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来决定是否接纳自己，而不是根据自身的存在来接纳自己。 （二）后果
? 功利化对待自己的取向是神经症的根源之一 。 损害人做事的乐趣 。
二、去价值条件化就能自我接纳
? （一）所谓自我接纳就要把自己不需要的，对自己不合理的要求丢掉，做回自己想做的自己，让自己回到自然的乐趣上（或者说是正视自己存在的完整性，接受自己的长短处和优缺点，不因为自己有缺点或一件事情做不好而过分自责）。 ? （二）自我接纳是人健康成长的前提 三、自我接纳的方法
（一）停止与自己对立 （二）停止苛求自己 （三）停止否认或逃避自己的负性情绪
（四）不轻易否定自己的人格
第二节 确立自我同一性（自我认同）
一、什么是自我同一性 （一）自我同一性是指个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。
（二）美国心理学家艾里克森(Erikson) 的自我同一性研究发现：自我同一性丧失或混乱
艾里克森认为，人的一生可以分为既是连续的、又各有独特发展课题的八个发展阶段，每个发展阶段都有其独特的发展课题，他称之为“心
理·社会的危机”（psycho-social crisis）。
? 发展阶段（年龄） 心理·社会的危机 心理·社会品质 ? 婴儿前期 信赖—不信赖 希望 ? 婴儿后期 自律性—羞耻·怀疑 意志力 ? 幼儿期 主导性—罪恶感 目标,勇气 ? 儿童期 勤奋—自卑 能力 ? 青少年期 同一性—角色混乱 忠诚 ? 成人前期 亲密—孤独 爱 ? 成人中期 繁衍—停滞 关心 ? 成人后期 自我整合—绝望 青少年期的自我同一性发展
一、青少年期的发展课题是同一性确立对角色混乱。
? 同一性对角色混乱状况：11岁后，渴望独立又害怕孤独，渴望独立自主而又离不开父母的照顾，渴望被理解而又不主动去理解他人，想找他人倾诉而又怕他人看穿自己，时常感到渺茫，为了突出自我、建立属于自己的新的价值体系和反抗以前的权威、否定旧的价值体系，他时常采用不成熟但必要的对抗方式——敏感、情绪化和叛逆。 ? 发展任务：形成自我同一性
? 自我同一性确立成功，则意味着自我观念明确，追寻方向肯定；反之，自我同一性确立失败，就有可能引起统一性扩散或消极统一性发展，这类个体无法“发现自己”，也不知道“自己究竟
是什么样的人”和“想要成为什么样的人”。
? 获得积极的同一性就会形成忠诚的美德。忠诚意味着，一个人有能力按照社会规范去生活，尽管它存在着不完善和不和谐之处，意味着能在既定的现实中找到自己的位置，在这个位置中能奉献自我，实现自己的价值。 二、大学“校漂族”的自我同一性危机
? 高校周围生活着这样一个特殊群体：毕业了却不就业，照样在学校，早已不是学生，但仍过着和学生一样的生活的人。 （一）对“校漂族”应该怎样看待呢？
“校漂”是完成社会化的过程，但“校漂”不应该成为一种生存常态。“校漂族”是心理社会化不足的典型人群 。 （二）根源在于自我同一性危机
表现：虚荣心；时间前景混乱；勤奋感混乱；对异性难以形成亲密感。
主要问题：没有找到自己，没有精神归属，漂泊在空中。做好职业生涯规划是帮助大学生确立自我同一性的好办法 第三节 自我认同法则：我很忙，无暇顾及自己
（一）做积极的事情导致积极的态度，积极的态度导致更加积极的投入。
（二）人的最佳状态就是指经常处于这种无暇顾及自己或忘我的状态。
第五章 指向过去的积极——遗忘、宽容与感恩
第一节 学会遗忘
一、记恨容易却是无用，遗忘不易然而有用 二、选择遗忘所遵循的标准
1.（这么想）是否有利于自己的主观幸福 2.（这样想）是否有利于你解决困扰和问题 三、遗忘法则
1.不必在痛苦后急于控制消极的回忆 2.将主要精力放在做眼前的事情上 3.力争做正确的事情 四、珍藏美好的回忆 第二节 学会宽容
一、宽容的功用 1．宽容是对个人恩怨的一种更高的领悟，是化解仇恨的历史方法
2 ．宽容磨砺意志，磨亮生命锋芒 3 ．宽容也是一种遗忘 二、中国文化中的宽容 三、如何宽容别人
1．不念旧恶，以德报怨 2．用宽容来扬弃嫉妒 第三节 学会感恩
一、 感恩的意义 感恩，是一种积极向上的人生态度，是一种促进成功的重要法宝 ，感恩是一种生活的大智慧，抱怨对人生永远是个负数
二、感恩文化：传统二十四孝 孝感天地 亲尝汤药 啮齿痛心 芦衣顺母 百里负米 卖身葬父 鹿乳奉亲 行佣供母 怀橘遗亲 乳姑不