钦天门紫微斗数飞星四化解盘命例研究 联系客服

发布时间 : 星期一 文章钦天门紫微斗数飞星四化解盘命例研究更新完毕开始阅读c469aec4d5bbfd0a795673b3

星曜、化象所显示的垂象译码,同样可以论断准确。理由是斗数乃藉星曜以论事,大宇宙的星曜运动,其所影响的是整个生活于地球上的所有人类,不能分中国人或外国人。另者,地球是一颗星曜,太阳、月亮、土星木星、火星统统都是。这些星曜所产生的磁波感应,对于居住在地球上任何国家的任何角落的人类,是不会大小眼的差别。也即是不论居于中国或外国的人,因有依格林威治的时差调整,其所接收到的磁波感应是完全相同的,只是这是属于先天的「能」量与「气」质,也即是属先天的「格」。至于后天的「运」,包括国度所居的地球位置环境、国情风俗、固有文化的内涵、生活习惯、政治因素,以及对生命价值观的差异,这才是决定幸与不幸,祸与福的条件,因此论命,绝不可以自己主观条件模拟。也就是不能以生活在台湾的标准,来做为论断生活于西半球或北半求国家人们的标准。

紫微斗数命盘,统称为「天」盘,其「运」转之后才有所谓「地」盘,即大限盘、「人」盘,即流年盘。天盘的十二宫只是主「象」,十二宫的自为体用,也只显示该宫的「格」而已。象与格是不足以论吉凶的,只有宫的顺逆运转,或宫位与宫位的互动之后才能论断吉凶。而所谓吉凶,就应以居住该不同国度内人们之标准与认知来解释是吉是凶,这种论命的态度才是正确的。

紫微斗数命盘一气生死诀之用法 分类:紫微斗数论命理则2006/09/01

01:29 个人观察目前命理界有太多的自命大师者,由于本身所学不得法,往往在某些瓶颈无法突破的状况下,总是喜欢拿所谓「共盘」来当遁词,因为其所学只是依斗数全书及古文赋星曜的三方四正、十二神煞来观象而已,这在一般外行读者看来,也都觉得很有道理,然而在真正懂得斗数命盘各宫位体用之周旋变化,人易四化,三易合一,遁门七星,九年遁法,奇门遁数,十干步天,真假之象,一路流星,同类与异类之转化等等,有其入世与出世之诀。虽是相同命盘,但其格局之高低、其精神、物质、气数之演化,有玄妙之法理。即要懂得归三易于太极【理、数、象】;统三易于一盘【连山、归藏、周易】;演三易【事天命、尽人事、断吉凶】。此理路已在个人拙著「斗数护法」一书中略有论述,书中也着实不客气的对某些喜欢拿「共盘」当遮羞布的大师予以驳斥。

易者,变也。紫微斗数推命自有其清明之理路可循,一张命盘,包藏着万物之象,在四化飞星理气之中,遵循时空之交替易化而物化出千变万化之象意,只要知道如何因应时空之变化,即可断验准确。断婚姻之成败如此,断钱财之得失如此,断生死亦复如是。 就以断生死诀窍而言:一个人身体之灾难,常常就显现在兄弟宫或奴仆宫,因为兄弟宫

乃本人身体之气数字,而奴仆宫乃父母【一气生之位】之气数位。因生命之气秉于父母,故奴仆宫为先天气数位。也即是人之生命系乎于先天之气,是故人之生命系乎于奴仆宫。因此行运中之奴仆宫不可化忌冲破生年禄星,或化禄冲破生年忌星,当流年步入冲破之宫位时,该流年必有生死交关之凶。依此理则,如生年禄星坐父母宫,或坐疾厄宫,当大限步入父母宫或疾厄宫时,如果逢该大限之奴仆宫化忌冲破生年禄星时此大限必有生命危险,至于是何原因,再转禄追忌,同时观察星曜之属性与变化即可一目了然。如果是本命奴仆宫所化出之禄星入三合而化忌未入三合;或化忌入三合而化禄未入三合时,当大限步入化禄之宫位时,此大限生命必有险象发生。如要断自杀,则大限之福德宫化忌冲本命福德宫,易有厌世之行为,因福德为自杀位。如要断死亡,则用大限命宫以人易四化之禄转忌观察,如禄转忌入本命父母宫冲疾厄宫,或禄转忌入本命官禄宫冲夫妻宫之情况,大多有生命终结之险,因为发射宫属「福系」,而忌所冲者为「寿系」,乃福系忌冲寿系之故。命盘之三方为「福、禄、寿」;命盘之四正位为「妻、财、子、禄」,其原则为:同组之化忌可入不可冲,不同组之化忌不可入亦不可冲。

欲论断生死灾数必须注意者:一、由命宫、疾厄、福德等三宫位化忌入父疾线,官夫线,子田线,此象为灾厄。二、父母宫、疾厄宫、官禄宫、夫妻宫、子女宫、田宅宫为『灾数』之六要宫位,任何宫位如化忌入本命盘之此六要宫位时,其所引发之『灾数』一定严重;如化忌入大限之此六宫时,则只是「灾厄」而已。应注意的是灾数对生命易构成危险之威胁。 此种北派四化飞星论命之理念,对于学习南派均以三合为一体,以星辰之拱照胁冲断吉凶,以太岁神煞论断流年否泰之同道而言,必然无法进入堂奥,必有雾里看花之憾,但如有缘接触,则对所谓的共盘怀疑,或可获得些许释怀!

斗数学习的重点 2007-09-19 10:27:48| 分类: 默认分类 | 标签: |字号大 中 小 订阅

紫微斗数的历史及其发展,已经不甚清楚,也无须太注意,全不知道也不影响对紫微的认识;若有兴趣,近四十年的发展倒可在文献中找到,但也只是茶馀饭后的聊天。重要的发展是在约十多年前,自慧心斋主在中国时报上介绍紫微斗数后开始至今,这部份的发展十分具有价值,值得介绍及探讨,笔者有空将在后面介绍,名称应该是「紫微斗数过去十年的发展─从唯心论到心物

紫微斗数学习的重点,以笔者今日的理解,重点大概可以分成下列几项:一是星曜性质,二是四化星的变化,三是宫位的变化。 一、星曜性质

斗数自排命盘开始,在命盘上所写的一些特殊名词,如紫微、天机、太阳、巨门、天府、火星、文昌…等,都是所谓的星曜。大致说来,这些所谓星曜都只是一些「象征符号」,并不代表它们和天文学有任何关系,所以有一些人的说法说斗数是用「虚星」,就是代表这个意思。

斗数据说有百多颗星,其实常用的不过四十颗左右,其它多半是好看而不中用。这在后面会再提。

斗数的星曜性质是多面性的,在每个不同宫位,有不同解释,但是其基本特性是不会有什么变化,例如:天机星,代表有灵活、机动、活泼、思虑…等特性;在命宫表示此人聪明、机智、灵活…;在夫妻宫表示此人感情不定,易见异思迁;在财帛主此人进财门路多而灵活…等

星曜性质中要特别注意「格局」,格局是某几颗星会照在一起所生的结果,其作用有点类似「化学反应」,其作用远比单纯的「物理反应」─单颗星─来得重要,例如:巨火羊─终身绎死,代表此人做事心态急切激烈不当,自寻烦恼,搞到不可收拾。有一点要特别特别注意,这些格局的发生效果,要以四化星引动才算,否则也是没有作用。切记切记! 星曜性质的记忆法是八仙过海,各显神通,但笔者有些速记法,或能助大家一臂之力,当在后面一一写出。 二、四化星的变化:

四化星的作用算是斗数内的一大窍门所在,十分重要,但与星曜性质关系极为密切。四化星是化禄、化权、化科、化忌四种特性。简单说:化禄是顺利、享受、得到;化权是坚定、执着、权力;化科是名声、学问;化忌是困难、阻碍、不轻松。

四化星的重点在「化」上,化是变成的意思,或是说加强某一方面的征兆之意。所以以巨门一星为例:巨门化禄代表易于由口舌方面得财,所以可能有演讲、上课、法律顾问之类的事实来呼应。化权的话,则代表说话有权威,言出必行,众人听从等现象;化忌表示说话得罪人,说话引起风波等现象。注意一下,巨门为何不化科,这其实是因为巨门早已具有科的特性:大嘴巴的人不是到处都很有名吗?

四化星仍然要和宫位牵上关系才能看事情,所以二者很难分开,切记切记。甚至单从四化星的化星及宫位就能推测一些大事,这在宫位变换中会说明。

近来有些人已经放弃化权及化科,只采用化禄及化忌,这种人以了无居士为代表。其实他的看法不完全,化禄化忌外,化权及化科仍有重大的人生作用,不必要一定跟随这批人。 四化星的表如:甲廉破武阳、乙机梁紫阴…等是一定要背。四化星的排列有些规则性,如今已被整理出来。此部份有文献可以参考,如:紫微斗数导读─星曜解说篇,陈世兴,尖端出版社,一百七十页到一百八十七页。 三、宫位的变化:

紫微斗数命盘一共十二格,但有十三个宫位,分别是命、身、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄…等。其中身宫可能出现在命、夫妻、财帛、迁移、事业、福德六宫位。每一宫位代表的是某一个方面或是某一种关系,而人生被斗数分成十二个方面来探讨,诸如个性、友情、兄弟间、爱情、伦理方面的亲情,如父母、子女或是如对财富的看法,人际关系的追求,事业心的强弱,居住环境的品质,精神生活的要求…等,就斗数而言,是人生,人生亦由此中探讨

因为宫位代表的是:事的发生,所以有时代表的是心态的种种迹象。若是结合四化星,就会有许多事情产生,例如:某某人其本命夫妻宫化忌,但大限夫妻宫化禄,这通常表示此人容易发生外遇,这是可解说成对于感情的观念不当,但又有机会可以享受爱情的滋味;若是已婚者,则容易有外遇产生;若是未婚,则容易有遗弃或负心的现象产生。

上述三者是紫微斗数的重点所在,实际上在推算时,三者缺一不可,只要有一观念不对,则推论之事容易产生错误。但是今日千万要了解,单凭上述三者仍不足以作出正确的论断,其原因所在就在于条件的输入,状态的代入是也,条件、状态的代入是今日斗数观念与古代斗数差别的所在。千万了解命盘上凡是和他人有关系或关连时,则必须要有此人的资料才能做合理的推算,例如:和某人交朋友,若没有他 ( 她 )的资料,则我们无法推测其后的交往情况;又如:要了解你和兄弟姊妹间的感情,就必须输入兄弟姊妹们的条件;而输入条件之法,则以「太岁入卦」法最为有效及正确。此法是紫云先生首次着书提出的。紫云先生指出:以个人不同的生肖,代入命盘中,根据位置的三合、星曜性质、四化星来推定与命盘主人间的关系。这使得斗数大大向外跨了一大步,因为现实生活中,许许多多的事都牵涉到他人,当输入此人的条件后,当可更正确推测人我间的互动,所以了解太岁入卦法是斗数更进一步的重要技巧, 斗数的推测方法

斗数用来推测人的命运,有两种情况。一是宏观的,从一个人的一生方面着手,然后至十 年运 ( 大限 ),最后到流年 ( 一年运)。另一种是被称为微观者,以每天、每个时辰