发布时间 : 星期五 文章楼栋命名及说明更新完毕开始阅读c0bb33503c1ec5da50e270b2
楼栋命名及说明
命名者：
姓名 洪智国 宁倩倩 学号 31000513 41002232 班级 专科五班 本科二十二班 寝室号 C5-324 命名表
教学楼： 楼栋 三教 名字 汉语拼音 yi xia lou 倚霞楼 B型楼栋： 楼栋 B5 B6 名字 汉语拼音 lan yue lou ming feng lou 汉语拼音 zheng xi yuan ling xu yuan lin ting yuan mu xin yuan qi yun yuan wen lu yuan 揽月楼 鸣凤楼 名字 C型楼栋： 楼栋 C1 C2 C3 C4 C5 C6 枕溪苑 泠絮苑 临汀苑 沐馨苑 栖云苑 闻鹭苑 C7 C8 C9 C10
霁梅苑 吟桂苑 景瞳苑 杼思苑 ji yue yuan yin gui yuan jing tong yuan zhu si yuan 关于命名的说明
三教地处学院的西南角，是夏天日照时间最长的地方，更是欣赏晚霞的好地方。霞字，形声，从雨，叚(xiá)声。本义：早晚的彩云。“霞”是一种“美”的象征和“好”的寄托。“倚霞”的意思就是紧紧倚着美好，寄寓了在有好的开始与好的结束，无论朝霞晚霞都是美好的，也相信大家在天府学院的学习就是一个经历美好的过程。 B5，揽月一词出至毛泽东词《水调歌头·重上井冈山》：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉，谈笑凯歌还。”喻壮举。B5是一幢学生宿舍，寄寓了在经历了天府学院的学习以后，我们的同学可以怀着词中的壮烈情怀成就一番事业。
B6，鸣凤一词有很多种解释，比如诗的角度而言，鸣凤是比喻贤者，《诗经》中有“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”的句子，郑玄注解说：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。”同时也比喻杰出者的意思，如刘勰 《文心雕龙·风骨》：“唯藻耀而高翔，固文章之鸣凤也。”将B6寄寓这样的意义，也就是暗指在有了天府经历之后，大家可以成为社会上的贤能者，专业上的杰出者。
C1，枕溪中的溪字，是山中清流的意思，林清玄有一本书叫《林泉》，书中说希望自己的创作灵感可以像山中流出的清泉一样汩汩不溪。在我看来，溪字带有灵动的色彩。溪从水，智者乐水。因而枕着溪流便是枕着灵感、枕着智慧的寄寓。C1地处翠湖头，从情景上说，也有枕着水的现实依据。从而暗喻天府学院优美的住宿环境可以让我们头脑清晰，带来源源不断的灵感和智慧。
C2，泠絮中的“泠”字带有清凉之意，如?李白《登太白峰》诗中“愿乘泠风去，直出浮云间。”因而感觉又有轻妙之意例如：《庄子·齐物论》列子御风而行，泠然善也。泠絮一词，寄寓了清新、轻妙的美好意境，展示了天府学院美好的住宿环境，赋予了美得寄托。给人展示的画面是春光明媚的时候，温和的东风里飘扬着漫天的柳絮。絮状物向来也是一种智者思维的象征，笛卡尔说：“人是思想的芦苇”表达的就是这个意思。C2临翠湖，后面栽种了很多柳树，情景意一综合，“泠絮”二字将现实的情景与思维的憧憬有机结合，是现实和梦幻的邂逅，更是美丽与智慧的融合。
C3，临汀二字更多的是写实的展示，谐音“聆听”，汀形声。从水，丁声。《说文解字》中说：汀，平也。段玉裁注：“谓水之平也。水平谓之汀，因之洲渚之平谓之汀。”也就是说，汀是比水平面稍高的地方，临汀就是靠近比水平面稍高的地方。寄寓了天府学院科学先进的育人理念和传授方法，天府学院的学生认真“聆听”教诲与同水平的人相比，都会稍稍高那么一点点！同时C3是靠翠湖小岛最近的地方，也就是临近翠湖之汀的意思。所以这个词仍然是现实与寄寓相结合，更是写实与写意的结合。
C4，沐馨中沐字形声。从水，木声。我们在受到启发之后常常说：如沐春风。沐在《说文》中的解释就是洗头发的意思。C4现目前住的多是老师，他们是我们的老师，同时他们也是专业路上的一个学生，因为我们学校有很多专业课的老师都是财大本部过来的研究生，这是我们的一个特殊优势。因而这个“沐”字表达的并不仅仅是我们的感受，也是老师们的感受，住在天府，就如同沐浴在美好时光中。老师给我们带来的是收获，与此同时他们自己也在创造丰富的经历。所以，沐馨二字表达了全校师生沐浴在温馨里面的心声。
C5，栖云，栖字就是居住的意思，这个词关键就在“云”字。云是高的象征，古有“云从龙”的说法。是想我们学校，建校十年，以独特的办学理念和办学模式在这个知识密集的社会里竞争，并且可以在这短暂的时间里找到自己的位置，因而不得不说我们学校是优秀的。是想建校之初，那时候出过读书不得不说是一个高端的选择，
但是我们学校和国外的一些学校合作，进行双语教学，办理国际班，诸如ACCA、HND、美国带薪留学等等，这种高端的学习模式在我们学校越来越常态化，感觉就像是居于云端，栖云即是表达这个意思。据说C5里面住的很多人都要出国。宋代诗人陈宓在他的《有赠鹿忽生麛承刘学录惠诗以韵谢之》诗中说：“暂能娱市隐，终遣傍云栖。”表达的是一种在繁华之中寻求宁静的意蕴。C5地处商业区的边缘，也就是在繁华的边缘，是最容易受浮躁感染的地方，但我们在这个复杂纷繁的社会里还必须得保持冷静，站在一个相对较高的位置去审视，在社会发展的脉络中找到属于自己的位置，所以我们需要栖于云端。
C6，闻鹭，谐音“问路”，人生有很多迷茫的时候，不知道前方的路该如何行进，这个现象有特别是在大学这个十字路口上会特别突出。在大学里学习，我相信更多的人都是来问一条出路的。鹭，在《禽经》中的解释是：?寀寮雍雍，鸿仪鹭序。张华注：“鹭，白鹭也，小不踰大，飞有次序，百官缙绅之象。”“鹭”寄寓的是一种团队的力量与精神，我到天府学院学的第一课，就是团队合作。我们很多课都会布置一系列的小组作业，这需要发挥团队的力量集思广益才能够完成。这是天府学院的有一个教学特色，并且经历之后受益匪浅。在人生路上，如果一个人不知该如何前进，那就和集体共进、和团队共进、和组织共进。“问路”“闻鹭”音同调不同，似一问一答。一个人问前面的路，一个人指着象征团队的白鹭。而且C6是靠白鹭湖最近的地方，常常闻鹭也很正常！明代左国玑在《送郑冠玉》一诗中写到：“风林飒沓坠霜露，烟涛微茫起汀鹭。”站在C6顶端，于暮霭沉沉之际，眺望白鹭湖，诗中之境会浮于眼前！
C7，霁梅，霁，雨止也。——《说文》，曰霁——《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。”C7后面有一个小山坡，山上栽种了很多梅花，绵阳的春天来得很晚，但是那个山坡是最先进入春天的。如果将冬天比喻为暗夜，那春天就是光明，霁梅一次在写实中表达的就是C5是最先看见早开的梅花而感受到春天的。而寄寓的是我们学校从那个“权拿三本做起点，誓把一留当目标”的普通三本院校，到现在一跃成为“崇文尚武，敏思践行”的新兴名校。在办学十周年的今天，我们学校在社会上小有声誉，在学术上也有一定地位，在学生心里档次也有了明显提高，在学校十年生日之际，学校用自己的成绩迎来了属于自己的春天。“霁”字表达的是一个终点和一个起点，如雨后初晴！
C8，吟桂，我第一次进入学校便是从C8的步行道进来的，进来以后给我的感觉是震撼。因为这不像是学生寝室，像是某个楼盘的新小区。不管怎样，第一印象是美好的。“吟桂”谐音“迎贵”、“银桂”。每年有很多新生都是通过这条道进入自己的寝室的，C8肩负着迎接新生的任务，有“迎贵”意。同时C8楼下有很多“银桂”，每到深秋桂香淡淡的扑入鼻翼，引人脑海中浮现的都是一些诗化的情绪。我去年秋天就曾写过一首诗来吟诵楼下的“银桂”。诗：“一夜骤寒清秋雨，暖香湿落半树蕾。遥望阶前风华相，未知他日何处逢。”桂香撩起的情思是灵逸的，是美好的，所以值得一吟！
C9，景瞳者，目明者也。目明则心旷，心旷则气达，气达则身清，身清则意广，意广则志远，志远则博学，博学则审问，审问则慎思，慎思则明辨，明辨则笃行。这是我关于这个词联想到的一些话。其寄寓的思想就更丰富了，但是归结起来，说直接一点，就是我们学校对学生进行了培养之后，学生可以达到景瞳的境界。这比掌握要更深；比精通要更广。只有景瞳才会形成正确的价值观、全面的视野、深邃的视角。所以这是对学生的一种寄寓、希望、要求！
C10杼思是构思的意思。 典出宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“承教俾作，魏国，令公真赞，屡日杼思，不胜艰訥。” 宋 陆游 《南唐书·卢郢传》：“﹝徐鉉﹞尝受后主命撰文，累日未就。郢曰：‘当试为君杼思。’适庭下有石，千夫不得举。 郢戏取弄之有顷??忽顾笔吏口占使书，不窜易一字。”元 李治 《敬斋古今黈》卷四：“作文叙事为最难，探抉辞旨，两须允愜，杼思过当，多遗目前。”古时候的人常常构思，只有构思好了，下笔才会有神。文章需要构思，我们的人生更需要构思。只有想好我们要做什么了，具有了使命感，于是才能够胸有成竹的去面对。这也是寄寓我们的同学，在进入大学以后一定要构思好自己的人生，确定目标，然后为之不懈努力的去奋斗，珍惜时间，孜孜不倦！