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论隋唐山水画的发展和突变
寨,~541..:..| 中图分类号:J0
论隋唐山水画的发展和突变 杜珂
(河南师范大学美术学院河南新乡453007)
文献标识码:A文章编号:1008-925X(2011)09-0073-01
摘要:山水画在魏晋南北朝时期经过孕育而独立成型,并且在山水画理论方面越上一个新的平台,给予山水画发展强劲
的动力.虽然这一时期还出了开创阶段,许多技术性和具体空间认识还有待丰富和提高,但是山水画在貌似幼稚和沉寂
的同时,积聚着协同人生理想和审美新需求的能量,大有后来者居上的发展势头.进入隋唐后,山水画作为一个独立的
画种,开始在画史上占有一席之地.这一时期出现了不少从事山水画的画家,在实践和理论方面有重大的突破.尤其是
李思训,吴道子,王维等人,开创了山水画的诸多格法. 关键词:金碧自由多变 一
,山水画模式建立与风格形成的基础
【U水画存魏晋南北朝从人物的背景和地理图画中独立…,虽然存 山水画理论和理念方面有～些精彩的表述,但相对于具体的绘画方面 的独立成型和实践还相当初级,对空问的理解和表达,相对技术的处 理还处于萌芽时期.因此当我们向通过顾恺之的《画云台山记》巾的 图景和描述来想象山水画现状的描述和批评如”人人于山,水不融泛”, 多从空间和LIc~U等方面考量.进入隋唐时期,从社会生活和思想观念 的角度讲,人与自然的关系并不像六朝时期文人士人夫那样关切和交 融,山水画的表现追求也不像前期那么自觉.然而隋唐建功立业的开 拓气概和统一的泱泱气象,庄老思想对生命辉煌和无尽的向征,还有 佛教精神的宏大,这切促使了艺术家们比较注重社会现实和实际人 生,他们更渴求对社会和现实生活有关的实在意义.于是那种堂皇而 刚健的雄风,那种宏大而辉煌的气度,在IJJ水画种被体现为雄浑博大, 富丽堂皇的面貌,表现出豁达人度和随心所欲的自由精神. 二,繁华与金碧风格的形成
金碧山水画风格可以说是中国山水画史上第个高峰.说他独特
是南于这种风格式样代表了一定的历史时期人们的审美理想,而这种 审美理想与当时的社会政治,经济,人文有着密切的关系,可以说是 由这种特定而又必然的社会的繁华和雍容气象所规定和形成.将他称 之为第一高峰,t要是源于它在山水画的草创时期,存一切范式和规 模都处于起步和摸索阶段的时候,青绿山水异峰突起,既建立了一种 山水画的表现范式,又标志着’种山水画审美趣味的高度,这一’时期
出现了像李思训这样的【¨水第一家.从隋入唐,从展子虔到李思训, 这是山水画发展非常重要的阶段,在美术史上确立了青绿山水画这样 具有代表性风格样式.李思训存中国山水画的发展史上,其贡献和位 置是极其重要的.唐人一致推崇他为囤朝山水第一.他再题材内容的 和物象的构成方而具有仙道的内容和境界,在唐人尤其是李思训…派 的山水画创作中,是提个关注的重点.黄老思想在初唐是属于显学, 神仙之境,异域之境成为唐初山水画的新内容.在构思和用笔方而, 李思训是”理深思远”,”技进乎道”,他将山水画创作推向场面宏大, 和景象开阔,内容丰富的境界,因此他需要”理深思远”,周密考虑 的构思和表达构思的手法.而他的笔格强劲,用精细的笔法撑起宏大 开阔的画面.从色彩和境界方面.李思训的山水画以青绿颜色为主. 这样独特的色彩运用方式,既体现了艺术家有意表现客观对象,强调 其装饰性的效果,又将这种风格的表达与时代和社会的生活理想和审 美气象连通起来,形成一种”有意味”的绘画风格,体现了特定时代 境界.
三,自由与多变的风格
盛唐前后,思想文化各个方面都非常活跃,自由精神空前张扬, 各种风格,流派,样式都有自由发展的土壤,在文化艺术许多领域都 出现了高峰.宋代苏轼曾赞叹到”诗至于杜子美,文至于韩推之,书 至于颜鲁公,画至于吴道予,而占今之变,天下之能事毕矣”.存绘 画领域,这种寻求发展变革的自由精神也十分活跃.从唐初开始,阎 立德,阎立本改变了山水树石依附于台阁楼脱的创作定势和构图方式. 如果说在东晋时期,广义上的山水画从依附于人物脱离出来,那么, 二阎在隋唐之际绘画界普遍热衷于台阁楼观的表现的形势下,分离}}{ IJJ水树石与台阁,使山水画有了自己独立发展的路径.而紧接着才有 吴道子的山水画的初变.吴通子是唐代最为杰的画家之,无论是 道释人物画,或者山水树石,他都有极高的成就,而更主要的时在_『 他具有活跃的变革精神,开创了一些有建树的新形态,极人的影响 了人物画,山水画的发展,更为难能可贵的是他将一种新的风格和变 现手法同个人的气质特点及时代的精神气象结合起米.他的绘画风格 总体上是豪放雄壮而意气风发的,在用笔上则是磊落恣意变化自如, 而跟突出的时吴道子有独立的创造精神.
唐代的的岂文在叶1国文化史上是一个突出的高峰.文人并小像六 朝时期的文人一样,放浪形骸,存放弃与自醉臼赏中实现r1己的人生 价值,而是以一种雍容而沉静的念度,存文化的层面上去综合和构建
新的精神姿态和人文理想,从生命的深处去体验平【l表达人生的价值和 意义.王维的一一生是典型的中同古代知识分子的缩影.他出身高贵, 聪慧而有意于仕宦之途,但挫折和失意总使他处于半管半隐的状态中, 而最后走向守护心【}】一份清静和文化理想的境地.王维的绘成就主 要存山水画方向.王维比较重视诗书画的综合表现,重视变现高人处
士居士的生活态度,而这时水墨【{=Hl也作为一种新的出现的,隐含着某 种生活特点和文化理想的艺术式样,王维涉足这一领域而又保持着一 种含蓄的力度,也是必然的.
小结:山水画经过隋代和初唐,盛唐的实践,作为一个独立的门
类,开始在画史上占有一定的位胃.经过了被时人称之为”闫朝第一 山水”的李思训,”【蓟圣”的吴道子,”画佛”的王维等努力,出现了
相对饱满的完整的形态和丰富多样的风格,也走过了一段探索和变革 的路程.无论是社会还是画坛,都弥漫着白信,追求自由的精神,在 绘画上也呈现出饱满,雍容,典雅的风格特点.山水画作为一种尚未 成熟的有待发展的绘画门类,更在这种自信而自由气氛中,变现出种 种探求和表达的可能性,无论是宫廷,或是民问或是文人阶层等等, 无论是李思训,吴道子,还是王维,各种追寻和表达都体现了艺术的 自信和自由.这极大的奠定了山水画进一步成熟发展的精神基础. 参考文献:
…陈缀祥隋唐绘画史【M].人民美术出版社,2011版
【2】王伯敏,主编.中国绘画通史[M].三联出版社,2000版 【3】徐复观中国艺术精神[M]人民美术出版社,1998年版
作者简介:杜珂(1985,8一):男,汉族,河南安阳人,河南师范大学美术学院,研究方向:美术学. 73..’ ~ .
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