发布时间 : 星期五 文章中国古代文论考试重点（考试必过）更新完毕开始阅读bb4405c1a7c30c22590102020740be1e640ecc4b
（五）浪漫风格的刻画《庄子·天下》是最早对于浪漫主义做出了论述： “以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。 ”虽然是庄子评价自己文章的风格特色，但却代表了浪漫主义的特点： 雄奇怪诞的艺术意境；新人耳目的寓言故事；炽热动人的诗人气质；出乎寻常的夸张比喻手法等。
例如，庄子的“物化”观念，庄周梦蝶；还有《逍遥游》中鲲鹏“扶摇直上九万里”，给人一种奇特可观的艺术境界。
一、司马迁的发愤著书说司马迁在《太史公自序》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说：
“《诗》三百，大抵贤圣发愤之所作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 ”提出了“发愤著书”说。
司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理： 在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。
在司马迁看来，主要是为了达义通道，一是作者的崇高志向与抱负不能施之于事业，没有在实际上实现，这才借“述往事，思来者”的著作作为寄托。
二是作者的志向就是要总结历史和现实的经验，提出自己的系统理论观点“通古今之变，成一家之言。
”“发愤著书”说对后来韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“诗穷而后工”说都有很大的影响。
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二、历史上对屈原及《离骚》的评价汉朝，围绕着屈原及其离骚的主要思想和艺术特色展开了一场讨论，主要有刘安、司马迁、扬雄、班固和王逸等对此有不同的态度。
构成了中国文学批评史上一次重要的文艺理论的针锋。
1.最早对屈原和《楚辞》做出评价的是贾谊，他在《吊屈原赋》序中曰： “谊为长沙王太傅，既已谪去，意不自得；乃渡湘水，为赋以吊屈原。 ”他充分地肯定了屈原的为人，赞扬了他不向黑暗现实妥协，不与小人同流合污的高尚精神，但是他并不赞成屈原过于执着，甚至自沉。
2.之后淮南王刘安也对屈原及其作品做了全面评论。
A.对屈原作品的评论突出了“怨刺”的观点，强调《离骚》是要通过回顾历史，“以刺世事”，继承了《诗经》的传统。
认为“《国风》好色而不淫，《小稚》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。
??虽与日月争光可也。 ”
B.赞扬了屈原高洁的品格，与统治者不合作，出淤泥而不染，“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外”。
C.对《楚辞》的艺术成就给予了高度的评价，之处其特点是寄托深远的比兴手法。
但是他将《离骚》与《诗经》比较，使屈原的情感精神艺术笼罩在汉儒经学范围内，这在提高《离骚》地位的同时，又表现了一定的保守性。
3.司马迁继承了刘安对屈原的高度评价。
A.第一个为屈原立传，但不是站在汉儒的立场上附庸经意，而是以一个史学家的眼光对屈原的人格精神和作品艺术给予了很高的评价。
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推崇屈原的志气、赞美屈原的人格、同情屈原的不幸，认为屈原可与日月争光，出淤泥而不染。
B.高度评价《离骚》的艺术成就，运用了比兴、象征、喻托手法，方法，同时“其称文小而其指极大”,“举类迩而见义远”，还对屈原的人品和诗品作了更为精当的批评，“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其后，谗人间之，可谓穷矣。
”
C.挥刘安“怨刺”思想，进一步突出《离骚》“盖自怨生也”，“发愤著书”说即在此基础上形成，强调说明《离骚》乃因“忧愁幽思而作”。
司马迁从创作心理学的角度，来论述屈原之赋《离骚》的创作缘由，显然是精到之见。
4.扬雄对屈原的品格和作品也做了较详细的论述。 A.扬雄肯定了屈原的高尚品格和作品的感人力量，说： “悲其文，读文未尝不流涕也”。
他认为屈原“如玉如莹，爰变丹青，如其智，如其智”，即屈原高洁的人格表现在作品中是瑰丽多姿的言辞。
B.另一方面，他又认为屈原缺乏儒家明哲保身的态度，认为他不够明智，不应该对朝廷采取弃绝的态度。
他既表示同情，又对其自沉汨罗明确持批评的态度。 作《反离骚》以此开了反《离骚》之先河。
5.班固以是否符合儒家规范为标准对屈原及其作品做了不同于刘安和司马迁的评价。
A.他认为屈原是忠正之人，人格高尚。
但是，他又指出屈原不懂得明哲保身，而且“露才扬己”“然责数怀王，怨恶椒兰”，认为他“亦贬絜狂狷景行之士”。
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班固对他给予了批评。
B.在对屈原作品评价方面，在文学内容上，班固反对通过作品批评统治者；在文学形式上，班固对屈赋富于浪漫主义色彩的奇异想象和独特手法并不欣赏“多称昆仑冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之政，经义所载”，而以不合经典为由加以否定；在艺术风格上，班固显然认为屈原诗风过激，不合儒家“中和”之美与温柔敦厚之旨。
6.王逸在《楚辞章句序》中，对屈原及其辞赋作了全面的肯定，并系统地批驳了扬、班对屈原的指责。
A.批驳班固指斥屈原“露才扬己”“全命避害”“明哲保身”之说。 认为人臣所具有的道义，应该以忠贞正直为最高尚。 以坚持气节为最贤德。
用正直的语言来保全国家而不惜杀身成仁是应该赞扬的，“绝世之行，俊言之英也”。
B.认为《离骚》之文“依托五经以立义”“依《诗》取兴，引类譬喻”，说屈原作品奇异的写法是有所比喻和寄托的对屈原作品来说，而屈原之词“其言博”“其识远”，是所谓“金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者”。
反驳班固关于屈原之诗多“虚无之语”“非法度之政、经义所载”之论。 不过王逸也是以符合儒家经义为标准尊《离骚》为经的。
王逸是汉代第一个对以屈原为代表的楚辞全面整理和研究的人，也可以说是秦汉以来楚辞研究的总结者。
屈原作为中国文学史上第一个浪漫主义诗人，是浪漫主义文学的开山始祖。
从汉代文学的这场评论来看，各个评论者对屈原的浪漫主义特色的理解还缺乏明确的认识。
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