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华人民共和国最高人民法院特别军事法庭对制造“五·二七”北疃惨案的上坂胜等战犯进行了审判。
解放定县城 1947年1月26日，晋察冀野战军第四纵队包围定县城及城郊外围据点，指挥所设在西朱谷，司令员陈正湘、政委胡耀邦指挥。定县城墙高约3丈，城墙外壕深、宽都有4米，由暗堡连通城内，城近郊有清水河、八里店等炮台数处。城内驻有国民党军侯如墉部和阜平、安国、曲阳、唐县等县还乡团及定县保安大队，总兵力4000余人。晋察冀野战军选择城东南角和西南角为突击方向。十一旅三十二团攻击东南角，团部设在尧方头；十旅三十团攻击西南角，团部设在中军帐，各配野炮2门。地方武装担任助攻任务，组织担架200副，民兵300人，配合部队攻城。1月28日6时，总攻开始。三十二团八连从城东北角突入，班长王祥海首先登上城墙，打垮敌人的反扑，越过城墙，进城巷战。城西南角攻城部队受阻，四次攻城都没成功，部队有较大伤亡。第五次强攻，终于登上城头。接着，十旅二十八团用炸药炸开南门，入城歼敌。城内敌人乱作一团，向西关逃命。解放军一面追歼逃敌，一边砸开监狱，救出群众80余人。激战至下午4时，定县城解放。城破之时，敌从西关沿平汉线向保定逃窜。二纵队将其截击在望都城南一带。攻城部队随后追到，将敌包围并全歼。同时将城外围炮台全部扫清。这次战斗，全歼国民党军侯如墉部第五纵队第五团全部，第二、三团残部和阜平、曲阳、唐县、安国等县还乡团、护路队及定县两个保安大队。俘团长、县长以下4000余人。在望都附近歼逃敌2400余人。定县城的解放，使冀中、冀西解放区连成一片，石门、保定成为敌人悬在平汉线上的孤点。
清风店战役 1947年10月19日，晋察冀野战军在聂荣臻率领下，将国民党第三军罗历戎部包围在定县清风店地区。20日拂晓，解放军向敌发起攻击，驻北合、清风店、于合营、小瓦房、胡房之敌稍作抵抗即撤离，收缩到南支合、高家佐、东西同房、西南合和东南合等村庄。罗历戎率其军部、第七师师部及该师主力在西南合，依托村庄构筑工事，形成了以西南合为中心的梅花形防御体系。21日4时，晋察冀野战军第十旅强攻南合营，40分钟后，全歼南合营敌军，俘国民党军团长以下1105人，从而动摇了他们固守待援的信心。同时，晋察冀野
战军第九旅一部突袭高家佐，激战至中午，将守敌歼灭。晋察冀野战军十一旅攻克东、西同房。当日12时，东南合守敌撤至西南合。至此，国民党一万余人全部龟缩在西南合这个不足400户的村庄。22日，解放军发起总攻，将敌分割成数块，各个歼灭。罗历戎见大势已去，装扮成伙夫模样，带残兵300余人，向东南突围，窜至南合庄附近，被解放军三十四团和独八旅活捉。上午11时30分，清风店战役结束。此役，生俘国民党军第三军军长罗历戎、副军长杨光钰以下10500余人，毙伤2700余人，缴获大批武器、弹药、 马匹、车辆，击落飞机2架。清风店大捷是晋察冀野战军转入战略反攻后取得的第一个大胜利，给华北之敌以致命打击，直接配合了展开秋季攻势与横扫北宁线的东北野战军，为解放石门奠定了基础。朱德总司令赋诗祝贺：“南合村中晓日斜，频呼救命望京华。为援保定三军灭，错渡滹沱九月槎。卸甲咸云归故里，离营从此不闻笳。请看塞上深秋月，朗照边区胜利花。”
毛主席视察定县 中共中央主席毛泽东先后两次到定县视察。第一次是1952年，毛主席乘火车来到定县后，前往行宫观赏了雪浪石，并仔细看了雪浪石盆上的铭文。之后，又参观了开元寺塔。毛主席登上塔第二层，因为开元寺塔年久失修，东北角已坍塌，所以没有上到塔顶。毛主席有些遗憾，便问陪同的县领导，有没有县志。他想从县志中来了解定县的历史情况。毛主席还询问了定县专区的生产情况。毛主席离开定县时，县委领导赠送了一部旧志。1958年8月5日，毛主席第二次来到定县，沿定安公路视察了农作物的生长情况。毛主席看着一望无际、绿油油的田野，高兴地说：你们的庄稼长得很好，丰收大有希望。并指出：当前要大力加强农作物的管理。毛主席两次视察定县，极大地鼓舞了定县人民建设社会主义的热情。
乡土文化
定州地薄人众，民风质朴俭约，民情豁达开悟。自古士勤于学多慷慨之气，民务农桑且勤奋踏实。在沧海桑田、南渡北迁、刀兵血火、移步换形的演进过程
中，逐步提炼和形成了勤俭质朴、自强不息、团结礼让、勇于献身、忠诚祖国的良好风尚，承传了中华民族的文明精华和优良传统。 民间文艺
定州秧歌 定州秧歌是土生土长的地方戏。北宋年间，苏轼在定州任知州时，看到农民边插稻秧边轻声哼唱，便把词曲记下来，改编后称为“稻秧歌”。迅速在定州北部传唱开来，歌中有“水上白鹤惊飞处，稻禾千里尽秧歌”之语。后这种歌发展为歌舞，又由歌舞加进情节演变为戏剧。有记载的第一个秧歌戏剧组织是清道光二十六年（1846）寺底村成立的秧歌班。当时的秧歌艺人是肩挑戏箱，走村串户，表演以民间日常生活为内容的“小出子”，未见有完整剧目的记载。发展到1926年左右，崛起了大批优秀秧歌艺人，涌现出大贵子、小贵子、秦志荣、杨福庄、崔庆芸、大喜荣、大美菊等有影响的演员，这时已有了完整剧目，有《王小二赶集》、《锯缸》、《顶灯》等。定州秧歌唱词、念白以定州方言为主，取材于群众的日常生活，清新自然，贴近生活，带有浓郁的乡土气息和地方特色，受到广大群众的喜爱。1931年，艺人刘洛福组织秧歌班到北平演出《借髢髢》、《借当》等传统剧目，受到北平观众的欢迎，唱片公司录制了唱片。1942年，艺人秦志荣与弟子宋文川合演的《杀楼》、《描金棺》、《营女降香》颇受群众赞誉，当时流传着“拆了房卖了砖，也要看看宋文川”的民谣。1965年，定县秧歌剧团排演了大型现代戏《夺印》、《朝阳沟》、《社长的女儿》和历史剧《王郎赶刘秀》，把定州秧歌推到了一个高峰，取得了很大的艺术成绩。近年来，受现代传媒的冲击，定州秧歌的发展陷入低谷，1988年秧歌剧团解散，后继乏人，这一地方剧种有销声匿迹之虞。2006年，被列为国家级非物质文化遗产。
子位吹歌 吹歌是以管子为主，配以唢呐、笙、笛子、板胡及锣、鼓、镲等打击乐器的民间器乐演奏形式。曲调或高亢激越，声似裂帛，或婉转悠扬，如泣如诉，或苍劲悲凉，幽咽沉郁。在定州农村较为普及，尤以子位吹歌最为有名。在子位村村民中，能吹、打、弹、拉的不下千人，村里有老年人吹歌班、青年吹
歌班、妇女吹歌班、少年儿童吹歌班。就连娃娃们上学书包里都经常带有小管子、小唢呐，一有空闲就吹奏起来。农闲季节的午间、晚上，更是唢呐声声，此起彼伏。起初吹歌会是子弟班，父传子，子传孙，到了清末民初，才有外姓人参与进来。会头又叫班头，起组织领导和传授技艺的作用，一般由吹奏水平较高的人担任。吹歌会活动地点一般就选在会头家，没有专用的场所。所用的乐器、道具，也大都由会员们自己置办。天津、北京等音乐院校师生多次来子位采风，音乐家杨荫浏在20世纪50年代就开始了对子位吹歌的研究，并出版专著《子位吹歌》。2006年，子位吹歌被列入河北省非物质文化遗产。
鳌山灯 俗称靠山灯，是定州民间花会艺术园中的一朵奇葩。传说在清同治年间，定州姓张的纸匠独出心裁，发明了该灯。以后东街士绅倡议集资演出。鳌山灯是以竹篾扎制框架，外糊彩纸，制成节目中需要的各种山妖水怪、鸟兽虫鱼。灯里面有的放置灯烛，有的放置烟花。表演时在宽敞的场所，搭一座长8丈、宽5丈、高2丈左右的大席棚。背景上一面做成假山状，外面用彩纸糊成仙洞祥林的形状，精巧玲珑；一面搭成佛殿，和假山遥遥相对。棚内供着天地全神、风神和火神之位。空中悬着十数条铁丝，是活动灯的走线。棚两旁悬挂各样花灯，绚丽多彩。鳌山灯节目种类繁多，计有40多个优秀传统节目。分为两类，一类是不变化而重于表演的，如《二龙戏珠》；另一类是重于表现其变化和烟火、光彩的。后者多系在绳索上表演，在爆竹声中，烟花爆裂，外壳脱落，变成新的造型，或人物禽兽或楼宇碑塔等。表演时伴以焰火,夜空中五彩缤纷，情趣横生。鳌山灯的表演一般在正月十四、十五、十六进行，但耗资太大，不是每年都举办。每次演出时，邻近的保定、唐县、新乐、望都、曲阳、安国等市县前来观灯的人不计其数。
七巧灯会 七巧灯会表演时，前面的4个人各举矩形白纸灯笼，上面写着“七巧灯会”四个红色大字。随后是队列整齐的锣鼓队，敲锣打鼓，震天动地。再后是七巧灯会的14名演员，分为两组，每组7人，人人穿花衣、戴花帽。每组有两人拿大号三角灯，一人拿中号三角灯，二人拿小号三角灯，一人拿正方形灯，另一人拿斜方形灯。每个灯上都绘有“荷叶莲花”、“喜鹊闹梅”、“金鱼游水”、