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世界近代史(1500年至1900年)

前言

一、关于世界近代史体系的几种表述

1、资本主义产生、发展和日益走向没落的历史。 2、资本主义产生、确立和发展的历史。

3、资本主义在西方上升、发展、向全世界扩张并由之在全世界产生巨大影响和反响的历史。 二、用现代化的观点研究世界史。

(一)世界近代史的起点和终点。主要有两种观点:

1、起点为1640年的英国资产阶级革命,终点为俄国十月革命和一战结束。 2、起点为1500年,终点为1900年 (二)世界近代史的内部分期和基本线索 1、工场手工业时期(16——18世纪) (1)经济:商品经济迅速取代自然经济 (2)思想:从人文主义到启蒙学说

(3)政治:从君主专制到资产阶级革命和改革

(4)外交:大国开始崛起,国际交往扩大。 2、蒸汽时代(19世纪初至19世纪70年代) (1)经济:工业革命

(2)思想:自由主义、社会主义、民族主义

(3)政治:资本主义向纵深发展(民族、民主革命与民主改革)

(4)外交:世界资本主义体系初步形成(英国霸主地位确立;东、西方冲突显现;亚、非、拉自救与图强)

3、进入电气时代(19世纪最后30年) (1)经济:第二次工业革命,出现垄断。

(2)思想:社会达尔文主义、民族主义;国家干预主义、 社会主义出现新特点。

(3)政治:美、英、法等国家政治进一步民主化;德、俄、日等国民主与权威交织并行。 (4)外交:列强瓜分世界领土,两大军事集团形成。民族解放运动有了重大发展。 三、世界近代史发展趋势(过程) 经济:商品经济取代自然经济。

思想:惟一走向多元、冲突中不断融合。

政治:民族国家建立,大国崛起。民主法治取代专制人治。 外交:冲突加剧,走向世界大战,经济、文化联系更加紧密。

第一编 近代文明的兴起

第一章 西方的崛起

第一节 地理大发现

一、主要内容:

1.哥伦布发现美洲;2.达·加马开辟绕非洲到东方新航路;3.麦哲伦完成环球航行; (一)动因(主观) (1)对黄金的需求;(2)巨大利润;(3)商路被阻;(4)政府对财富需求; (二)条件(客观)

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1、航海技术的改进;2、海上武器和战术的进步;3、商业上的进步;4、专制政府的支持; 5、观念上的改变;

(三)西、葡海上探险走在前面的原因

1、地理位置;2、航海技术;3、宗教热情。4、国家的统一; 二、过程

1492 哥伦布(西) 美洲(4次); 1497 达·伽马(葡) 非洲-东方; 1519 麦哲伦(西) 环球航行; 三、西班牙对中南美洲的殖民征服 (一)特点、原因、影响

1、特点:杀鸡取卵;商人一旦富有,所渴望的是取得地产,购买贵族头衔,对投资望而却步。 2、原因:美洲有大量金银供开采,西班牙工业落后。

3、影响:导致荷、英两国经济势力向西属美洲殖民地渗透。以致在以后的角逐中相形见绌。 四、地理大发现的影响

(一)商业革命:市场、商品种类、商路贸易中心;(二)开阔眼界;(三)价格革命:白银、人口;(四)对美洲及其他所侵占地区影响;

第二节 文艺复兴

14-17世纪初发生在欧洲的一场思想文化运动。 ,因采用复兴古希腊、罗马文化方式而得名。核心内容——人文主义,是资本主义因素在意识形态上的反映,对欧洲资本主义发生、发展起重大作用。

(一)最早发生在意大利的原因 1、资本主义萌芽(根本原因);2、统治者、商人的支持与庇护;3、独特文化环境; (二)早期(14—15)

文学三杰:但丁——《神曲》彼特拉克——《歌集》薄伽丘——《十日谈》 艺术:乔托——《圣母像》欧洲绘画之父 建筑成就 (三)全盛期(16世纪)

1、艺术:达·芬奇——《最后的晚餐》《蒙娜·丽莎》 米开朗基罗——《大卫像》《摩西像》《创世纪》 拉菲尔 ——《花园中的圣母》《西斯廷圣母》提香——《圣母升天》

2、政治思想家:马基雅维利(1469—1527)文艺复兴时期意大利著名政治思想家。代表作《君主论》。主要思想:推崇君主制;相信实力、权术;主张君主为达到目的可以不择手段。 康帕内拉(1568—1639):意大利政治思想家,早期空想社会主义者。代表作《太阳城》。 主要思想:第一、认为私有财产是一切社会邪恶的根源。第二、构想了空想社会主义制度:实行生产生活资料公有制,管理人员选举产生。第三:提出劳动光荣,教育与劳动相结合;对儿童进行普遍的社会教育;对全体人民进行严格的军事训练,保卫国家。 二、西欧诸国的文艺复兴 (一)人文主义作家

伊拉斯谟 (尼德兰)——《愚颂》乔叟(英)——《坎特伯雷故事集》莎士比亚(英)——《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《哈姆莱特》《李尔王》

拉伯雷(法)——《巨人传》塞万提斯(西)——《唐吉诃德》 (二)政治思想家

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博丹(1530—1596):文艺复兴时期法国资产阶级政治思想家。代表作《国家论》; 托马斯·莫尔(1478—1535):16世纪英国空想社会主义者。代表作《乌托邦》 三、文艺复兴时期的科学

天文学:哥白尼 (波)——《天体运行论》太阳中心说 ; 开普勒 (德)——行星运行轨道(椭圆);

伽利略 (意)——自制望远镜,证实哥白尼推论 其它自然科学:医学(解剖)、数学。 科学思想家:布鲁诺(意),培根(英),笛卡尔(法) 四、文艺复兴的历史意义

1、结合人文主义内容进行分析 ;2、具体的文学、艺术、政治思想及科学成就;3、时代性决定其局限性;

第三节 宗教改革

16世纪欧洲新兴资产阶级在改革宗教旗帜下发动的一场大规模反对罗马教皇反封建社会政治运动。主张直接面对《圣经》;反对教皇控制各国教;反对教会腐败。首先在德国爆发,后蔓延欧洲许多国家。

一、背景

(一)新兴阶级(反控制及繁琐宗教仪式);(二)民族国家(王权和教权之争);(三)民众(反压迫,反腐败);(四)文艺复兴(推动);

二、马丁·路德与德国宗教改革 (一)首先爆发于德国的原因:

1、经济分散且落后; 2、政治割据;3、宗教压迫严重;

(二)马丁·路德和宗教改革的开始

6世纪德国宗教改革运动的发起者,路德教派的创始人。

1、马丁·路德,1517年发表抨击教皇出售赎罪券的《九十五条论纲》。之后发表一系列文章,否定教皇权威、主张信仰得救。把《圣经》译成了德文。受到教皇打击,被开除教籍,但得到群众和部分诸侯支持,路德教派迅速传播。主张反映了市民的要求,符合世俗诸侯的利益。具有进步性。但他反对农民战争。 2、改革过程

开始 :1517年,马丁·路德为反对兜售赎罪券,发表《九十五条论纲》。 展开:1519年,莱比锡辩论会。马丁·路德发表文章阐述自己的观点。

激化:1520年,教皇利奥十世发布敕令,开除路德天主教教籍。1521年4月,召开沃姆斯帝国议会,宣布开除路德天主教教籍。

尾声:路德受到了萨克森选侯腓特列的保护。 3、结果:路德教派迅速传播。 三、德国农民战争

(一)托马斯·闵采尔及其思想

政治主张:第一,废除封建制度,消灭一切诸侯和贵族;第二,建立没有阶级差别、没有私有财产、没有高高在上和社会成员作对的国家政权的社会;第三,财产公有是改造社会的基本原则,实现公有的前提是劳动人民掌权;第四,用社会“大震荡也就是暴力”来实现这一目标。

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政治主张接近原始共产主义。

(二)农民战争的概况(三个斗争中心)

1、士瓦本“十二条款”:要求废除农奴制、什一税、 地租和徭役。 2、法兰克尼亚“海尔布朗纲领”

3、萨克森和图林根,闵采尔直接领导,并一度建立永久会议 (三)农民战争失败的原因及影响

1、直接原因:斗争分散;缺乏装备和斗争经验。 2、根本原因:市民阶级处于向资产阶级转化过程中还比较软弱;农民起义缺乏先进阶级的领导。 3、影响:打击了天主教会势力。诸侯权势加强,分裂加剧。 (四)路德教派的确立 1555年“奥格斯堡合约”:确立“教随国定”原则。 四、加尔文教与瑞士的宗教改革

(一)慈温利和加尔文。加尔文教的教义,适合新兴资产阶级的需要,在西欧国家迅速传播 (二)日内瓦神权共和国

五、天主教会的对策及反宗教改革运动

(一)革除教会的弊端;(二)坚守天主教信仰;(三)异端裁判所加紧活动 ;(四)耶稣会; 六、宗教改革的意义

16世纪下半叶天主教和新教阵营已经明确。一统性宗教帝国让位于地方化、民族化宗教,有形宗教仪式崇拜让位于无形精神信仰。宗教改革,不仅是一场宗教运动和教派斗争,新教还涉及到政治、伦理、婚姻家庭各个方面,是一种新的神学体系。新教伦理推动了资本主义的发展。 第四节 欧洲专制制度 一、特征及实质

(一)特征:专权“君权神授”(理论依据);立法、行政、司法权集于一身(表现);官僚制度、常备军(手段);欧洲的专制制度,是从封建国家向资本主义国家转变过程中出现的。

(二)实质:封建性政权。国王为加强专制集权,利用资产阶级的财富。而他为此所采取的国家统一、重商主义、对外扩张等措施,客观上利于新兴资产阶级发展。

(三)这个时期形成君主专制制度的国家有法国、英国、西班牙、和俄国。各国发展水平不同,资产阶级、封建诸侯和王权实力不同,专制统治方式各具不同特点,君主权力所能达到的限度也有差别。

二、法国专制制度的形成

(一)背景:1、资本主义经济发展;2、社会结构变化要求加强王权;3、资产阶级与王权结合 (三)法国专制制度的表现: 胡格诺战争

表现:三级会议长期停开,重大问题由国王本人和近臣决策;削弱贵族权利,剥夺男爵司法审判权;削弱地方势力,加强中央,取消地方自治城市;削弱教皇的权利,实现教会民族化;创设常备军。实行重商主主义政策。 三、英国都铎王朝的专制制度

(一)背景:1、资本主义经济发展;2、社会结构的变化要求加强王权 ;3、资产阶级与王权的结合;

(二)英国专制制度形成过程中的重大事件 1、依靠资产阶级新贵族加强王权;2、血腥立法(镇压弱势群体);3、宗教改革(教会民族化);

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