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婚嫁风俗
家乡过去有好多的习俗，如今已随岁月的流逝而慢慢被人们所淡忘。 ——作者题记 青年男女到了婚嫁年龄，其家长就会请媒妁提亲，媾和儿女的婚姻大事。
通过媒妁的约定，选择一个地方让男女双方见面，称为“相亲”。相亲前后，男女双方还会通过一系列的访亲（有明访和暗访之分）。经过相亲与访亲这两个环节以后，如双方都觉得无异，于是就初定婚约，然后择吉日进行“定亲”。
定亲完毕，双方认为时机成熟，于是又开始择吉日进行完婚。 完婚的日期通常是由男方来择定，是按照男女双方的属相与生辰八字计算的，大多按农历选择每月中的三、六、八、九，通常回避一、二、四、五、七等日子。 一
婚期既定，双方就开始操办婚事，通常男方比女方要隆重得多。
男方忙于洞房内家什和被褥的置办。家什通常有婚床、踏板以及红漆马桶。红漆马桶又称子孙桶，家乡俗称金桶。待娶男子还要亲自到舅舅、姑姑、姨妈、伯叔等家叩请喝喜酒，被请的舅舅、姑姑、姨妈、伯叔等要当面给予小礼，称为“磕头礼”。
女方忙于打嫁妆、做嫁衣。待娶姑娘的舅舅、姑姑、姨妈、伯叔等还要于婚前数日请待嫁姑娘吃“浪嫁饭”，给“压兜兜钱”，同时，待嫁姑娘在婚期前三四天要开始“奁饭”（就是减少饭量），以使结婚当日不解溲，否则会出“洋相”。 由于经济等各种原因，上世纪七八十年代的嫁妆比较简单。七十年代末的嫁妆一般称为四抬：五斗橱（或七斗橱）、梳头桌（写字台）、木板箱和筛头（简单的生活用品、化妆品等）；八十年代稍微好点，就有了什么“三转一响”了（“三转”就是自行车、缝纫机、手表，“一响”就是收录机或电视机）。 二
婚礼的前一天称为“催妆”。 催妆这一天，男方与女方两家都开始忙碌起来，特别是男方家比较热闹，所有的门都粘贴“挂廊”与婚联，像过年一样
婚联通常为5字或7字，一般有： 百年歌好合 五世卜其昌 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙
红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶池舞凤凰 比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝 凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 ......
男方家还要请全福奶奶（俗称“大宾奶”，要求儿女双全，无生理缺陷），帮助缝纫被褥、枕头，整理布置洞房等。缝制的被褥、枕头也有说法，通常在被角处、枕头内装上花生或栗子缝制起来，要等到新婚满月拆洗时才取掉。
到了催妆下午，亲朋好友基本都陆续从四面八方赶来，喝晚上男家为答谢媒妁而准备的“暖
房酒”。
男方家喝完暖房酒，全福奶奶就开始为洞房整理床铺被褥，俗称“铺床”。铺床时，全福奶奶要向主家索要喜烟喜糖，同时主家还要燃放鞭炮，这也是婚娶开始燃放的第一串鞭炮。 铺床完毕，男方还要请一个父母兄妹姐弟双全、无生理缺陷的全福童男子（是新郎的同辈或晚辈）与新郎同寐，称为“压床”。当然主家也要给全福童男子喜烟喜糖，否则的话，第二日（即下面所说的正日）早上全福童男子要赖在婚床上不起身的呦。 “催妆”这一天，，女方家晚上也有酒席，称作“催妆酒”。
女方家还有一个习俗，那就是待嫁女子拿一打火柴，分给没有结婚的弟弟、妹妹，称作“分火”（取“分伙”之谐音）。 三
婚礼的当天称为“正日”。
正日早饭后，男方家要安排逢单数（回来加上新娘就是双数）的人到女方家去接新娘，称作“迎亲”（也有说叫带亲）。迎亲队伍中需有一名未婚女青年，也就是伴娘，俗称“搀轿姑娘”。迎亲队伍通常在女方家吃午饭。
下午，新娘就开始梳洗化妆，然后要与父亲、兄弟在家吃最后一顿饭，俗称“分家饭”，表示由家中成员变成亲戚。所谓之分家饭，通常也就是4个点心果盘。
吃完分家饭，新娘就开始上轿，准备发轿。新娘上轿时要趿着父亲或兄弟的鞋子（意为不带走娘家的土），同时还要伪装成“哭”相，以表依依不舍之情（也有说以免将来生哑巴孩子），不过一个歇后语说得好：
大姑娘上轿——脸上哭，心里笑。
新娘上轿前，女方家通常会选定一名全福小男孩先上轿坐一下，称为“压轿”。当然此时男方迎亲队伍中的负责人会递上男家准备好的红包给这位小男孩。
新娘上轿坐定后，还不能挪动位置（此处有迷信说法，如挪动位置，将来还要再次嫁人）。 发轿后，新娘的兄弟（或表兄弟）要随其后送行一半以上的路程方可以返回，称为“送亲”。 迎亲队伍一般在傍晚时分到达男家，此时亲友早就聚集门前拦住新娘进门，目的也就是索要喜烟喜糖。
正日晚上，新郎一家老小（包括分了家的弟兄一家，但不包括出嫁了的姐妹）要一起聚餐，称为吃“团圆饭”（意为合家团圆，幸福圆满），席间，全福奶奶通常要夹四道菜（猪肉、鸡糕、圆子、豆腐）放在新娘的碗中，每夹一道菜，都要说句喜话（就是吉利话或顺口溜，内容都是“多子多孙”、“大富大贵”等），如： 新娘吃块肉，养儿疼不够； 新娘吃块鸡，养儿笑嘻嘻； 驮驮（圆子）抱抱； 都富（豆腐）都富。
席间，新娘通常什么都不吃，只是陪坐，等到全家都酒足饭饱后才能离席回洞房。
回到洞房，新郎新娘就开始“站房”——背向新床，男左女右，并肩而立。此时，全福奶奶要找一个全福童男子先来看新娘和摸马桶。看新娘、摸马桶，全福童男子都要说喜话（也有的是全福奶奶代说），新娘然后要给喜糖。新马桶内通常放有花生、红枣、白果、喜糖以及点心包等等，摸马桶说的喜话一般是： 左手掀桶盖， 右手摸花生， 新娘养儿胖墩墩！
婚礼的真正高潮应该说是闹洞房。俗话说，新娘子要有人闹才好，称为“闹发闹发”。 闹洞房是婚礼中最热闹的场面，形式不拘、时间不定；闹洞房的人不分男女、不论年岁、不
谈辈份（这也就是新娘“三朝无大小”的直接反映）。
闹新娘的人进入洞房，带头的人必须说喜话，其余的人跟着句句道“好”即可。进洞房所说的喜话种类很多，如： 踏入洞房来， 荷花出水开。 要看新佳人， 都跟我进来。 又如： 走进洞房， 看看新娘。 想吃烟糖， 都跟我来。
说完喜话，全福奶奶就放闹洞房的人进去，闹洞房完毕，同样要说喜话才能出来。离开洞房的喜话通常有： 吃了烟和糖， 离开新人房。 新娘漂亮亮， 养儿水旺旺。
闹洞房的人，语言多以诙谐、风趣、甚至“促寿”的话来逗引新娘子发笑。也有的闹洞房的人是把新娘的老爹（就是公公，这是家乡方言俚语的称法）或大伯子（新郎的哥哥）“捉”到洞房来闹。如让公公肩扛扒灰耙子，或把大伯子脸上用墨水、彩笔涂抹起来，引得阵阵哄堂大笑。因此，往往公公、大伯子天一黑，早早就躲起来了，以防出“洋相”。
对于新娘子，不管闹洞房的人如何闹，也不能翻脸。如果出现让新人尴尬的场面时，全福奶奶往往就会出面解除这种窘境。
闹洞房的过程通常都要拖延至半夜，也有的要到四、五更天方才罢休的。闹洞房结束后，便是送房的程序了。
送房的人一般是新郎的同辈男子，通常为两人，也要会说喜话。送房时，边说喜话，边将枣子、栗子、花生、白果等一把一把撒向床上的每个角落。送房的喜话种类也很多，如： 一撒栗子二撒枣， 三撒娃娃满堂跑， 四撒事事如意，
（也有说是：四撒四世同堂）， 五撒五子登科， 六撒六六双全， 七撒七子团圆， 八撒发发发发， 九撒九九归一， 十撒实实在在。
送房喜话的最后两句也有是这么说的： 九撒十撒我不会， 今晚随你们怎么睡。 或者：
九撒十撒我不会， 问问老爹怎么睡。
送房以后，关上洞房门，他人不得入内，新人也不得外出。此时就进入了婚礼最后一道程序了，称为“戳窗户”。戳窗户的人通常也选两个人，也是一边说着喜话，一边拿着一把红漆筷子，站在窗户外，从外面戳破窗户上的红纸，把红漆筷子打到洞房床上。对此，也有一种说法，落到床上的红漆筷子如为单数，则新娘头胎生男孩；若为双数，则生女孩。戳窗户时，所说的喜话一般有： 手拿红漆筷， 站在窗户外， 戳筷、养快， 养儿做员外。
也有的喜话是这么说的： 请新郎、送新娘， 我请新人入洞房， 今天喝了交杯酒， 来年生个状元郎。
至此，婚礼正日的全部过程也就告结束。 四
婚礼第二天，新郎、新娘起床都很早。 新娘起床后的第一件事就是扫地。扫地时，不时地会在堂屋地上拣到纸币或硬币，原来这都是正日晚上公婆有意撒的。自然，拣到的这些钱币归新娘所有。扫地也是有规矩的，必须从门口向门内扫，这预示将来过日子财气不外流，红红火火、大富大贵。
扫完地后，还要上锅煎豆腐，搅猪食缸等。
新郎起床后，立即就要赶往女方家，请岳父、新娘的兄弟到男方家做客，称为“会亲”。 新娘父亲到达新女婿家，女儿女婿要向（岳）父亲跪拜叩首，此时，新娘父亲会给女儿女婿已准备好的红包。
男方家对新亲上门非常重视，酒席款待，上席就座。厨师端洗脸水、上每道菜也都十分讲究，当上完上四碗菜，就说喜话，索要喜钱、喜烟和喜糖。自然，新亲都是有备而来，于是按照常规礼俗递上装有喜钱的红包、喜烟和喜糖。
新婚第四天，女方的父亲或兄弟到男方家带新姑爷、新姑娘回家做客，称为“回门”。 女方家自然也是盛情款待新姑爷、新姑娘，但饭后新姑爷、新姑娘必须返回，这也就是“新婚蜜月不空房”的习俗。如果新娘要想在娘家留宿，必须等到新婚满月。 新婚满月之时，娘家会派人来带姑娘回去过一阶段，称作“过十八天”。 新娘在娘家过十八天期间，要为婆家每人做一双新布鞋。 家乡的婚嫁习俗是非常讲究的，婚姻礼仪持续的时间也比较长，内容相当繁杂，但丰富多彩，总之能反映出家乡民风的质朴纯厚。
家乡过去有好多的习俗，如今已随岁月的流逝而慢慢被人们所淡忘。 ——作者题记 青年男女到了婚嫁年龄，其家长就会请媒妁提亲，媾和儿女的婚姻大事。
通过媒妁的约定，选择一个地方让男女双方见面，称为“相亲”。相亲前后，男女双方还会通过一系列的访亲（有明访和暗访之分）。经过相亲与访亲这两个环节以后，如双方都觉得无异，于是就初定婚约，然后择吉日进行“定亲”。
定亲完毕，双方认为时机成熟，于是又开始择吉日进行完婚。 完婚的日期通常是由男方来择定，是按照男女双方的属相与生辰八字计算的，大多按农历选