01第一章马克思主义中国化的历史进程及理论成果 联系客服

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(2)深刻认识和掌握中国实际:首先,要认识中国国情,最重要的是认识对中国革命和建设有重大影响的一切有利和不利的因素,特别是认识中国社会的性质和发展阶段,认识社会主要矛盾和它的变化。其次,要认识中国人民和中国共产党人的革命与实践的经验。再次,要认识中华民族的优秀思想和传统文化。

(3)解放思想、实事求是、与时俱进。与时俱进是马克思主义自身的内在要求。社会存在决定社会意识,这是马克思主义关于社会物质运动和精神运动关系的一条基本原理。任何新的思想、理论的产生,都是人类社会发展到一定阶段的产物。马克思主义是科学,它始终严格地以客观事实为根据。而实践又总是在不停的发展中,马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变。与时俱进是马克思主义实践的鲜明特色。马克思主义是实践的理论。理论与实践相结合,指导实践并不断地随着实践的发展而发展,这是马克思主义实践性的鲜明特色。实践需要理论的指导,理论需要在实践中产生、完善和检验。实践没有止境,人的思想解放没有止境,马克思主义的发展也没有止境。新的规律认识了,新的历史课题解决了,新的理论诞生了,又会随着实践的发展,出现更新的历史课题、更新的规律需要解决和认识,新的理论就会应运而生,如此循环前进,不断地推动马克思主义的发展。由于实践发展和历史的局限,马克思主义的每一次理论创新,都只能解决当时历史进程中的一些重大课题。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东、邓小平,他们是理论联系实际和理论创新的光辉典范,他们也只解决了时代赋予他们的历史性课题,推动历史的发展。新的实践,需要后人不断进行新的探索,为实践提供新的理论指导。与时俱进是马克思主义创新的正确道路。马克思主义发展的历史,就是与时俱进不断创新的历史。共产主义是马克思主义揭示的人类社会发展的方向和目标。顺应时代发展,不断认识新的规律,永远保持理论的先进性和指导地位,这是马克思主义创新和充满活力的正确道路。马克思主义者的使命,就是既要有共产主义的远大理想和坚定信念,更要脚踏实地地做好向共产主义奋进的每一历史阶段的工作,这就使得马克思主义理论呈现了与时俱进的发展阶段性,使其所形成的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,既一脉相承,又各自构成了相对独立的新的理论体系,是马克思主义不断发展和发展阶段的历史统一。在当代,中国共产党人只有与时俱进,站在时代前列,立足于新实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,才能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。

2.中国化马克思主义的特征

马克思主义基本原理与中国实际相结合形成的中国化的马克思主义具有以下两个特征:

(1)中国化的马克思主义具有中国的民族形式。毛泽东在1938年10月的中共六届六中全会政治报告中明确提出:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”(《毛泽东选集》第2卷,人民出版社,1991,第534页。)只有把马克思主义彻底中国化、民族化,才真正可能把马克思主义理论与中国实际相结合。

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(2)中国化马克思主义是为着解决中国实际问题的。最主要的就是要立足于中国实际,即必须站在中国人民、中国社会、中国革命和建设的立场上来考虑问题。毛泽东曾经批评王明等人的教条主义,就是想自己的事情想得太少了,而替别人考虑得太多了。中国化的马克思主义要从中国革命和建设的实际需要和客观可能出发来考虑问题。邓小平说:“中国的事情要按中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。独立自主、自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点”。(《邓小平文选》第3卷,人民出版社,1993,第3页。)他还说:“我们多次重申,要坚持马克思主义,坚持走社会主义道路。但是,马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义,社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”(《邓小平文选》第3卷,人民出版社,1993,第63页。)中国不以别国模式作为自己革命与建设的范本,我们走自己的道路。我们的命运由我们自己来掌握,由我们自己革命和建设的成就和我们自己同人民群众的血肉联系来解决。中国化马克思主义表明,中国共产党人是国际主义者和爱国主义者的统一体。邓小平说:“中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作,更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。我们坚定不移地实行对外开放政策,在平等互利的基础上积极扩大对外交流。同时,我们保持清醒的头脑,坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀,决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。” (《邓小平文选》第3卷,人民出版社,1993,第3页。)

3、“马克思主义中国化”与“中国化的马克思主义”两个概念的区别与联系 1、“中国化的马克思主义”概念的提出是1945年5月,刘少奇在中共七大上所作的《关于修改党章的报告》中明确提出并使用“中国化的马克思主义”这一概念。

2、“马克思主义中国化”概念的提出和使用先于“中国化的马克思主义”。“马克思主义中国化”,如果作为一种实践活动从五四运动前后马克思主义传入中国后就已开始;但如果作为中国共产党“辞典”中一个特定概念则是在1938年中共六届六中全会上正式提出的。

3、“中国化的马克思主义”与“马克思主义中国化”两个概念的区别与联系 其区别在于:“马克思主义中国化”是指“马克思主义和我国具体特点相结合”并获得“一定民族形式”的具体过程,这一过程会由于种种原因而出现某些偏差;而“中国化的马克思主义”则是指具有中国的特点和民族形式的揭示中国革命和建设特点、规律的科学理论,它的实质是中国共产党人对马克思主义的理论创新,为新的实践提供有力的理论指导,即中国式的马克思主义。

其联系在于:“马克思主义中国化”是“中国化的马克思主义”的理论源泉、理论基础、老祖宗任何时候都不能丢,丢了就失去方向;“中国化的马克思主义”只能产生于和发展于“马克思主义中国化”的过程之中,是“马克思主义中国化” 的历史结晶和升华,是马克思主义与时俱进理论品格最显著最集中的体现。”而“中国化的马克思主义”的确立和发展又推动了“马克思主义中国化”的历史进程。

三、马克思主义中国化的意义

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马克思主义中国化命题的提出和实践具有极其重大的意义:

第一,命题的提出在中国共产党思想理论建设和马克思主义在中国的发展史上具有里程碑意义,是引领中国社会不断进步和强大的思想先导。理论在一个国家的实现程度,总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。产生于西方的马克思列宁主义,之所以能够成为中国共产党领导中国各族人民进行革命和社会主义建设事业、砸乱旧世界、创造新世界的强大思想武器,并获得伟大的成功,其根本原因乃是由于以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思主义基本原理与中国实际相结合,使马克思主义中国化了。

正如毛泽东所指出的:马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握。我们共产党人对马克思主义中国化必然性的认识曾经历了一次漫长的而曲折的历程,在前进与倒退,胜利与失败的分歧和斗争中,以血的代价换取了由不自觉到自觉,由少数人到多数人的逐步性,而后取得全党的共识。

领导中国革命和建设的真谛在于中国化的马克思主义不断使马克思主义中国化,不断总结出新鲜经验,并将其上升到马克思主义理论的高度,从而用中国革命和建设的经验来丰富和中国化马克思主义,也就是毛泽东提出的使中国革命丰富的实际马克思主义化。马克思主义中国化实现了二次历史性飞跃,产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想三大理论成果,既与马克思主义一脉相承,又与时俱进,是中国化的马克思主义。因此真正坚持马克思主义的指导,就要正确认识、理解和坚持三大理论为指导。

第二,命题提出促使中国共产党人不断进行理论创新,永葆党的先进性,不断提高党的领导水平和执政能力。马克思主义中国化要结合中国的实际,包括党领导的革命、建设和改革的实际。我们党的历史发展也证明了这一点。每当重大历史转阶段都是由于不断地推进到理论创新,用发展的马克思主义指导推动历史前进的。推进马克思主义中国化的历史进程,坚持理论创新,既是马克思主义与时俱进的理论品质的根本要求,也是永葆党的先进性和提高党的领导能力和执政能力的必须。

特别是在当前新的形势下,我国正处在全面建设小康社会的重要发展时期,新的情况,新的问题,更加要求用发展观的马克思主义来指导,特别是我们当前以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观为统领,建设社会主义和谐社会和创新型社会。

第三,命题的提出是马克思主义发展史和国际共运史上突破性的论断和崭新的课题,为马列主义基本原理赋予了新的生命力。人们知道,马克思主义是国际主义,是指导世界革命的普遍性真理,在毛泽东之前从没有人说过“某国化”的问题,命题的提出为马列主义基本原理赋予时代精神和新的生命力,为各个国家用马克思主义指导民族革命,使马克思列宁主义与本国实际相结合,确定革命道路提供重要的、普遍意义上的历史经验。

马克思主义诞生后的一个半世纪以来,总是鼓励着各国共产主义者在自己的时代和自己国家中发扬独创精神,不断地创造无产阶级革命事业的新局面。马克思指出,正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥,并明确告诫无产阶级和劳动人民,为了能够进行斗争,工人阶级必须在国内作为阶级组织起来,而且它的直接的斗

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争舞台就是本国。

列宁在批判第二国际的机会主义路线时明确指出,只要各个民族之间,各个国家之间的民族差别和国家差别还存在,各国共产主义工人运动国际策略的统一,就不是要求消除多样性,消灭民族差别,而是要求运用共产党人的基本原则时,把这些原则在某些细节上正确地加以改变,使之正确地适应于民族的和民族国家的差别,针对这些差别正确地加以运用。

第二讲 毛泽东思想

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想是中国化的马克思主义。

江泽民在1997年中共十五大上所做的报告中指出:旗帜问题至关重要。旗帜就是方向,旗帜就是形象。

毛泽东是近现代中国历史上三个伟人之一,他上承孙中山、下启邓小平。毛泽东是中国人民的伟大领袖,毛泽东思想是指引中国革命和建设胜利前进的光辉旗帜。

毛泽东很早就注意到了革命旗帜的问题,他认为有没有革命的旗帜,将直接关系到革命事业的成败,他曾经讲过这样一句名言:“主义譬如一面旗子,旗子立起来了,大家才有所指望,才知所趋赴。”这就是说在中国大地上,只有竖起一面众望所归的革命旗帜,革命的力量才会有目标,有方向,有核心,才能团结起来,夺取胜利。中国革命的胜利,新中国的建立,就是在毛泽东思想这面旗帜指导下取得的。

中国革命历史进程中取得的伟大成就,离不开毛泽东的领导,离不开毛泽东思想的指引。那么,一代伟人毛泽东的情况怎样呢?什么是毛泽东思想?怎样正确认识和掌握毛泽东思想?

一、一代伟人毛泽东

先简单地介绍一下毛泽东同志的生平。

(一)毛泽东的早期活动(1893、12——1919)

毛泽东于1893年12月26日出生于湖南省湘潭县韶山冲南岸上屋场,名泽东,字咏之,后改为润之。8岁入私塾读书,16岁以前,毛泽东除曾停学两年在家务农外,先后在韶山一带的南岸、关公桥等6处私塾读书,毛泽东将这段学习时光称为“六年孔夫子”。16岁时,毛泽东的表哥文咏昌告诉毛泽东离韶山50里远的湘乡县立东山小学堂讲授新学,毛泽东从此离开韶山到外地求学,时为1910年秋,临行毛泽东给父亲留下一首诗“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生何处不清山”。1911年春,毛泽东随该校的贺岚冈老师到长沙,考入了湘乡驻省中学,1911年秋,辛亥革命爆发,毛泽东弃笔从戎,加入湖南新军第25混成协(步、骑、炮、工、辎各兵种)50标第一营左队当了一名列兵,毛泽东身材高大,文化水平高,军事训练认真,后到连部作文书。不久,辛亥革命失败,湖南的保守势力得势,毛泽东退伍考入了湖南全省高等中学校(省立第一中学)。毛泽东因不满于学校沉闷古板的教学秩序,退学到湖南省图书馆自学,

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