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方介堪 1901-1987。浙江永嘉人。单名方岩、方嵒，早名文渠，一作文矩，字介堪、介戡，号介盦、介庵。斋堂为玉篆楼、蝉园、晚香堂、松台山馆，八十二岁后署木杓居。擅长书法，尤嗜摩崖碑版，楷行有法度，篆隶简古超逸，且精古物鉴赏。篆刻能体现由博返约之轨迹，初私淑吴熙载，后又投师赵时棡，取赵之秀挺绰约，渊雅合度，融为己意，自立矩矱，遂渐形成一家之门户。西泠印社早期社员。存世有《介堪印谱》、《古玉印汇》、《方介堪篆刻》、甘旸。江宁（江苏南京）人，隐居鸡笼山。字旭甫、旭父，号寅东。工书法，篆书尤负盛名，索篆者户履恒满。精篆刻，嗜好秦、汉印，善治铜、玉印章；奏刀以切为主，苍莽浑厚，布局灵活自然，神韵极佳。曾云：「余又性癖喜攻篆隶六书，嗜镌锼，每有佳处辄勒之金石，乃谬谓古人之不多让也。」存世有《甘氏印集》、《甘氏印正》。
梁袠 ？-1644。江苏扬州人，居南京。一作梁袟，字千秋。工刻印，一以何震为宗，摹刻何氏之作，《介堪手刻晶玉印》。附注： 名文矩，矩应作｛上矩下木｝。 《二十三举斋印摭》 二册。高时敷辑所藏明清印人刻印而成。版框绿刷，横十、竖十点五公分，书口有『二十三举斋印摭』字样，下署『络园藏石』。每页一印，原石钤印并附墨拓边款。共收录五十五家印人，一百方印作。扉页自题『印摭』隶书二字。无序跋。 附注：
《印年表93》载此谱名为《二十三举印摭》，成书于一九三八年；《近代印人》载此谱名为《二十三举斋印捃》。
书籍外观：线装13.10X19.80cm
编著者：高时敷（络园） 1938 53岁 印人小传：
文彭 1498-1573。长洲（江苏苏州）人。字寿承，号三桥，世称文国博。文征明长子。幼承家学，致力于诗文、书画、篆刻创作。曾任两京国子监博士，人称文国博。象牙篆刻先自书印文，请金陵李文甫奏刀，后以冻石自书自刻。印款以双刀为之，行楷笔势飞动，秀美而有逸趣。周亮工云：「论印之一道，自国博开之后，人奉为金科玉律，云仍遍天下。」…续 附注：
《中国篆刻—总第十二期》中〈文彭年表—纪念文彭诞辰五百周年〉一文载其生年为一四九七年四月十三日。
吴良止 ？-1589。安徽休宁人。字仲足，号丘偶、丘隅、邱偶、邱隅、未央。博通六书。工篆刻，尤善治金、玉章，曾摹刻大量秦、汉印，所作工稳而有娟秀之气，噪声一时。有「仲足无邪气，长卿（何震）有逸品」之誉。曾协助张学礼编选《考古正文印薮》。 附注：
张学礼《考古正文印薮》后言中云：「迩来吴君（良止）继邢太史而逝…」按此文成于一五八九年左右，故吴氏则卒于此年之前。 形神逼真，竟可乱真。布局自运者，往往自成一格。入印之语，不拘成法，使后世印家为之倾心。《韵石斋笔谈》云：「千秋受业于雪渔。」存世有《梁千秋印隽》。 附注：
《中国印学年表（增补本）》卒年作一六四四年。 程邃 1605-1691。安徽歙县人。字穆倩，号垢道人。善书法，能诗文。擅画山水，喜用焦墨干笔，率意点画，风致苍茫老成，苍浑秀逸，自成一家。精于篆刻，《东皋印人传》中载吴思翁所云：「以小篆为名印，大篆为斋馆，章法谨严天生布置，秦碑汉碣于方寸之间得之，自汉以后无印，先生一出可以继汉摹印之学矣。」存世有《钟鼎款识》、『渴笔山水图』、『乘槎图』、『山溪钓隐图』。
汪泓。安徽歙县人。字宏度、弘度。汪关之子，得家传，工治印，能自出机杼，新意常见，父子二人的作品在风格上有明显的区别。汪氏父子，生性古怪，被时人称为「大小痴」。
徐贞木 1623-1671。秀水（浙江嘉兴）人。字士白，号白榆，自署真木。斋堂为怀古堂、对山草堂。性不附时俗，颇自贵。工诗，并善书法，小楷取法《黄庭经》。治印宗汉人，旁参宋元，善融会。细白文得力于汉玉印，朱文喜爱粗文细边。布局得古人心画，用刀亦冲亦切，生劲活泼。存世有《怀古堂集》。 附注：
《艺文丛辑—第五辑》第卅五页〈秀水徐真木印派〉一文载：据周亮工《印人传》所记，周氏遇真木子虎侯在康熙十年辛亥，这时真木已死，而且年未五十。依此推算，卒年应在康熙十年（一六七一）之前，生年则约在一六二三年之后左右。
顾苓。吴县（江苏苏州）人，居虎丘山塘。字云美，号浊斋居士。斋堂为塔影园。工诗文。精鉴别金石碑版。善书法，隶法夏承，行楷宗赵孟俯。篆刻追摹秦汉，着重气韵，旁参宋元朱文，工整中求书法意趣。对吴中地区的印学发展颇有影响。论印极有见解：「白文转折处，须有意，非方非圆，非不方非不圆，天然生趣，巧者得之。」与郑簠为近邻且
交善。存世有《塔影园稿》。 附注：
按《印人传》载：「瞿稼轩（世耜，一五九○—一六五○，明末守城身亡）一子，十龄流落于外，人无有过而问之者，君以夙谊收恤之，且妻以女，名曰镜，字之曰端叔。」依此推敲，瞿端叔约生于一六四一年左右，父亡后流落在外，而顾苓之女约与瞿端叔同龄，则顾苓约生于一六一二年，上下误差十年左右。而此年龄也约与周亮工相近。
高翔 1688-1753。江苏甘泉（扬州）人。字凤岗、凤冈，号西塘、西唐、西堂、樨堂。以卖画为生，为「扬州八怪」之一。擅画山水、墨梅，兼能写像。山水不落俗套，笔墨洒脱，墨梅简洁疏朗。精篆刻，学程邃略有变化。善书法，能诗文。与石涛极友善，石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死不辍。存世有《西塘诗钞》、『溪山游艇图』、『帆收楚天图』、『墨梅图』。 丁敬 1695-1765。钱塘（浙江杭州）人。浙派始祖。字敬身，号钝丁、砚林、梅农、清梦生、玩茶翁、龙泓外史、砚林漫叟、云壑布衣、玩茶老人、胜怠老人、孤云石叟、身翁。斋堂为无所住庵、龙泓山馆、无不敬斋。仕途不成，隐市卖酒。与金农、汪启淑等交密。工诗文，擅书法，非至交不书。亦能画事。篆刻宗法秦汉，力挽清初时俗矫揉妩媚之失，于文、何外别树一帜，为浙派开山祖。奏刀以切为主，钝涩苍浑，刚劲朴拙，能突出笔意。布局除平正一路外，亦时出新意，多显变化，。存世有《砚林诗集》、《龙泓山馆印谱》。
黄易 1744-1802。仁和（浙江杭州）人。浙派。字大易、大业、号小松、秋盦、秋庵、秋影庵主、散花滩人、莲宗弟子、寓林后人。斋堂为小松斋、尊古斋、秋景盦、秋影盦、小蓬莱阁、种德堂。黄树谷子，以孝闻。监生，官济南同知，勤于职事。擅长碑版鉴别考证并富收藏，甲于一时。工诗。绘画山水法董源、巨然，淡墨简单有金石韵味；花卉则宗恽寿平，饶有逸致。书法最精隶书，结体参钟鼎法，颇古雅。篆刻师事丁敬，旁及秦汉宋元，有出蓝之誉。浙派西泠八家之一。存世有《秋影庵主印谱》、《小蓬莱阁金石文字》、《武林访碑录》、《种德堂集印》、《岱岩访古日记》、《嵩洛访碑日记》。 董洵 1740-1812。山阴（浙江绍兴）人。字企泉，号小池、念巢。斋堂为多野斋、石寿轩。曾官四川主簿，落职后携琴书游历名山大川，技艺益进。后落拓京师，卖艺为生，与余集、黄钺、董石芝、罗聘等交善。工诗。善画兰竹，师郑思肖，烟丛晴叶，秀逸多姿。治印宗法秦汉，多用切刀，苍莽劲涩，不多作媚妩之态。行书单刀印款，点画切削，潇洒自如。存世有《小池诗抄》、《石寿轩印谱》、《董氏印式》、《多野斋印说》。
奚冈 1746-1803。安徽歙县人，后居浙江钱塘（杭州）。浙派。又作奚九，初名钢，字纯章、铁生、铁生，号萝庵、奚道人、鹤渚生、野蝶子、蒙泉外史、蒙道人、散木居士、萝龛外史、冬花庵主、嵩盦侍者。斋堂为冬花庵、翠玲珑馆。性僻介，不应科举试，终生不仕。曾游日本。工诗词。善书法，四体均能。绘画山水潇洒自得，时人誉其与黄易、吴履为「浙西三妙」，属娄东派；花卉则有恽寿平气韵，非常超脱。刻印宗秦、汉，推崇丁敬，为浙派西泠八家之一。印作多求变化，方中求圆，拙中求放，风貌古朴多韵致。存世有《冬花庵烬余稿》。 附注：
偶见其治印署款于「翠玲珑馆」，应是其斋馆名也。又，奚冈性情孤傲，年少时，乾隆下江南，御跸所在需要绘饰，杭州知府特派人传唤其去作画，唯使者无礼，拒而不去。知府复使差役强迫而去，奚冈曰：岂有捉贼来作画之理，不画！知府知奚冈系童生，乃曰：汝该是「铁生」，不是「童（铜）生」！自后奚冈遂以「铁生」自号。
陈豫锺 1762-1806。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字浚仪、浚仪，号秋堂。斋堂为求是斋。出生金石世家。乾隆时廪生。精墨拓，荟集碑版拓片多达数百种。藏古印、书画、砚台甚富。擅摹制商、周款识，意与古会。工书法，宗法李阳冰。擅绘画，山水、梅兰竹松均见功力。篆刻宗法丁敬，兼及秦汉，为浙派西泠八家之一。印作秀丽工致，自成风貌。楷书印款极为工整秀丽…续存世有《求是斋印谱》、《明画姓氏均编》、《古今画人传》、《求是斋集》。 陈鸿寿 1768-1822。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字子恭，号曼生、恭寿、老曼、曼龚、夹谷亭长、种榆道人、曼寿、胥溪渔隐、卍生。斋堂为种榆仙馆、阿曼陀室、一荪亭、桑连理馆。富收藏。任溧阳知县时，以宜兴砂陶土制紫砂壶，并镌刻铭词，人称「曼生壶」，得者珍视如璧。工书法，行草、篆、隶书均潇洒自然。善画。篆刻继丁敬、黄易印风，参以汉法，刀法劲挺泼辣，印文点画有动感，突出神态，使浙派面目为之一新，为西泠八家之一。存世有《种榆仙馆印谱》、《桑连理馆诗集》、《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆集》。
文鼎 1766-1852。秀水（浙江嘉兴）人。字学匡，号后山、后翁。斋堂为停雪旧筑、五字不损本室平生未官。善于鉴别，储藏之金石、书画多属精品。书法和山水画师法文征明。精刻竹，所作皆亲自书画。刻印不落陈套，严谨平稳，风貌雅秀。印款常
见者为楷书，娟秀动人。钱善扬为其至交同学。存世有《五字不损本室诗稿》。
屠倬 1781-1828。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字孟昭，号琴邬、琴坞，晚号潜园、耶溪渔隐、真州长、嶕岘山人。斋堂为小檀栾室、是程堂。嘉庆戊辰年进士，官至九江知府。工诗古文。长书法，篆隶正行无所不精。擅绘画，自言山水笔墨为奚冈所授，风格沉郁浑秀，直追董朱；花卉、兰竹也别有风致。篆刻专宗陈曼生，虽险劲不及，但苍浑过之；须蒂而记于左。…」考画梅时间在壬子（一八五二）年冬（见《西泠艺报第十二期》第四版陈军〈赵之琛卒年考〉一文），故赵氏卒年应以一八五二年为确。
徐楙。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字仲繇，又字仲勉，号问蘧、问瞿、问渠、问年道人、子勉父、秋声馆主。斋堂为问蘧庐、秋声馆。得叔祖徐瀹之教。嗜古，爱收藏，藏有父癸爵和周应公鼎。工诗文，精校雠，能书、画。治印师法赵之琛，运刀刚朱文布局灵活，善作应变；印款有丁敬之法，拙朴之气横生。存世有《是程堂诗集》、《耶溪渔唱词》。 高垲 1769-1839。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字子高，号爽泉。斋堂为我娱轩。无意于举业。究心书法，得力于欧阳询、褚遂良。嘉庆年间，被阮元延校金石文字，《薛氏钟鼎款识》释文，考证均出其手。工绘画，以花鸟草虽见长，取法宋、元，钩勒设色。能篆刻，宗法浙派，所作介于陈豫钟、陈鸿寿之间，古秀苍劲，面目自成。
吴文征。安徽歙县人。字南芗。工书画，善篆刻，极意摹古，皆得神味，尝为阮文达作伯元小印，雅似穆倩手笔。尝与陈曼生论书画篆刻，有针芥之合。 孙均 1777-1826。浙江仁和临平（余杭）人。浙派。字治孙，号古云、遂初。孙士毅之孙。嘉庆元年袭三等侯爵，官散秩大臣，后因病而裁爵，遂居苏州。能作冶铸金属器具之范模。工刻竹。书法长于篆隶。擅绘画、花卉得徐渭、陈淳神趣。篆刻取法陈曼生，一以切刀为之，刀法雄健，布局谨严，印风静穆。 赵之琛 1781-1852。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字次闲、次闲，号献父、献甫、宝月山人、宝月山南侍者、宝月山居士、静观。斋堂为补罗迦室、萍寄室、退盦、退庵、梦沤亭。赵浅山之孙，赵素门之子。善书工画，篆隶行楷自成一格，树石草虫本瓯香馆法，山水宗法元人，晚年信佛而常写佛像。为陈豫锺弟子，篆刻能尽黄易、奚冈、陈鸿寿等各家之长，集浙派之大成，西泠八家之一。印作用字结构秀美善于应变，章法平稳妥贴极尽分朱布白之能事，用刀爽…续存世有《补罗迦室集》、《补罗迦室印谱》、《补罗迦室闲唱词》。 附注：
《广印人传》载：「咸丰庚申年，七十余卒。」咸丰庚申系一八六○年；《中国美术家人名辞典》生卒年作一七八一—一八六○；《明清篆刻流派印谱》、《西泠后四家印谱》生卒年皆作一七八一—一八五二年。以上赵氏卒年分别有一八五二、一八六○年二说，按清戴熙《习苦斋画絮》卷六云：「赵丈次闲画梅未竟，遽然化去。杨子焕文携来见示，为补劲涩辣，分朱布白工整谨严，皆有法度。道光癸未年，曾与赵之琛合作〔诗天酒海〕一印。存世有《问蘧庐诗词》、《漱玉词笺》，又刻《绝妙好词》笺。 汪之虞。浙江桐乡人。浙派。本名照，字驺卿。斋堂为蚌佛盦。徐问蘧之婿。尝从顾洛、江介、赵之琛等人游。书工汉隶。能画。善治印，宗浙派，参程邃。惜早卒。
曹世模 1791-1852。秀水（浙江嘉兴）人。字子范、子范，号山彦。斋堂为勉强斋。曹世楷之弟。诸生。工画花卉，亦善道释人物。精篆刻，一以二周、秦、汉为宗，工整秀雅，深得古铸印之旨，不为浙派时风所囿；刻牙章也不流于俗，秀丽挺拔。与孙桂山（三锡）、文后山（鼎）、钱几山（善扬）有「鸳湖四山」之称。存世有《勉强斋印谱》。 附注：
《传朴堂藏印菁华》编者序中载曹氏卒年作一八一五年，然按其所作印年代已有超出此年代者，如〔郭承勋印〕成于一八二六年，〔许乃普印〕成于一八四六年，〔郭承勋印〕及〔嘉禾老农〕阴阳对印成于一八五二年，故卒年作一八一五年应是错误！ 张辛 1811-1848。浙江嘉兴人，后期居住北京。浙派。一名张辛受，字辛有、受之。张燕昌之侄。布衣终生。善墨拓与刻碑。精篆刻，宗秦汉，又取法浙派。早岁刻印受张廷济赏识，于张宅博观数千方汉印，得益颇大。印作刀法以切为主，布局稳妥，工整而无呆板之气。借诸家所藏铜器，墨拓成《丁未销寒集》。
吴文铸。德州人，寄寓禾城。字子襄。斋堂为琴东小室。工铁笔分隶，学写花果，濡染有致。
程庭鹭 1797-1859。江苏嘉定（今属上海）人。浙派。初名振鹭，字蕴真、问初，号绿卿，改名庭鹭、又字序伯、垿伯、蘅乡、号庵、梦盦、箬盦、箬翁、怀云子、公之翿、红蘅生、因香庵主、忘牧学人、鹤槎山民。斋堂为红蘅馆、以恬养志斋、小松圆阁。善词章。工山水，清润中寓苍浑，近李流芳。篆刻宗法浙派，得丁敬、黄易神髓，印风质朴古拙，厚重静穆，颇自负。尝自品所长曰：「印一，画二，
诗三。」辑有《涑水画征录》一书，尤有裨于文献。存世有《红蘅词》、《恬养智斋集》、《多暇录》、《小松圆阁杂着》、《红蘅馆印谱》、《涑水画征录》、《箬盦画尘》、《小松圆阁印存》。 附注：
《书画篆刻实用辞典》、《中国印学年表（增补本）》、以赵之琛为法，形、神、款均几达乱真地步，为当时浙中学赵逼真者之一，印风清秀劲辣，简洁明快，为赵法之重要传人。
王云。江苏苏州人。字石芗、石香。斋堂为莲叶研斋。秉性孤介，终身未娶，尝以道观为家。工刻竹，刻扇骨尤精，不在张辛之下。善治印，初法浙派，《中国篆刻大辞典》生卒年作一七九六—一八五八年。《广印人传》载「咸丰己未卒，年六十三。」即一七九七—一八五九年，《明清篆刻流派印谱》亦作一七九七—一八五九年。兹从后者。
程晋。仁和（浙江杭州）人。字文叔，号少山、稚昭。杭郡诸生。善八法，工铁笔。
丁柱。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字澄庵、澄盦。斋堂为延秀馆、延秀山馆。工刻印，刀法和布局均得益于浙派，苍涩茂劲，风貌介于陈鸿寿和赵之琛之间。鬻印于市中，问奇者履常满。
杨澥 1781-1850。江苏吴江人。浙派。单名杨海，字竹唐，号龙石，又号聋石、石公、孓翁、聋彭、聋道人、野航子、野航逸民、枯杨生、杨风子、吴江野老、风痹废人。精金石考据之学。善刻竹，字、画均能，用刀不以光洁取悦于人，讲究神韵。篆刻初学浙派，后致力于秦汉印，又用小篆入印，虽不尽脱浙派形模，惟在力挽妩媚之习中自成一格；印款奏刀，早中期苍拙，后期稍工秀。道光甲辰，半身疯瘫，不利捉刀，尔后遂难再见其作品。存世有《杨龙石印存》、《聋石道人甲申年之作》。
何溱 1791-？。钱塘（浙江杭州）人。字方谷、方谷。斋堂为益寿馆。何梦华之子。工刻印，与张叔未、徐籀庄诸君考订金石。存世有《益寿馆吉金图》。 李钦。善治印。
吴咨 1813-1858。江苏武进（常州）人。字圣俞，号哂予。李申耆门生。曾官山东盐大使。生平博览金石文字、秦汉碑版，通六书。善书法，篆隶书均佳，少时已名满乡里。绘画得恽寿平神趣，花卉、鱼虫无不精妙。篆刻能融会秦汉、宋元，印文处理善变化，分朱布白颇灵巧，平中有奇，奇不失稳。存世有《续三十五举》、《适园印存》。
严坤。归安（浙江湖州）人。浙派。字庆田，号粟夫、杉青寓公。斋堂为石公居。秉性朴实，为人忠厚。工诗，取意倔强。工刻印，取法浙派，工稳苍秀，形神在陈豫锺、陈鸿寿之间。尝曰：「凡作朱文，不难丰秀，而难于古朴；不难整齐，而难于疏落。操刀者须精神团结，意在笔先」。存世有《溲勃丛残》、《太上感应篇印谱》。
杨与泰。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字辛庵、辛庵，后以字行。斋堂为曼罗华室。篆刻，宗浙派，后致力于宋、元，朱文婀娜宛丽，工整稳健，为吴中一时名手。 附注：
《民国篆刻艺术》载：「吴中篆刻名家，王云（一八八八—一九三四），字石香，又字石芗，江苏苏州人。」有误！按彼王云者，应是字梦白，号破斋主人，江西丰城人。
陈埙 ？-1860。钱塘（浙江杭州）人，曾寓苏州。浙派。字协篪。工刻印，以浙派为宗，规矩严实。周存伯（闲）为撰传，刻入《范湖草堂集》。存世有《陈氏所藏古印谱》。
沈叔眉。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字少潭，又署少潭居士。斋堂为目耕斋。工刻印，致力于浙派，得陈鸿寿、赵之琛家教，运刀爽利，结构平实，有雄劲庄美之趣。印款近陈豫锺。 附注：
《广印人传》载「沈湄，字少潭」，疑即为同人？ 钱松 1807-1860。钱塘（浙江杭州）人。浙派。本名松如，字叔盖，号耐青、铁庐、耐清、老盖、古泉叟、未道士、云和山人、西郊、秦大夫、云居山人、云居山民、铁床觉者、见闻随喜侍者，晚号西郭外史。斋堂为曼华盦、未虚室、古泉馆。酷爱金石文字，书法以隶书和行草见长。善绘画，山水设色苍古有金石气，梅竹也具功力。亦通琴瑟乐曲。篆刻得力于汉印，尝摹刻汉印二千方，赵之琛观后誉为丁、黄后一人。又参效丁敬等诸家，用刀一洗陈法，切中带削。章法大胆，时出新意。与胡震交善。存世有《铁庐印谱》。 附注：
钱氏之生卒年，《丁丑劫余印存》、《书画篆刻实用辞典》等均作一八一八—一八六○年，而《中国美术家人名辞典》及日本二玄社《中国篆刻丛刊》皆作一八○七—一八六○，后者似较合理！一、据钱氏所刻〔徐氏珍藏〕一印，刻成于道光七年（一八二七），若依生年为一八一八年推算，时钱松只十岁，似太年轻？二、据所刻〔改琦〕一印，改琦生卒年为一七七四—一八二四年，此印刻成应于一八二四年之前，若依生年为一八一八年推算，时钱松只不到七岁。以七岁及十岁儿童能作如此之印及边款，似不可靠？三、钱松与胡震（一八一七—一八