发布时间 : 星期二 文章世界民族问题论文：浅析非洲的民族问题更新完毕开始阅读cb39492b2af90242a895e53b
周恩来政府管理学院本科生2011——2012学年第一学期
《世界民族问题》课程期末考试试卷（论文）
专业： 行政管理 学号：_1012853 姓名： 张文鹏 成绩：_________
浅析非洲的民族问题
摘要：本篇论文主要谈及了非洲这一存在着各式各样民族冲突的大陆上的民族问题。从非洲产生民族问题的原因、背景、表现、解决措施等方面进行了详尽的论述，其中论述民族冲突的历史原因占了较大的比例。文章列举了非洲较典型的几个民族冲突的事例，增加了文章论述的可信性。文章分为三部分，第一部分为非洲民族问题的原因；第二部分为举例详细阐述科特迪瓦的民族冲突和南非的“种族隔离”制度；第三部分谈及了非洲民族问题的解决方法。
关键词：部族 殖民者 民族冲突 种族隔离
非洲，一个富饶广阔的大陆，这里曾是人类的摇篮，具有光辉的历史和灿烂
的文化。它是世界民族最多，民族成分最复杂，跨界民族最多的地区，同时这里也是民族关系复杂、民族问题尖锐，流血冲突不断的大陆。数百个民族交错分布，各个民族的经济基础、文化观念、宗教信仰和生活水平各不相同，相互矛盾错综复杂。特别是那些人口众多、实力较强的民族，“领地”观念往往十分强烈。现今，这些民族或地区利益集团随着对政治权力、经济资源、社会福利等“配额”的需求增长，部族自我意识不断强化，相互之间的矛盾日益激化，最终演化成血腥暴力冲突。政府在制定实施有关政策时，稍有不慎就会激化民族之间矛盾，最后引发各个民族部落之间的战争。已经持续10多年的索马里战乱和举世闻名的刚果（金）武装冲突就是非洲因民族矛盾爆发冲突的典型。
那么，非洲的民族问题有那些表现？根源是什么？该如何解决？ 其实，非洲的民族问题来源已久。主要原因不外乎：
一、殖民者“分而治之”
殖民前，由于受到地理环境的影响，非洲的各个部落长期生活在近乎与世隔绝的状态之中，非洲各族人民基本上过着自给自足，在自然中获取资源的传统生活。随着时间的发展各个部族逐渐产生自己的宗教和文化，形成自己的生活习惯和方式，他们文化不同、语言各异、宗教信仰差异较大，各自属于不同的文化群体，封闭性和排他性也与日俱增，这种差异性在一定程度上限制了非洲地区的民族形成过程，导致了各个部落之间的融合比较缓慢，众多部族又因缺乏经济联系无法聚合成统一的民族。当时的各个部落群体还远没有达到自然聚合的理想状态，他们之间的矛盾和冲突比较频繁，大多数地区只存在一些部族社会范畴的政治共同体。可以认为，前殖民主义时期非洲各个部落的多元特点以及他们之间的冲突和矛盾孕育了非洲民族矛盾的萌芽，如果没有外来力量的干涉，这些矛盾和冲突可能会随着部落聚合程度的加深而逐渐缓和；如果受到外来力量的干扰，这些矛盾和冲突可能就会趋于复杂化而难以解决。殖民者入侵后，列强们相互争夺，任意瓜分，具有相同历史、语言、宗教、经济和风俗习惯的部族被殖民者按照政治需要无情地分割、肢解为几个不同的国家；而不同历史、语言、宗教、经济和风俗习惯的部族又被强行划归在一个国家中，为非洲国家独立后产生部族冲突埋下了隐患。现今非洲各国版图呈现出方格形状就是因为西方殖民者的随意分割版图。殖民者对非洲的瓜分严重破坏了非洲大陆原有的民族传统社会、经济和文化结构。
不仅如此，他们还采取了“分而治之”的殖民政策，利用非洲人牵制非洲人，支持一方，打击一方，挑拨民族关系，制造民族矛盾，煽动宗教情绪，挑拨部族冲突，使非洲传统的社会和经济秩序遭到严重破坏。例如，乍得南、北民族流血冲突就非常典型。殖民前，乍得南方居住着以萨拉人①为主的农业民族，北方主要是以游牧为主的图布人，北方的游牧民族与北非的游牧民族来往比较密切，游牧经济得到一定的发展，成为该国主要经济支柱，因此他们在乍得的经济和社
①
萨拉人：民族集群，住在苏丹南部边界地区，包括古拉人、卡拉人、克雷什人、恩杜卡人、恩加马人和正统萨拉人，讲尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族的中苏丹诸语言，物质文化受到苏丹影响
②
②
图布人：非洲最古老的游牧民族，生活与撒哈拉大沙漠边缘，以椰枣等果类为食，具有超
强的耐力。
会地位都比南方民族高。殖民者到来后，采用“分而治之”的殖民政策，在乍得南方一律种植棉花并对这里的民族给予扶植。而对北方民族则采取了截然相反的“军事管制”的殖民政策，最大限度的控制他们的对外往来，使活动力很强的图布人失去了往日的行动自由。乍得南方民族在殖民者的“特殊”关照下，南方的棉花成为乍得的主要经济来源，他们的社会地位发生了质的变化。但是北方民族的命运却恰恰相反，由于殖民者采取了“军事管制”的殖民政策，他们无法与外界往来，致使他们的经济停滞、萎缩，无法向前发展，社会地位也逐渐下降。乍得殖民时期南、北民族的经济、社会地位的变换，导致南北方民族的怨恨日益加深，为独立后的民族流血冲突种下了恶果。现在乍得的民族冲突追根溯源就是当初殖民者“分而治之”的阴谋。
二、 罪恶的奴隶贸易
罪恶的奴隶贸易也是一个非常重要的因素。一方面，由于受到奴隶贸易和殖民地的行政区划的影响，非洲本就缓慢的部族融合进程被阻断了。正常的生产和生活秩序被打乱，传统的延续性被极大破坏。为了补充男性劳动力，通过战争来掠夺劳动力也就成为了一种方式。另一方面，尽管在奴隶贸易之前，非洲的部落战争就一直存在而且也比较频繁，但这是任何一个民族形成所必然经历的正常发展过程。然而，西方奴隶贩子的介入却逐渐使战争成为一种经常性的状态。在这种状态下，每个人都可以捕捉他人，每个人也都有被他人捕捉的危险，为了避免自己成为贩子们的交易品，能保护自己的就只有自己的武器和自己所在的部落和部族，因此个体对所在部族的认同感大大加强。这样一来，一旦自己所在的部族与其他部族起了冲突，矛盾就更加的难以调和。虽然后来殖民主义者禁止了奴隶贸易，但是长期以来的负面影响依然存在，各个部落之间的矛盾逐渐趋于复杂化而难以解决，部族矛盾这一长期阻碍黑非洲国家发展的痼疾最终形成。 从传统上说，非洲社会乃至国家都通过家庭、血系、宗族、部落以及有共同特征的族群联盟，才得以正常运转并发挥作用。然而，在西方世界对非洲大陆殖民的过程中，族群被人为分开或被混杂在一起，没有顾及他们的共性和个性，他们被安置在新的行政框架内，被新的价值观、制度统治着。殖民者扶植各个部落肯于向他们屈服的有名望的“傀儡”，利用这些“傀儡”作为加强国家控制的扩展力量，这种侵略就披上了“合法性”的伪装；又引入福利体系，并把有限的发
展机会让渡给特权部门，这更是做足了“合法性”的表面功夫。然而殖民者的剥削并没有停止，只有少数特权阶级才能够幸免，广大的部族收到剥削导致经济、文化更加落后，各个部族常为了一丁点儿利益纷争不休。
三、国家独立后殖民者的影响仍未消除
上世纪五六十年代，世界反帝反殖的浪潮日益高涨，在这种形势下，绝大多数非洲国家纷纷摆脱了殖民者的统治，相继独立，成立了自己的国家。事实上独立后的非洲国家并没有完全摆脱殖民者的影响。特别是有些国家在政治、经济、军事、文化等诸多领域仍受制于前宗主国。大多数非洲国家独立后的第一代掌权人基本上是在原殖民者的支持和帮助下上台的。因此，他们在上台之后很难摆脱原殖民者的影响，制定的各项国家发展政策带有较强的殖民时期的色彩。我们再以乍得为例。独立初期，在前宗主国法国的支持下，代表南方民族利益的“乍得进步党”轻松地战胜了实力较强的代表北方人利益的“乍的民族党”。新政权实行一套特殊的对外“亲法政策”，处处以法国人的意图行事。这是殖民统治的翻版，独立后的乍得新政权实际只是一个傀儡。新政权这种施政方针遭到了代表北方民族利益的政党和其他政党的坚决反对。他们主张实行彻底的独立，乍得必须完全摆脱殖民者的统治。因此，刚独立的乍得就出现了内部分歧。国内充满了政治血腥味，各反对派纷纷遭到新政权的无情打击和坚决的镇压，乍得国内的政治局势被血腥的恐怖局面笼罩着。政治清洗使南、北民族冲突日益激化，不断升级。
四、美苏之间的“冷战”
独立后非洲现代民族国家构建在内容上可以分为两个方面。一方面，全面提高本民族国家的综合实力并改善人民的生活水平，争取实现政治经济和社会发展的现代化。另一方面，推进民族一体化进程，将整个国家的所有民众从文化上、情感上、观念上联系和沟通起来，实现国民文化的同质一体化融合。但是，在构建现代民族国家的过程中，一些负面效应反而导致了非洲一些国家内各个民族之间政治经济利益矛盾的进一步加剧。在这样的情况下，为了巩固统治，大多数非洲国家都积极寻求外部力量的支持，这就给了美苏两个大国介入的机会。虽然非洲国家得到了两个大国的一些援助，又通过军事手段来压制民族矛盾，但是两个大国却为了各自的战略利益分别扶持不同的国家，都在拼命地争夺非洲这块领地，施加各自的影响，利用各自扶持的对象进行间接的较量，这就使得刚刚缓和