发布时间 : 星期三 文章福师大国际政治学概论作业一更新完毕开始阅读bfcefb4fe45c3b3567ec8ba3
各国进行全方位的合作，但中国不与任何国家结成排他性的、针对第三国的军事联盟，中国坚持不结盟的方针，这就大大避免了西方历史上那种大国之间的军事结盟引发战争的可能性；中国与其他发展中国家的小国、弱国的关系，也没有西方历史上那种大国与被保护国、附属国、势力范围的关系，中国奉行与所有国家无分大小一律平等相待的方针，不把任何国家视为自己的势力范围，也就没有西方大国史上那种为争夺势力范围而发生战争的可能性。
（4）永远不称霸是中国过去现在和将来的既定国策 最关键的一点是，西方大多数新兴大国都试图争夺霸权，而争夺地区霸权和世界霸权成为引发大国战争的基本因素。历史上，西班牙与荷兰、英国与西班牙、德国与奥匈帝国、英法集团与德奥集团，英法美与德意日等国家和国家集团之间的战争，无不是围绕维持和争夺地区和世界霸权展开的。而中国和平发展过程中处理与国际环境关系的一个最基本的国策就是反霸但不称霸、不争霸，中国永远不做超级大国，永远不称霸是中国过去现在和将来的既定国策。“中国反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸、永远不搞扩张。”中国在历史上曾经最强盛的时候， 没有在东亚和世界称霸， 以中国为中心的东亚体系和欧洲国际体系有重大的区别；中国现在还是一个发展中国家，还谈不上称霸不称霸的问题，但中国即使将来强大起来，也决不会像西方历史上曾经有的那些崛起国一样，为了实现自己的霸权而与当时的霸权国发生战争。中国的不称霸原则，既是中国和平发展进程的基本指向，也是避免与其他大国和霸权国发生大规模冲突和战争的基本因素。
当今中国和平发展与国际环境的最关键的关系是如何处理中美关系。而正是在这一方面，中国作为崛起国和美国作为霸权国的关系，出现了人类有史以来最复杂的局面。中美关系似敌似友，非敌非友，可敌可友，具有很大的不确定性，但总的方向是中美关系出现了朝着
稳定的对话和合作伙伴关系发展的趋势。
正如老布什所说，“中国的领导人制定了非常有建设性的措施，现在是美中关系在历史上最好的时期，现在的布什总统对中国的感情也非常好，他非常重视美中关系，也认为美中关系处于历史上最好的时期，但他也认为两国关系有更大的改善空间。我认为美国希望看到一个稳定、繁荣的中国，一个以邻为友的中国，这符合美国的利益，我相信这个事实在未来几十年都不会改变。现在已经是21世纪，很显然会有新的地缘政治现象发生，但我认为美中关系仍是世界上最重要的双边关系，对于世界安全局势发挥着至关重要的作用……两国关系发展过程中出现了很多的波折，虽然道路曲折，但前途是光明的……历史也告诉我们，美中两国不应该成为敌人，而应该成为朋友。”
基本结论之一是：过去崛起国争夺霸权地位是导致一系列战争的主要原因。中国不挑战霸权国，中国不谋求在东亚与美国对抗，也不谋求在北美争夺美国的势力范围，更不试图取代美国的全球霸权，中国与美国可以而且也正在塑造一种新的大国关系，两国的大规模战争是可以避免而且一定能够避免的。
（5）中国作为新兴的大国，并不谋求全面推翻现有的国际秩序 历史上新兴崛起大国与霸权国的战争或与其他大国的战争，在很大程度上是试图改变、推翻现有的国际政治经济新秩序而引发的。那些新起的大国，在本国实力有了较大发展的情况下，对以往的国际政治经济秩序严重不满，它们希望得到更高的地位、有更大的影响力、有更多的势力范围、有更多的领土和人口，得到更多的海外原料基地和商品市场，一当这些要求不能得到其他大国和霸权国的承认，它们就会倾向于发动战争。在一个大国崛起的过程中，“随着相对权力的增加，一个新兴的国家会企图改变调整国际体系的规则，改变势力范围的划分，最重要的是，改变领土的国际分配。”
而中国的和平发展的一个重大特征就是，尽管中国认为西方主导的国际政治经济秩序不公正、不公平，造成了中国发展中的一些障碍，但另一方面，中国也认为，现存的国际政治经济秩序也能够为中国提供发展的一些机会，因此，中国采取的基本国策是融入以西方为中心的国际体系，在反对现有的国际政治经济秩序中的霸权主义、强权政治内容的同时，愿意严格遵守现有的国际法准则，遵守世界经济贸易的基本规则，在维护现有的国际法、 WTO准则基础上的国际秩序的同时逐步地和平地改造现有的国际秩序，中国没有彻底推翻现有秩序和另起炉灶的想法。相反，在某种程度上可以说，中国的改革开放在经济发展方面取得的成就，与现行国际秩序中的自由贸易规则、资金商品人员技术自由流动的内容密切相关，中国在某些方面也是现行的国际政治经济秩序的一个受益者。中国对现有的国际秩序的基本立场和态度，在很大程度上也能避免历史上那些新兴大国试图推翻已有的国际秩序而引发与其他大国和霸权国的战争。这也正是中国和平发展的一个非常重要的国际环境：过去历史上新兴大国通过战争去达到的诸如扩大市场、扩大原料来源等目标，今天通过和平的方式可以较好地实现。
中国不仅没有推翻现存的以美国为中心的国际体系，反而积极努力地融入了这个体系；中国不仅没有挑战现存的美国主导的国际秩序，反而积极遵守和维护以国际法和公认的国际准则为基础的现存秩序，甚至在许多方面比美国更愿意维护联合国机制、WTO机制。 第二个基本结论是：以武力推翻或急剧改变现有的国际秩序也是导致过去的崛起国与霸权国和其他大国的战争的另一个主要原因。中国作为新兴的大国，并不谋求全面推翻现有的国际秩序，因此，中国与其他大国的大规模战争也是可以避免的。
（6）中国的和平崛起主张学习和吸取一切文明的先进成果和合理因素，主张文化多样性和不同文明的包容性
在历史文化方面，历史上的大国往往以救世主、上帝之子、先进文明代表者自居，对那些异端、异教和不同的意识形态的国家发动了无数的战争。而中国与之不同，中国的和平发展主张学习和吸取一切文明的先进成果和合理因素，主张文化多样性和不同文明的包容性，从一开始就降低了因文化意识形态的不同而与其他大国发生冲突的可能性。
中国文化是以儒家为主的文化。以孔子为代表的儒家思想强调的就是“有朋自远方来，不亦乐乎？”主张对一切外部世界和外国都应有以诚相待的态度， 认为“诚者， 天之道也，诚之者，人之道也，诚者，物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵”，“唯天下至诚为能化，”故至诚无息，一个人永远追求至诚的境界。孔子和儒家把“和”视为天下大道，认为“和也者，天下之达道也”，主张“泛爱众”，主张“和为贵，先王之道，斯为美”。对那些不同的文化和文明，儒家提倡和平相处和文化的包容性，不把自己的价值观念强行推到其他国家和地区，所谓仁义的基本概念，包含了“夫子之道，忠恕而已矣”。孔子还提倡“以德报怨，以直报怨，以德报德”的行为准则，认为应该用公平正直去报答怨恨，用恩德去回报怨恨，反对以恶对恶。宽恕是孔子强调的一种美德，认为应当实行“己所不欲，勿施于人”的原则。在中国的历史发展中，中国长期存在三教合一的现象，表明多元文化可以在一个国家中和谐共存；在对外实践中，中国也不把自己的政治制度和文化观念强行在国外推广。中国文化在东亚文化圈中的传播是其他东亚国家一种自发的行为。
今天和平发展的中国严格奉行不干涉内政的方针，对一切中小国家都以平等身份相处，更不把自己的政治制度和意识形态强加到其他中小国家身上；对其他大国，中国坚持合作和发展共同利益的方针，不搞意识形态的争论，相反，对西方国家的文明，中国本着取其精华为我所用的方针，在改革开放过程中不断吸取了西方的许多合理的文