《庖丁解牛》导学案(教师版) 联系客服

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高一年级语文导学案(教师版)

班级 姓名 使用时间 第 周

课 题 主 备 审 核 使用教师 编 号 编写时间 1046 2015、12、2 《庖丁解牛》 第1课时 【教学目标】 1、积累常见文言字词,掌握文言句式,把握翻译技巧。

2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。

3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。

[知识链接·知人论世]

一、作者简介

庄子,名 周 ,战国 时期 宋 国人,著名的思想家,道家 家学派的重要代表,与 老 子 并称为“老 庄 ”。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。 庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。

《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 二、关于课文出处

这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。

养生主:指养生的主要关键。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。

庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么,如何理解庄子的养生之道? 关于养生主的解释

1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。

2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。 3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。

拟人。与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。

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夸张。与童话中的夸张相比,寓言的夸张往往是着眼一点,不及其余。 三、解题

庖::庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术,说明只有掌握了事物的规律,才有好的效果。

[课堂导学]

一、字词正音及解释

踦yǐ(支撑,接触) 騞huā(象声词) 卻xì(同隙,空隙) 窾kuǎn(空) 綮qìng(结合处) 軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕,恐惧) 謋hu?(象声词) 二、指出下列成语在课文中的出处,并解释其含义。

1.游刃有余:现在使用比喻技术熟练高超,做事轻而易举。

2.目无全牛:现在指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 3.踌躇满志:指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 4.切中肯綮:肯綮,中肯。此语指能正好击中最重要的关键。 三、划分本文层次,归纳大意。 本文共4段,可分三部分。

第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。 第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。

第三部分(末段):从故事引出养生之道。 四、熟读课文,解释下列词句中重点实词词

足之所履 踩(名词作动词) 乃中《经首》之会 节奏 依乎天理 牛的天然结构 刀刃若新发于硎 磨刀石 每至于族 (筋骨)交错的地方 怵然为戒 警惕的样子 善刀而藏之 通“缮”,修治。这里是擦拭的意思

五、阅读1—2节,思考问题:文中是怎样描写解牛场面的?请划出关键句子。庖丁解牛给我们一种

什么样的感受?

动作:手 “触”、肩“倚”、足“履”、 膝“踦” 声音:砉然向然 奏刀騞然,莫不中音

手、肩、足、 膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图,屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的,可见庖丁的动作不仅熟练而且富有节奏,具有美感。

(作者是以动作、声音描写为主,庖丁的技术高超。总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。 这一系列手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写、艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。描摹声音时,用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。)

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课 题 主 备 殷 熺 审 核 边 强 使用教师 编 号 编写时间 1046 2014、12、2 《庖丁解牛》 第2课时 [文本研习]

熟读课文,完成以下各题: 一、归纳重点字词 (1)为

①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)

②吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。) ③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。)

④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为。) (2)乎

①技盖至此乎?(疑问语气词,呢。) ②进乎技矣(相当于“于”,可不译。) ③依乎天理(同②) ④而况大軱乎!(表疑问语气,呢。) ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。加强语气,表示强调。) (3)然

①奏刀騞然(象声词词尾。)

②因其固然(副词词尾,表“??的样子”。) ③虽然,每至于族??(代词,这样。) ④怵然为戒(形容词词尾,表“??的样子”。) (4)于

①合于《桑林》之舞(介词,引出对象。) ②而刀刃若新发于硎(介词,从。) ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介词,对于。) ④虽然,每至于族(动词后缀。) (5)盖:

“合盖隆起,皆隐尊中” (《张衡传》) 器物的盖子 “刘豫州王室之胄,英才盖世” (《赤壁之战》) 胜过、压倒。 “前狼假寐,盖以诱敌” (《狼》) 表肯定判断。原来是。 “诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人”(《史记 平原君虞卿列传》) 表推测性判断。大概。 “盖儒者所争,尤在于名实” (《答司马谏议书》) 语气词,用在句首,不译。 “技盖至此乎” 疑问代词。通“盍”。何,怎么。 (6)善: “ 善哉” 表示同意的答应词 “善刀而藏之” 通“缮”,修治,擦拭

“素善留侯张良” 交好,友好 “君子生非异也,善假于物也” 擅长,善于

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“善万物之得时,感吾生之行休” 喜好,羡慕 “工欲善其事,必先利其器” 做好 (7)族: “族庖月更刀” 众,一般的 “每至于族” 丛聚,集结之处 二、古今异义

天理 古:天然结构 今:常指天然的道理

固然 古:本来的样子 今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折

b.表示承认甲事实,也不否认乙事实

虽然 古:虽然如此,尽管那样 今:常用作表示转折关系的连词

至于 古:动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了 今:a.达到某种程度 b.另提一事 三、词类活用 :

“良庖岁更刀,族庖月更刀” “岁”、“月”,名词做状语 四、特殊句式

“臣之所好者,道也。” 判断句

“技经肯綮之未尝” “之”字结构形成宾语前置 技未尝经肯綮

“是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置 五、联系第三节,庖丁解牛遵循的是什么? 课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超? 道 (自然规律)解牛之道 (依乎天理,因其固然 ) 对比 突出“道”之重要 (分析:“臣之所好者,道也”“进乎技矣”(总结下文)庖丁的观点。他好的是“道”是指解牛规律,运用前后对照的方法,生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。 对比:突出“道”之重要

分析:良庖、族庖、自己的比较,用前二者反衬庖丁。

对比三者不同的用刀方法割、折、解,意在说明“有道”和“无道”的不同,强调“道”的重要。都是先果后因)

六、思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。 解牛的三个阶段:

⑴“始臣之解牛之时”—— “所见无非全牛也” 目有全牛 (不懂规律 ) ⑵“三年之后” —— “未尝见全牛也” 目无全牛 (认识 规律) ⑶“方今之时” ——“以神遇而不以目视” 游刃有余(运用 规律 )

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