发布时间 : 星期四 文章马克思主义基本原理考试题库更新完毕开始阅读d43a8629192e45361066f52c
第一章 世界的物质性及其发展规律 — 9 —
C．建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是认识事物的根本方法 D．是否承认对立统一规律是辩证法和形而上学对立和斗争的焦点 三、辨析题：（判断正误，并说明理由）
1、世界统一于存在。
2、错误的意识对物质没有能动作用。
3、否定就是新事物完全抛弃旧事物，新旧事物之间“一刀两断”。 四、判断题：（判断正误，正确的打“√”，错的打“×”）
1、世界观就是哲学。
2、唯物主义认识论都是可知论，唯心主义认识论都是不可知论。 3、运动是绝对的，静止是相对的。 4、错误的思想也是对客观事物的反映。 5、一切以时间、地点和条件为转移。
6、人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。 7、任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。 8、具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 9、假象不表现事物的本质。
10、社会规律形成于人的自觉活动中，因而社会规律不具有客观性。 11、实践是人的存在方式。 12、思想有多远，我们就能走多远。
五、简答和材料题：（简要回答问题，或阅读材料，分析并简要回答问题）
1、为什么说新生事物是不可战胜的？
2、什么是重点论？什么是两点论？二者是什么关系？举例说明其方法论意义。 3、为什么要从实践出发理解社会生活的本质？社会生活的实践性表现在哪些方面？
4、由于人类生产和生活大量排放CO2等温室气体，导致全球气候变暖，冰川溶化，海平面上升，有的国家面临完全被淹没的危险。节能减排，发展低碳经济，以抑制全球气候变暖是世界各国应尽的责任。
中国古人说过：“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”
请阐述联系的普遍性及其方法论意义。
5、荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 常言道：“滴水石穿”；“千里之堤，毁于蚁穴”。 试阐述量变与质变的辩证关系及方法论意义。
6、大跃进时期，人们提出过许多口号：“人有多大胆，地有多大产。”“胆量等于产量。”“不怕做不到，就怕想不到。”在这样的思想指导下，结果大跃进成了大衰退。
永动机的设想很好，但却始终没有人将它做出来。
根据以上材料试说明主观能动性和客观规律性的关系，以及怎样正确发挥人的主观能动作用。
— 10 — 第一章 世界的物质性及其发展规律
7国特色、试阐明中社会主义理论的哲学基
第二章 认识世界和改造世界 — 11 —
一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分） 1、认识论是研究： （ ）
A．世界是什么的学说 B．世界是怎样的学说 C．人的心理活动的理论 D．人的认识的哲学理论
2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是： （ ）
A．唯物论的观点 B．实践的观点
C．辩证法的观点 D．认识是一个过程的观点
3、第一次把科学的实践观引入认识论的是： （ ）
A．费尔巴哈哲学 B．黑格尔哲学 C．马克思主义哲学 D．康德哲学
4、马克思主义认识论是： （ ）
A．能动的反映论 B．直观的反映论 C．经验论 D．先验论
5、下列选项中正确表达了认识客体涵义的是： （ ）
A．客体是实践和认识活动所指向的对象 B．客体是主体创造出来的对象
C．客体是外部自然界 D．客体是客观存在的事物
6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话最好地说明： （ ）
A．实践产生了认识的需要 B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识得以产生和发展 D．实践是检验认识的真理性的唯一标准
7、人类认识发展的根本动力在于： （ ）
A．人类需要和欲望的不断增长 B．人类社会实践的不断发展 C．人类认识器官的逐渐发达 D．人类道德水平的不断提高 8、实践是认识的唯一来源表明： （ ）
A．只有直接经验来自实践
B．只要参加实践活动就能获得正确认识 C．一切认识都要直接参加实践活动才能获得 D．一切认识归根到底都是从实践中获得的
9、直接经验与间接经验的关系是： （ ）
A．感性认识与理性认识的关系 B．直观与反思的关系
C．实践与反映的关系 D．认识的“源”与“流”的关系 10、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于： （ ）
A．辩证法和形而上学的对立
B．唯物论和唯心论两条认识路线的对立 C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立 D．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
— 12 — 第二章 认识世界与改造世界
11、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于： （ ）
A．是否承认人有认识能力 B．是否承认认识是主体对客体的反映 C．是否承认世界是可以被认识的 D．是否承认认识世界是为了改造世界
12、下列命题中属于唯物主义反映论观点的是： （ ）
A．自然科学是人的主观智慧所构造出来的知识体系 B．认识是不朽的灵魂对“理念世界的回忆” C．一切知识都是来自对客观世界的感觉 D．圣人是生而知之的
13、认识是主体对客体的反映，这是： （ ）
A．只有辩证唯物主义才承认的观点 B．唯心主义的错误观点 C．一切唯物主义都承认的观点 D．形而上学的观点
14、认识的本质是： （ ）
A．主体对各种认识要素的建构 B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体本质的内省 D．主体对客体信息的选择 15、反映的能动性的基本标志是： （ ）
A．目的性 B．计划性 C．创造性 D．摹写性
16、感性认识和理性认识的根本区别在于： （ ）
A．感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识 B．感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 C．感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 D．感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验
17、坚持理性认识依赖于感性认识，就是坚持了认识论的： （ ）
A．可知论 B．唯物论 C．辩证法 D．唯心论
18、坚持感性认识有待于上升到理性认识，这体现了： （ ）
A．认识论中的唯物论 B．认识论中的辩证法 C．认识论中的唯理论 D．认识论中的经验论
19、对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老年人所理解得广泛和深刻。这一哲学观点在认识论上说明了： （ ）
A．理性认识包含感性认识 B．理性认识对实践有指导作用 C．老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识 D．感性认识积累到一定程度就一定能上升为理性认识 （ ）
A．可知论 B．不可知论 C．唯理论 D．经验论
20、过分强调理性认识的可靠性和作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：
21、过分强调感性认识的可靠性和作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：