备战2019高考语文 考点一遍过 专题22 识记古代文化常识(含解析) 联系客服

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备战2019高考语文 考点一遍过 专题22 识记古代文化常识(含解

析)

高考对古代文化常识的单独命题考查始于2014年大纲卷,到了2015年,课标全国Ⅰ卷、课标全国Ⅱ卷都单独设题,考查了“登进士第”“兵部”“庙号”“太子”“(古代男子的)字”等中国古代文化常识相关内容;之后这一考点成为了课标全国卷文言文阅读的固定题型,如2017年课标全国Ⅰ卷、课标全国Ⅱ卷、课标全国Ⅲ卷都进行了考查,预计2018年高考仍是考查重点。

中国古代文化常识涉及的内容非常广泛,但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容,一般包括天文历法、地理、官制(中央官制、地方官制、品阶勋爵)、科举、姓名、礼俗(冠礼、婚姻、丧葬)、宗法(族、昭、穆,大宗、小宗,亲属,丧服)、宫室、车马、饮食、衣饰等。

复习备考中国古代文化常识要做到:阅读文言文时,要时时关注相关的文化常识专有名词,通过查字典、找资料等方式识记这些文化常识的具体内容,并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。

1.阅读下面的文言文,完成后面的题目。

刘鸿训,字默承,长山人。万历四十一年,鸿训登第,由庶吉士授编修。神、光二宗相...继崩,颁诏朝鲜。甫入境,辽阳陷。朝鲜为造二洋舶,从海道还。沿途收难民,舶重而坏。跳浅沙,入小舟,飘泊三日夜,仅得达登州报命。遭母丧,服阕,进右中允,转左谕德。父..丧归。天启六年冬,起少詹事,忤魏忠贤,斥为民。

庄烈帝即位,拜礼部尚书兼东阁大学士,参预机务,遣行人召之。三辞,不允。崇祯元...年四月还朝。当是时,忠贤虽败,其党犹盛,言路新进者群起抨击之。诸执政尝与忠贤共事,不敢显为别白。鸿训至,毅然主持,斥杨维垣等,人情大快。而御史袁弘勋等本由维垣辈进,思合谋攻去鸿训,则党人可安也。弘勋诋鸿训使朝鲜,满载貂参而归。锦衣佥事张道濬亦讦

攻鸿训,鸿训奏辩。给事中颜继祖言:“鸿训先朝削夺。朝鲜一役,舟败,仅以身免。”帝是之。给事中邓英乃尽发弘勋赃私,且言弘勋以千金贽维垣得御史。帝怒,落弘勋职候勘。已而高捷上疏言鸿训斥击奸之维垣等,而不纳孙之獬流涕忠言;谬主焚燬《要典》,以便私党孙慎行进用。帝责以妄言,停其俸。

七月,以四川贼平,加鸿训太子太保,进文渊阁。

至九月而有改敕书之事。鸿训革职候勘。无何,御史田时震劾鸿训。鸿训数被劾,连章..力辩。帝不听,下廷臣议罪。七年五月卒戍所。

(选自《明史·刘鸿训传》,有删改)

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.庶吉士是明、清两朝的官名,又称“庶常”,是明、清两朝时翰林院内的短期职位。 B.服阕,指服丧期间。旧俗尊亲去世后,服阕时禁止娱乐、交际,以表示哀悼。 C.大学士从明代始担任宰辅之官,官阶为五品,其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。 D.敕书指皇帝慰谕公卿、诫约朝臣的文书。奉有敕书的人可以便宜行事。 【答案】B

项,“服阕”指古代守丧期满除去丧服。古人在父母去世后,一般要守丧三年,期间不能交往、娱乐等,三年期满,除去丧服。故该项中说“服阕,指服丧期间”错误。C项,“大学士”,官名。唐中宗景龙二年,置修文馆大学士。此大学士之始,然不常设。宋初沿袭唐的制度,宰相分兼昭文馆、集贤殿大学士。明代始专以殿阁大学士为宰辅之官,然官阶仅五品,其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。故该项解说正确。D项,“敕书”,即敕命、敕谕,是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。故该项解说正确。/网

技巧点拨

1.对古代文化常识进行分类整理。高考对古代文化常识的考查多涉及:思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、

建筑(住宅布局及名称)、科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常

2.各个击破,积少成多。对已经收集整理的文化常识,要经常阅读、理解以达到记忆的目的。比如我们对古代的官制就可以分类整理,积累之后,还要注重记忆。 2.阅读下面的文言文,完成后面的题目。

李庭芝字祥甫。少颖异,日能诵数千言,而智识恒出长老之上。嘉熙末,江防甚急,庭芝得乡举不行,以策干荆帅孟珙请自效。珙善相人,且夜梦车骑称李尚书谒己,明日庭芝至。珙见其魁伟,顾诸子曰:“吾相人多,无如李生者,其名位当过我。”时四川有警,即以庭芝权施之建始县。淳祐初始去,举进士,中第。辟珙幕中,主管机宜文字。珙卒,遗表举贾..似道自代,而荐庭芝于似道。庭芝感珙知己,扶其柩葬之兴国,即弃官归,为珙行三年丧。

开庆元年,似道宣抚京湖,留庭芝权扬州。庭芝丁母忧去。朝议择守扬者,帝曰:“无...如李庭芝。”乃夺情主管两淮制置司事。 ..

庭芝初至扬时,扬新遭火,庐舍尽燬。州赖盐为利,而亭户多亡去,公私萧然。庭芝悉贷民负逋,假钱使为屋,屋成又免其假钱,凡一岁,官民居皆具。刘槃自淮南入朝,帝问淮事,槃对曰:“李庭芝老成谨重,军民安之。今边尘不惊,百度具举,皆陛下委任得人之效也。”

大元兵围扬州,制置印应雷暴死,即起庭芝制置两淮。德祐元年春,似道兵溃芜湖,沿江诸郡或降或遁,无一人能守者。庭芝率所部郡县城守。有李虎者持招降榜入扬州,庭芝诛虎,焚其榜。总制张俊出战,持孟之缙书来招降,庭芝焚书,枭俊五人于市。时出金帛牛酒燕犒将士,人人为之死斗。朝廷亦以督府金劳之,加庭芝参知政事。七月,以知枢密院事征入朝,徙夏贵知扬州,贵不至,事遂已。

十月,大元丞相伯颜入临安,留元帅阿术军镇江以遏淮兵。阿术攻扬久不拔,乃筑长围困之。冬,城中食尽,死者满道。明年二月,饥益甚,赴濠水死者日数百,道有死者,众争割啖之立尽。宋亡,谢太后及瀛国公为诏谕之降,庭芝登城曰:“奉诏守城,未闻有诏谕降..也。”已而两宫入朝,至瓜洲,复诏庭芝曰:“比诏卿纳款,日久未报,岂未悉吾意,尚欲固圉邪?今吾与嗣君既已臣伏,卿尚为谁守之?”庭芝不答,命发弩射使者,毙一人,余皆退去。七月,阿术请赦庭芝焚诏之罪,使之降,有诏从之。庭芝不纳。是月,益王遣使以少保、左丞相召庭芝,庭芝以朱焕守扬,与姜才将兵七千人东入海,至泰州,阿术将兵追围之。朱焕既以城降,驱庭芝将士妻子至泰州城下,陴将孙贵、胡惟孝等开门降庭芝,闻变赴莲池,

水浅不得死。被执至扬州,朱焕请曰:“扬自用兵以来,积骸满野,皆庭芝与才所为,不杀之何俟?”于是斩之。死之日,扬之民皆泣下。

(选自《宋史·李庭芝传》,有删改)

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.进士是中国古代参加科举考试并通过殿试的读书人。宋代科举有州试、省试和殿试三级,第一名分别称作会元、解元和状元。

B.封建时代如果官员的母亲死去,无论此人担任何官职,从得知丧事的那一天起,他就必须离职并回到祖籍守孝,这种行为被称为“丁母忧”。

C.夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是国家夺去了孝亲之情,即古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。

D.太后是封建时代对帝王母亲的尊称。皇帝以嫡子身份继位的,生母(先帝皇后)在则以生母为皇太后,生母已经去世的,则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后。 【答案】A

名师点睛

中国古代的选官制度

1.察举制、征辟制。汉代,选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举,就是由地方长官(多为郡守、国相)在他们各自管辖的地区内考察、选取人才,推荐给中央政府。征辟,主要包括皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。征辟一般对被辟除者的资历不限制,只看才学,是当时一种比较自由的仕宦途径。

2.九品中正制。又称九品官人法。朝廷选择贤能、有见识的官员任命为所在州郡的“中正”官。州设大中正,郡设小中正。中正官负责品评和他同籍的士人。“品”就是等第,分为九等,主要依据士人的家世资历和德才来评定。

3.科举制。以明清为例,当时的考试分为四级:童生试—乡试—会试—殿试。 童生试,又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。童生试包括三个阶段:县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试,可以进入府、州、县学去学习,才有资格参加之后的科举考试。

乡试是科举正式考试的第一级,每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在