(16份试卷合集)安徽省阜阳三中 2020届语文高二下学期期末模拟试卷 联系客服

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2018-2019 学年高二下学期语文期末模拟试卷

注意事项:

1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

所谓后真相,是指在新媒体技术迅猛发展的当下,与客观事实相比,个人的情感和信念更能影响舆论的走向,我们生活在一个后真相时代,人们不再对事实感兴趣,只是追随个人感受,面对海量信息时往往不明真相甚至不问是非,这为络谣言的传播提供了温床。

过去,谣言主要以口耳相传的人际传播为主,当谣言的内容迎合了受众的某些心理时,它就会在一定范围快速传播。今天,互联技术不仅重构了个体之间的关系,而且通过“连接”和“聚合”的方式为个体赋权,使社会成员都能参与公共事务讨论,海量信息借助互联技术“井喷”式地传播开来。

互联时代信息的爆发式增长和无服传播,使受众的认知能力局限和知识盲点暴露无遗。目前我国民群体中青少年民所占比重较大,接受过高等教育的民所占比重较小,民往往容易被一些煽动性较强的络谣言所蒙蔽,并在不明真相的情况下参与络谣言传播。同时,受从众心态的影响,民往往没有能力也不愿详尽调查某一热点事件背后的真相,而是习惯于遵从群体的感性判断,宣泄对热点事件的情绪。这也使络谣言的传播有机可乘。

解决络谣言问题,一种思路是从技术层面入手。络技术虽然助长了谣言传播,但也为核实信息、阻断谣言传播提供了手段。例如,对于虚假新闻这种典型的络谣言表现形式,脸谱公司表示,将在德国推广虚假新闻过滤工具,这样,络用户就能向相关机构举报可疑新闻,一经核实确认,疑似虛假新闻就会被标注为“有争议”新闻。这将使虚假新闻出现的频率大幅降低,络用户在试图分享该类新闻时也会收到警示。

技术过滤有助于在较短时间内减缓络谣言的蔓延,但我们还需追问的是,为什么一些人不再对事实感兴趣,而只愿追随个人感受?其实,一些络谣言之所以能够造成较大的社会影响,是因为它们在某些方面迎合了部分民的心理,换言之,虽然络谣言的内容是虚假的,但它的传播反映了部分民的心理状况,也在一定程度上反映了整个社会的心理状况。从这个意义上说,络谣言的传播在某种程度上是社会现实问题的反映,因此,阻断络谣言,既要靠技术手段屏蔽谣言,也要深入探究络谣言传播背后的民心理、社会心理。

(选自解冰《有效应对络谣言须双管齐下》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.所谓后真相,是指在新媒体技术迅猛发展的当下,个人的情感和信念取代了客观事实,左右着舆论

的走向。

B.互联技术重构个体之间的关系,甚至通过某些方式为个体赋权,使社会成员都能参与公共事务的讨

论。

C.用户利用虚假新闻过滤工具,向相关机构举报可疑新闻,进而阻断络谣言的传播,从而减少络谣言。 D.从众心态促使很多民在明知信息虚假的情况下,仍习惯于遵从群体的感性判断,为了宣泄情绪散布

谣言。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.第一段解释了“后真相”的概念,不仅巧妙地引出了本文的论题,也为后文分析问题和解决问题提

供了背景。

B.将谣言的口耳传播方式与互联技术传播方式进行对比,意在论述互联技术能使谣言产生更大的影

响。

C.第四段列举脸谱公司将推广虚假新闻过滤工具的例子,是为了论证利用络技术手段控制谣言传播是

可行的。

D.围绕有效应对络谣言的方式手段,文章逐层论述了不同时代络谣言传播的方式,并且提出了解决的

办法。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.后真相时代,人们对事实真相不再感兴趣,更注重个人的感受,可见谣言的内容迎合了受众的某些

心理才会被传播。

B.如果我国民心理、知识等方面的素质提高了,能够判断出络谣言内容的虚假性,就能够避免络谣言

的出现。

C.在络谣言问题中,络技术是一把双刃剑,既加快了谣言传播的速度,也为核实信息、阻断谣言传播

提供了技术手段。

D.络谣言的传播在某种程度上是社会现实问题的反映,由此带来的启示:应注重对络谣言传播背后的

社会心理的分析。

(二)文学类文本阅读(本题共6小题,26分)

阅读下面的文字,完成4-6题。(本题共3小题,14分) 冉阿让侧耳细听,绝没有一点声响。

他推门,鬼鬼祟祟,提心吊胆,门在推力下,微微地动了动,他等待了一会,又推了推,门继续打开,不发出一点声音。现在,门缝已能容他身体过去,但是门旁有一张小桌子,妨碍他过去,得用力把门开得再大些,他又推了一下,这一次,一个不够润滑的铰链在黑暗中突然发出长长的嘶哑的叫声。

冉阿让吓了一跳,这铰链的声音传进他的耳朵,那样洪亮,那样巨大,不啻向他吹起了那最后审判的号声。

他停下来,浑身发抖,原先踮着脚尖,现在脚跟也落地了。他觉得,这怒气冲冲的铰链发出的可怕吼声,犹如地震,会把全屋的人震醒;那个老头就要醒来,两个老妇也要大呼大叫了,左邻右舍都来救助;不到一刻钟,消息会传遍全城,宪兵队会出动……

他呆若木鸡,不敢移动脚步。几分钟过去了,他壮胆看了看房间,丝毫没有动静,但是他心里仍旧惊恐难受,不过他没有后退,他迈前一步,小心翼翼地朝前走,唯恐撞了家具,他听到房间深处,传来熟睡的主教均匀而安详的呼吸声。

他忽然停下来,他已到了床边,这时,原本遮住天空的那片乌云忽然散开了,一线月光正正地照在主教的那张苍老的脸上,主教安安稳稳地睡着,一只手垂在床外,指上戴着主教的指环,多少功德都是由这只手圆满的。

冉阿让在黑暗中,呆呆地站着,望着这位全身光亮的老人,有些胆寒,谁也说不出他的心情,不过,他很激动,很震惊,但从他的姿势和面容上显露出来的,仅仅是一种奇特的犹豫神情。似乎他在两个深渊之间踌躇不定,要么击碎那头颅,要么去吻那只手。

过了一会,他缓缓地举起他的左手,脱掉帽子,又缓缓地落下,粗野的头上竖着乱蓬蓬的头发,他又陷入了沉思。

壁炉上方有一个耶稣受难十字架,在月光照映下依稀可辨,受难的耶稣仿佛向他们张开双臂,为一个人祝福,为另一个人赦罪。

突然,冉阿让重新戴上帽子,不再看主教一眼,沿着床边快步朝床头旁的模糊的壁橱走去,他举起那根铁烛台,好象要撬锁,钥匙就在锁上,他打开锁,提起那篮银器,大步穿过房间,不再小心翼翼,也顾不得会弄出声响,走进祈祷室,跨过窗台,把银器放进布袋,猛虎似的跳墙逃跑了。

……

“主教大人,”宪兵队长说,“这人说的话是真的吗?他走路的样子好象是个想逃跑的人,他拿着这些银器……”

主教微笑着打断他说,“他没给你们说,这是一个神甫老头送给他的吗?你们又把他带回来了?这是个误会。”

宪兵们释放了冉阿让,可他却往后退。

“真让放我走了吗?”他说,声音含糊不清,仿佛在说梦话。 “我的朋友,”主教又说,“走之前,别忘了您的烛台。拿上吧。” 冉阿让浑身颤抖,他神态迷惘,机械地接了那对银烛台。

“现在,您放心走吧,”主教又转身对宪兵们说:“诸位也可以走了。” 宪兵们走远了。 冉阿让好象要昏过去了。

主教走到他身边,低声对他说:“你答应过我,您要用这钱使自己变成为一个诚实的人,可不要忘了啊,千万不要忘了啊!”

冉阿让想不起来他有过什么承诺,一下愣住了。主教加重了语气,接着说:“冉阿让,我的兄弟,从今后,您不再属于恶,而是属于善了,我是在赎您的灵魂,我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来,交还给上帝。”

(节选自《悲惨世界》,有删改)

4.下列对文章内容和艺术特色的分析,不正确的一项是(3分)

A.文中写了冉阿让一次次地用力推门,踮着脚尖走路,门铰链发出声响时停住脚步,这些细致的动作

表明了冉阿让偷盗手法的娴熟,是一个惯偷。

B.“壁炉上方有一个耶稣受难十字架,在月光照映下依稀可辨,……”这样的描写营造了神圣的氛围,

并且感染了冉阿让,表现出他内心的矛盾。

C.宪兵们放了冉阿让,可他却后退,还问:“真的放我走了吗?”此时的冉阿让不相信宪兵们会放他

走,因为他知道自己偷了东西,是个小偷。

D.“你答应过我,您要用这钱使自己变成为一个诚实的人,……”主教用给予对待偷盗,用善良对待

罪恶的独特方式,表现了他的仁慈和睿智。

5.“主教”在小说中的主要作用是什么?请简要分析。(5分)

6.小说在对冉阿让偷盗过程的叙述时,使用了“冉阿让”和“他”两种称呼,这样的相互转换叙述角度有

什么好处,请简要分析。(6分)

阅读下面的文字,完成7-9题。(本题共3小题,12分)

霜天芦飞雪 宫凤华

清少纳言说芦花没有什么看头,这伤了许多文人的心,而德富芦花偏爱芦滩上的芦花,欣喜于“在满潮的时候,一望无垠的芦花在水上映出倒影,意外地从四周传来渔歌和摇橹声”。

一泓秋水,从《诗经》中逶逦而来,水清瘦,仿佛美人褪去了雍容的华服,换上了淡雅的素装。芦苇生水湄,水草一样清泠秀逸,秋风拨弄,发出窸窣的天籁之响。此时的芦花没有丝毫的悲戚和感伤,显得十分平静恬淡,如年过花甲的祖母,一脸的从容淡定。

芦花,银黄的絨毛,锥形的花絮,淡红中渗出微黄,轻风掠过,小棉絮般到处飘散,飘向静穆的村庄,飘向纯净的心灵。芦花怒放的芦苇则如谦恭的侍女早生华发,冬雪一样,把寥落的村庄装点得诗性而空灵。

芦花无言而笑,将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默。秋风飒飒,天地间弥漫着一种淡淡的愁绪,凝望着玉洁冰清的芦花,谛听着飕飕秋声,目光掠过潇潇秋水,心似一朵洁白的睡莲,冉冉开放。

苇叶枯黄,如疲倦的蝴蝶,又如一袭妙不可言的梦。芦花轻扬,如初冬的一场雪。起伏驿动的芦苇,顶着蓬蓬白发,如一朵朵莲花静静开放。霜后清晨,芦花上凝聚霜霰的精华,银光紫影,相映成趣。身处其境,自然想起康有为描写秋雪庵赏芦“庵在水中央,四面皆芦洲,花时月底登阁四望,如千顷白雪身于冰壶,遇风则芦花飘舞,似漫天瑞雪”。

芦花摇曳的黄昏,身姿窈窕、挎篮背篓的村妇往往到苇丛中拾柴。那颀长粗壮的芦苇在闪亮的镰刀下