地支之拱。此则子平家所不知也。
食神带合。如甲年生人见丙，再见辛合；己年生人见辛，又见丙合；乙年生人见丁，又见壬合，此则食神又得化气合，主为官有权印。
食神喜本库。如丙年生人见戊戌，戌为丙之本库；辛年生人见癸丑，丑为辛之本库；壬年生人见甲辰，辰为壬之本库；乙年生人见丁未，未为乙之本库，得之者必贵。《三命通会》名为红鸾天印，红鸾即化气之得合，天印即本库也。 ○伤官
伤官，伤正官也。阳干伤官化气为克，阴干伤官化气为泄。如甲阳干见丁，丁为伤官，即丁壬木克甲己土也。乙阴干见丙，丙为伤官，即乙庚金生丙辛水也，克与泄为化气所忌。惟见正印皆足以解之，见财则伤官仍不为忌也。伤官忌坐墓，如甲年生人见丁为伤官，行戌运为坐库，戌为丁之本库也，此为大不利。
凡伤官由年上见他柱者（他柱即月日时也），较日上之力为尤大，见之必不利。如庚午年癸未月癸丑日丁巳时，其人贫寒，盖癸为庚伤官，见丁正官故不利，虽有丑未巳之贵人，亦无济矣。盖伤官一位，不足为患，两位则不取也。
凡伤官见合，则反为可取。如明代大学士杨一清，为甲戌、丙子、壬午、丁未命，丁为伤官，壬为偏印，一合则化矣。如明代大学士商辂，为甲午、丁卯、己巳、辛未命，丁为伤官，幸甲己一合，则丁之伤官不足为患，反可取矣。甚矣，化合之可贵也！
山人按：伤官见合，取伤官被合以及年干被合。盖年干被合，则伤官无生源矣。
○正印
正印古名爵星，得之主寿。喜见天月二德、正官、贵人。不喜见劫财，以化气证之，甲之印为癸，戊癸火生甲己土也。但印忌太多，如三位四位，反不利于财官，此乃以少为贵者。不喜食神，如甲之正印为癸，食神为丙，丙辛化气水克戊癸化气火也。不忌劫财，如甲之正印为癸，劫财为乙，戊癸化气火能克乙庚化气金也。 ○偏印
偏印为枭，五行家所不取。如甲之枭为壬，以化气证之，丁壬木克甲己土也。乙之枭为癸，戊癸火克乙庚金也。年月见之，祖业必见凋零；日上见之，夫妻难免反目；时上见之，子息必不得力，甚则刑克矣。惟财多足以解之，若枭多财少，仍属无济。不明化气，不知枭之为害也。子平家知其害，不知其所以害，无他，不明化气也。
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○比肩 败财
败财之名甚不雅驯，古法惟沐浴名为败，初未闻于比肩之中。立败财之名也，立之者必在唐以后矣。如甲见甲，乙见乙，是为同类，化气无同类之嫌。且败财必有拱物，如甲子见甲寅，则为拱丑，甲子见甲辰，则为拱丑寅卯三位。如甲见甲，甲亦禄也，乙见乙，乙亦禄也。甲禄在寅，寅即甲也。乙禄到卯，乙亦禄也。凡有驿马者，最喜见之，有杀者其喜见同。 ○劫财
阳干劫财即阳刃，阴干劫财无刃矣。如乙阴干见甲非刃，反为可取。甲己土能生乙庚金也，最喜见杀，如甲之劫财为乙，庚为杀，杀刃并见，即乙庚合也，合财化杀矣。故见劫不见杀，则劫为不取矣。
劫财干头忌见合。如甲见卯，卯为刃，甲年生人见己卯，刃头见合，《三命通会》名为销镕煞，刃为古法所视为凶煞也。劫财干头忌见官，如甲年生人见辛卯，庚年生人见丁酉，干头见官，名持刀煞，主不令终，难入贵格，亦不可测。甲人见乙卯为真刃，若重犯，主衰疾，官禄失退，盖太旺为五行家所大忌。凡行运见刃，财必耗散，历试历验，无一失者。
忌连珠刃，如庚戌见辛酉，戊午见己未，甲辰见乙卯，丙午见丁未，癸亥见壬子之类，连珠其力厚也，力厚则凶煞更重。
凡刃见禄名为护禄，主吉。如庚申见己酉，甲寅见癸卯是也。
阳刃对冲为飞刃，四柱中见刃又见飞刃者，反为贵格。如甲见卯刃，酉为飞刃，见之则凶煞逢冲即化矣。历代贵格多有之，此可信也。
○年干喜月支有禄
如甲己年干，喜月支见辰戌、丑未；乙庚年干，喜月支见申酉；丙辛年干，喜月支见亥子；丁壬年干，喜月支见寅卯；戊癸年干，喜月支见巳午：得之者必富贵，如破坏则三十九岁以前，名利难发，年月主管三十年也。
○年干秀气坐禄
如癸年生人，月上见子；甲年生人，月上见寅之类。不贵即富。此即《消息赋》所谓“生月坐禄，入仕驰赫奕之名”。
○年支喜干上有合
如年支子丑，喜四柱干上见戊，子丑中有癸，可合戊干也。年支寅亥，喜柱干见己，寅亥中有甲，可合己干也。年支卯辰，喜柱干见庚，卯辰中有乙，可合柱干庚也。年支寅巳，喜柱干见辛，寅巳有丙，可合辛干也。年支午未，喜柱干见壬，午未中有
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丁，可合壬干也。年支申巳，喜柱干见乙，申巳有庚，可合乙干也。年支酉戌，喜柱干见丙，酉戌中有辛，可合丙干也。年支申亥，喜丁，申亥中有壬，可合丁干也。凡破坏者，中年以后，福不如前。
○年支忌天元相克
如子（年生人忌见己，）丑年生人忌见乙，寅年生人忌见庚，卯年生人忌见辛之类。如有补救，仍无大损。
○年支宜忌
古法重年支，名为地元，又名为命宫，不独年干为重也。如丑未年生人，月日时见甲戊庚之类，此见贵人也。如寅年生人，月日时见甲，此见禄也，谓之福会。如年干年支见合，甲己合为干合，卯戌合为支合。或一官一印，及一贵人，一本家禄，三两位贵人见合者，为大福之格。若一位上见灾煞、即申子辰年生人见午，亥卯未年生人见酉，巳
酉丑年生人见卯，寅午戌年生人见子，名为灾煞。地煞、申子辰年生人见戌，亥卯未年生人见丑，巳酉丑年生人见未，寅午戌年生人见辰，名为地煞。亡神劫杀，兼主兵权。若胎月日时上见本库、贵人，
天干与地支相合；或贵人合本家禄、正官正印者，亦大贵格。四忌主贫贱，亦分轻重，死败绝为重，病为轻。如寅午戌火，丙丁年生人见之为贵。若阳禄见旺，阴禄见官，其福减半。若见帝旺不见禄，又克本命，再带刑煞，如丙寅年生人，见戊午日时，即不为利。
○古法重旬
凡夹拱俱在旬内得之，即为贵格。盖五行六气贵流通，又贵联络，旬中则得之矣。卜筮所以重空亡也。 歌云：
贵人禄马在旬中，不见空亡不见冲，自旺自生兼带合，鱼游浪里变成龙。 年月日时同一旬，有如兄弟一家人，若兼禄马同旬内，鹤立鸡群富贵身。 一般六合少人知，自古神仙不泄机，禄马贵人旬内合，合中添福更何疑。 ○空亡
凡凶神宜坐空亡，吉神忌坐空亡。古法重旬，故重空亡。金火水命喜空，木土命忌空。空亡遇冲必发。空亡一合既不空。空亡宜坐生旺之地。凡空亡忌咸池六害并见，若并见多凶暴而死。
○古法重朝元
何谓朝元？年支月支见柱中之干是也。所谓柱者，月日时是也，命中年月日时为
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四柱，合胎元计之五柱 见柱中之干得气旺相，即为贵格。今子平家专重日干,陋矣！古法之所以重四柱交互也。 ○德秀
寅午戌月丙丁为德，戊癸为秀；申子辰月戊己壬癸为德，此即水土同宫，古法也，若火
土同宫之说非也 丙辛甲己为秀；巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀；亥卯未月甲乙为德，
丁壬为秀：得之者赋性聪明。若遇财官主贵，冲克减力。盖德者本月生旺之地，秀者得中和之气也。 ○纳音
纳音表
○天干同而地支冲者纳音必同
沈存中《梦溪笔谈》云：“一律合五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行。气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土??纳音之法，同类（娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。）五行先仲而后孟，孟而后季，孟即寅申巳亥也，仲即子午卯酉也，季即辰戌丑未也 此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，隔八下生壬申金之孟，丙申生甲辰火之季，甲辰生壬子木之仲。如是左行，至于丁巳。五音一终，复自申午金之仲，隔八生壬寅，一如甲子之例，终于癸亥。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕，皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。”按清代朱一新先生云：“纳甲本于纳音，爻辰本于九宫。
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