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“身心融合”视域下的《马克思主义基本原理概论》课程建设初探
作者：崔晖 秦小钢 董煜
来源：《教育教学论坛》2017年第03期
摘要：“身心融合”认知是当代认知科学传统中广泛关注的新型学习模式。从“身心融合”认知角度来看《马克思主义基本原理概论》课程的建设问题，必将驱动着《马克思主义基本原理概论》课程建设的变革与创新。
关键词：身心融合认知；马克思主义基本原理概论；课程建设创新
中图分类号：G642.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）03-0192-04
人类在历史发展过程中，每个历史阶段都有其教育特点，随着时代的进步和文化的发展，各种学习认知理论和教学理论日新月异，新的认知学派从传统的认知学派中脱颖而出。在新旧认知理论中，教师和学生在学习中的角色扮演、学习的方法以及学习后果方面存在巨大差异。就高校思想政治教育角度而言，传统认知学派一直占据主流地位；但近年来随着互联网的发展、社会教学资源的公开化，认知科学领域中出现了一种新型学习理论——身心融合学习模式，这种学习模式一经提出，彻底颠覆了传统的教育教学模式，在教学中重新界定人的身体、认知和世界的关系，为课堂教学改革提供了新机遇。 一、“身心融合”认知
根据Shapirol 2007年的“embodied cognition研究计划报告”，“身心融合”认知由美国哲学家首次提出，相对传统认知理论而言，这一观念强调人的心智、理性对身体的整体感官、神经系统、活动形式和社会环境的依赖。其基本含义指“人的身体在认知过程中起到了很重要的作用；认知是通过人的身体体验及其行为活动方式而形成。”[1]事实上“身心融合”认知将现象学方法论引入认知科学领域，它反对传统的身心二分的认知模式。可见传统认知模式在教育教学模式上有其局限性，随着历史的发展和实践的检验哲学家们开始对此发起质疑，出现了对此将计算理解为人类认知活动本质的狭隘观点等各种怀疑和批判，由此引发了把认知主体的身体感觉带入认知过程的认知科学革命。
根据上文我们可以得知，与“传统认知观念中学习在大脑内进行的”狭隘思想相反，学习是身心共同参与的过程。学习活动过程不仅仅是大脑的活动，而且有主体的主动参与活动，离不开人的感觉和身体感受性的参与，是心脑一体的活动，最重要的是主体的认知活动离不开主体背景中的社会文化等作用。这种认知观念的提出，重新诠释了传统的教育教学模式；将其融入马克思主义理论课程教学范畴，更为该课程的教师和学习者提出挑战。