发布时间 : 星期日 文章山东地区春节民俗文化调查报告更新完毕开始阅读bf5f2acb6529647d27285293
芝麻秆，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。像那几年还在上高中时，父母在除夕夜时也会把芝麻秆撒在院子里，寓意我们成绩能节节高升，取得好成绩。饺子要煮的多，必须有余，饭后锅里要放上馒头、豆腐。意在有余头，都有福。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爷爷，而且饺子要用筷子挑开，方便神仙们食用。吃完饺子，春节的这顿年夜饭才算真正的结束了。
初一是新的一年的第一天，也是人们最忙碌的一天，这天人们都会起早，穿上新衣，挨家挨户的拜年。早起后，开门前要先放鞭炮，然后在门口外放一只竹竿或木棍，来拜年的人们踩过木棍进门。出去拜年的一般都是小辈的年轻人，长辈的一般都会待在家里，招待来拜年的客人。首先给家里的长辈拜年，拜完之后才出门到亲戚家及邻居家里拜年。记得小时候我给长辈拜年时都要磕头，现在很少见了，只是问好就可以了。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。小孩子们盼望过年，其实很大成分就是想买新
衣服和想要压岁钱吧。想想小时候得到压岁钱后的那个高兴劲，现在想想还禁不住想笑。大年初一还是有很多避讳的：人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子等。初一这天人们一般
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不干什么重活，只是聚在一起拉呱（聊天）、娱乐。另外在我们潍坊地区，初一都有回老家上坟的习惯，人们在坟头上烧纸磕头，放鞭炮，磕头，将祖宗送回坟冢。在潍坊地区，上坟的只能是家里的男丁，女子一般都是不能参加的，所以我长这么大还没有去过一次。
初二是祭奠财神的日子。中午还要再吃水饺，这顿水饺又叫元宝汤，是希望吃过后在新年里发大财。初二是不准洗衣
服的，因为传说这天是水神的生日。当然，这些所谓的神仙也只不过是人们为寄托心愿而凭空杜撰出来的人物，经过代代相传，就逐渐成为了春节民俗中的重要部分。在有些地方，初三是个不吉利的日子，称为赤狗日，这天最好不出门，以免遇上凶煞。但是在潍坊地区，初二初三是出嫁的女儿会娘家探亲的日子，又叫归宁节。嫁出去的女儿们在这一天纷纷带着丈夫，儿女回娘家拜年。当然一定不能空手到老丈人家里，必须要带上礼物，而且还要是双数，不能带单数。女儿女婿吃过中饭后就要立即回家，因为民有“嫁出去的女儿，泼出去的水”的说法，意思是出嫁的闺女已经是外人了，身份以变，是人家的人了，因而娘家人也不能久留她。正月初四是恭迎灶神回民间的日子，故称接神日。一般在家里会供奉神仙，在神
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仙画像面前摆上菜肴和酒，肉、鱼必须还要是半熟的。神仙们享用完之后才能带给人家财富和好运。初四这几日若要开车出门，就要烧纸放鞭炮，祭祀路神，以保出入平安。到了初五初六就要祭送穷神。送穷神以求新年发财。到了初八，是商店工厂开业的吉日，这天街上到处鞭炮鸣响，人们也逐渐进入到了工作中。正月里还会有很多禁忌，例如正月里理发死舅舅啊，不能说不吉利的话啊什么的，无一不渗透着传统民俗文化的精髓。
一直到过完正月十五，这年才算真正过完。正月十五元宵节，一定要吃元宵，如今的元宵种类也是越来越多，从原来单一的芝麻馅到现在繁多的水果馅，海鲜馅等等等等。无疑不展现着社会的不断发展和些大城市里，会及放烟花。候，我们这里会，可不知为没有再办了。十五，街上就好多的花车，
进步。在一还会举办灯记得小时也有元宵灯何近几年就那时还未到已经停放了大部分都是
厂家赞助做的，在体现节日主题的同时又顺便做了广告，这可谓一举两得。也可能是不好管理吧，所以近些年也就取消了。 如今人们总在抱怨着越来越没年味了，不仅仅是因为少了很多往日爆竹的喧嚣，也许是生活质量的提高，每天都像在过年，
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也许是科技发达了，手机，网络都普遍化了。以前的走亲访友拜年，现在都被短信邮件取代，大年三十晚上尤甚，短信爆满甚至造成了塞车现象，手机短信群发，有时会收到一模一样的短信，更是让人感叹人与人之间真挚的感情越来越少，打电话的也寥寥无几，发个拜年短信也是应付了事。网络越来越普及，年轻人甚至是小孩子们也都整
天以上网为唯一的娱乐方式。整天都趴在电脑上，自然与身边的人交流也减少了，想想小时候一家人过年闲来无事就围坐在一起嗑瓜子，聊天，谈谈自己经历的新鲜事，一家人其乐融融的也很是开心。
小时候过年时，偶尔有些长辈提些过年习俗都面带富足感，总在最后补充上一句，那都是旧社会的事了，而如今过年最明显的感觉就是，无论是广播电视还是网络，都在广泛宣传着民间过年的旧俗，但是那些旧俗确依旧被慢慢淡忘。我们这群处于尴尬年龄段的人们，也许依稀还会记得小时候那些充实着传统民俗的新年，但是这几年的快速发展，也渐渐冲淡了那些美好传统。我们这群逐渐被漂白的纯洁透白的一代，在不知犯了多少过年禁忌之后，才被告知，却依旧会觉得不屑一顾时，你又何曾记起小时
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