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之天而後天下之理得,使足己而不問,則未事而先失也。選擇之義亦猶夫是。天

地神祗之所向則順之,所;忌則避之,既奉若於宮廷以彰昭事之,又申布於閭左

以協休喜之氣。凡以敬天云爾。如曰若是則福,不若是則禍,則術士之曲說而非

其本原也。34

《欽定協紀辨方書》中所提及的神煞,分成年、月、日、時。介紹年神類神

煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌,以太歲為魁首,筆者將之分成善惡兩大類。

惡神類主要有歲破、大將軍、五鬼、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力

士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、弔客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、

大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書 等。

介紹月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌,以月建為首,也分為善惡兩大

類。善神以天德居首,其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、

要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、

五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、

天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、

月克山家等。

介紹日神類神煞決定一日的吉兇宜忌,也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、

三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、

福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、

34文淵閣版《欽定協紀辨方書》,頁811-200。 24

吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、

五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、

咸池、行狠、了戾、反支等。

介紹時神類神煞只主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日

害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、

日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、

勾陳、四大吉時、貴登天門時等。

對於年神的吉凶神煞中,筆者由《欽定協紀辨方書》中介紹其中較主要影響

者:歲德、五鬼、白虎與歲刑。

歲德──歲中德神。確定方法是從歲干起。天干中為陰陽兩部分,甲丙戊庚壬

為五陽,其餘五干為陰。月干中五陽干與一定的歲干相遇,是歲德所

在。準確的說,是一定的歲干遇到月干中的五陽干,即為歲德。即甲

己年甲月、乙庚年庚月、丙辛年丙月、丁壬年壬月、戊癸年戊月就是

歲德所在。歲德是吉神,百事諸利,眾殃自消。

五鬼──據說是金木水火土五星(又稱五緯)的魄氣,又取鬼宿第五星為象,

所以叫五鬼。確定的方法是從歲支退行,即年支從子開始倒數,月支

從辰開始順數,兩相交即為五鬼所在。如子年辰月,亥年巳月,戌年

午月,其餘類推。

白虎──歲中凶神。確定方法是隨歲支順行,落後於太歲四辰,太歲是子年在

子月,而白虎是子年在申月,丑年在酉月,寅年在戌月,其餘類推。

白虎所在不可犯,否則有喪服之災。

歲刑──歲刑也凶神,確定的方法是從歲支三合起。所謂歲支三合,是以五行

生旺配十二支,取長生、帝旺、墓三者合成一局。五行生旺的順序是:

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、絕、胎、養。配十二

支規律是木長生于亥,火長生于寅,金長生于巳,水長生于申,土長

生于申。也就是說木的生旺與十二支相配,亥為起點配長生,其餘各 25

按順序類推。三合就是取長生、帝旺、墓三個時段,合為一局。比如

木是亥生、卯旺、未墓,則亥卯未為木局,其餘則巳酉丑為金局,寅

午戌為火局,申子辰為水局,道理相同。又根據五行干支與方位的關

係,巳酉丑為金,刑在西方,西方地支為申酉戌,所以巳刑申,酉自

刑,丑刑戌。寅午戌為火,刑在南方,南方地支為巳午未,所以寅刑

巳,午自刑,戌刑未。亥卯未為木,刑在北方,北方地支為亥子丑,

所以亥自刑,卯刑子,未刑丑。申子辰為水,刑在東方,東方地支為

寅卯辰,所以申刑寅,子刑卯,辰自刑。具體,某刑某,就是歲支刑

月支;自刑則是歲支月支相同。如巳刑申,意思就是歲支為巳,月支

為申,則是歲刑所在。酉自刑,則歲支月支都是酉,為歲刑所在。歲

刑凶,所以選擇術認攻戰之事和動土興都應避開。

對於月神的吉凶神煞中,筆者由《欽定協紀辨方書》中介紹其中較主要影響

者:天德、天赦、五墓、土符、天馬、金堂、天賊、黃道黑道十二神與月恩。

天德──天德意為天之福德,是吉神。確定的方法是從月建三合起。建,即斗

柄所建,用來稱十二月,所以叫月建。選擇中以建寅之月為正月,建

卯之月為二月,其餘類推。三合前面已經解釋過,按三合成局的理論,

正、五、九月分別建寅,午、戌合火局。以天干論,丙丁為火,所以

正月配丁,九月配丙。兩天干不能和三地支相配,所以又採八卦中四

維相配。為什麼以乾配五月呢?因為要取火墓之位,戌為火墓,正在

乾宮,所以乾配火局。其餘三局也是這個道理。那麼,所謂正月配丁,

九月配丙,五月配乾,是說正月丁日、九月丙日為天德所在,而五月則是乾的方位為天德所在。天德所值的日子是吉日,所宜的事為宜祭

祀、祈福、求嗣、上冊進表章、頒詔、覃恩、肆赦、施恩封拜、詔命

公卿、招賢、舉正直、施恩惠、恤孤惸、宣政事、布政事、行惠愛、

雪冤枉、緩刑獄、慶賜、賞賀、宴會、入學、冠帶、行幸、遣使、安

撫邊境、選將訓兵、出師、上官赴任、臨政親民、結婚姻、納采問名、 26

嫁娶、進人口、般移、解除、求醫療病、裁製、營建宮室、繕城郭、

興造動土、豎柱上梁、修倉庫、栽種、牧養、納畜、安葬。

天赦──天赦意為天之赦罪宥過之神。確定的方法是從春夏秋冬四序起。春月

戊寅日、夏月甲午日、秋月戊申日、冬月甲子日,是天赦所在。這一

天對於緩刑獄,雪冤枉、告狀打官司來說,是吉日。

五墓──五行旺干臨墓辰之神,是凶神。確定方法是建旺取墓辰。根據五行生

旺和五行用事的原理,寅卯月為木旺,則辰月衰,巳月病,午月死,

未月墓,所以寅卯月的墓辰為未。巳午月火旺,順行四位,則戌月為

墓,所以四五月的墓辰為戌。申酉月金旺,順行四位,丑月為墓,則

七八月的墓辰為丑。亥子月水旺順行四位,辰月為墓,所十月十一月

的墓辰為辰。又根據土長生於申的道理,順數到墓,則是辰,於是將

四個季月的墓辰定為辰。五墓即五行臨墓之辰,再配上天干,就以正

月二月乙未日、四月五月丙戌日,七月八月辛丑日,十月十一月壬辰