发布时间 : 星期六 文章西方近代心理学史重点更新完毕开始阅读e5135e17f18583d04964592e
章一
近代心理学史的对象：第一时期，从笛卡尔和洛克到冯特前为止； 第二时期，实验的科学心理学建立； 第三时期，自冯特到现在；
17-19世纪英法心理学思想的主要特点：第一，心理学仍属于哲学心理学思想的范畴 ；第二，心理学的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础 ；第三，哲学心理学以经验论、联想论和感觉论为理论形式
三、笛卡儿的心理学思想
1. 认为人的观念有三种来源：一是天赋的，即与生俱来的，如上帝的观念和数学公理等；二是从外面来的，如感觉；三是人造出来的，如想象。 2. 提出反射和反射弧的概念。动物是机器
3.在心身关系上提出了“心身交感论”的二元论观点。心灵和身体既是两个根本不同的东西，又可以互相影响、互为因果的东西。
4.情绪的本质、种类和机制。情绪不是心的主动作用，它们都是由外物和体内变化所引起的一种被动的心理状态。认为人的原始情绪有六种：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀。这些原始情绪均和一定对象相联系。人的各种情绪总是伴随着表情动作的。
洛克的心理学思想
1.白板说。反对笛卡儿的“天赋观念论”，提出了“白板说”。认为人的全部观念“归根到底都是导源于经验的”。洛克认为，构成知识的观念来源于两类经验：一类是外部经验，即感觉，它是由客观外部对象刺激我们的感官所引起的；另一类是内部经验，即反省，它是通过对人的“心灵”的内部活动的体验而得来的。由于洛克把观念的来源归结为物和心两个方面，因而陷入了二重经验论，为唯心主义经验论打开了方便之门。 2.观念论 ①观念：“观念”(idea)是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示人的心灵所知觉、所思想的直接对象、材料、基本元素。包括心理内容和心理动作。感觉留下的痕迹是关于心理内容的观念，我们的感官在受到外部事物的刺激时，将对于事物的知觉传达到心灵里，于是我们就得到了关于外部事物的形状、运动、色、声、味以及一切可感性质的观念。
反省留下的痕迹是关于心理动作的观念，这些观念是不可能从外部获得的。这类观念有：知觉、思想、怀疑、信仰、推论、认识、意欲以及心灵的一切作用。 ②观念的种类：
A：根据物体性质对应的观念性质：
I、第一性的质的观念：物体的第一性的质在我们心中产生了体积、广延、形状、运动、静止、数目等简单观念。第一性的质的观念是对物体性质的真实反映，两者之间的关系是“原型”与“摹本”的关系。换言之，物体中确实存在着第一性的质。
II、第二性的质的观念：物体的第二性的质在我们心中产生了颜色、声音、气味、滋味等简单观念。第二性的质的观念尽管也是由物体中的运动刺激感官而产生的，然而在物体中却不存在它们的“原型“，所以只是心灵对物体性质的主观反映。 ②观念的种类：
B、根据观念的繁简，可分为：
I、简单观念：所谓简单观念就是由外部事物及其属性直接作用于感官而产生的感觉观念，和心灵对自身心理活动的直接反省而产生的反省观念。 简单观念有两个基本特点：被动性和单纯性。
II、复杂观念：由简单观念组合而成。所谓“复杂观念”就是由几个简单观念所组成的观念。
心灵利用简单观念来构成其他观念的能力和作用主要有三种：
(1)组合作用； (2)比较作用 ；(3)抽象作用。
第一个提出联想（association of ideas）的概念，认为联想是观念的联合，为联想主义心理学奠定了基础
3、联想论（观念联合说）：就是把心理现象分解为简单成分，然后再把它们合成复杂观念。最早提出“联想”一词，观念的联想包括自然的联合和习得的联合两种。自然联合是指观念之间天然有联系，习得联合是“重复”和“习惯”使经验由简到繁相互结合。洛克说，妖魔鬼怪本身与黑暗的观念不相干，但儿童被灌输多了，就联系在一起了，这也是后来联想律中“频因率”（law of frequency）的开端。
评价： 提出了唯物主义经验论，但没有贯彻到底，表现在： A、承认内省，认为有些观念来自内省活动。
B、反对天赋观念，提出白板说，但实际上他不承认人有天生观念，但承认人有天生能力。并认为人有一种天生的实践原则，即避苦求乐。
C、承认在感官知觉之外有两个实体存在，一是物质实体，一是精神实体——上帝。 洛克对西方哲学的最大贡献是他建立了近代哲学第一个完整、系统的经验主义认识论体系。我们虽然不能抹煞培根的历史地位，不过严格说来，洛克才称得上是近代经验论的第一人。他的认识论思想对18世纪英、法等国不同的哲学流派都有深刻的影响。当然，洛克的经验论是不彻底的，他一方面承认心外有物，另一方面受经验论立场的限制将知识局限在观念范围之内，因而又无法证明知识与外部事物是符合一致的，从而陷入了困境。在此之后，贝克莱和休漠都试图消除洛克哲学中的矛盾，不过他们却走上了不同的道路。 章二
莱布尼兹的主要心理学思想
?1、唯理论
莱布尼茨是德国第一个哲学家和心理学家。著有《单子论》和《人类理性新论》。莱布尼茨在认识论上同笛卡儿一样是唯理论者。莱布尼茨认为存在两种真理，一种是理性真理，一种是事实真理。
反对洛克的“白板说”，认为心灵就像一块有纹路的大理石，雕像的形象已潜在纹路里，但只有经过雕琢才能成为雕像。 2、单子论
单子论”是其哲学体系的核心思想。他认为，单子是无限的、不可分割的、能动的精神实体，是建构整个世界的基础。物质只是单子的外部表现，心灵则是人体中最高级的单子。单子有无数等级，从最低到最高。世界的最高单子是上帝，上帝也是原初单子，由他发射出一切其他单子。
莱布尼兹的单子论的心理本质观是一种典型的客观唯心论。 3、预定和谐说（pre-established harmony）
莱布尼茨反对笛卡尔的身心交感论，认为单子虽然各自独立，互不相干，但心灵与肉体的活动常常是协调一致的，（如愤怒时脸红。但这实质上是上帝决定的。）世界是上帝创造的；他创造之时已经把每一单子造得在它发展的每一阶段都反映世界的一切其他单子的状态。（每一个单子就像一台时钟，无数个单子就是无数台时钟，上帝安排好它们同时报时）。他用“预定和谐说”来说明心与身的关系。 莱布尼兹的主要心理学思想 4、论微觉与统觉
–莱布尼茨认为，单子的基本属性是知觉，根据知觉明晰程度和性质的不同，把单子分为不
同的连续等级或系列：
?（1）最低级的单子，如无生物，只有一种微觉，处于模糊和昏睡的状态，海浪中一滴水的
运动就是例证。
?（2）稍高一级为灵魂单子（动物），处于“感性灵魂”的阶段，具有比较清晰的知觉和记忆。 ?（3）更高一级的单子，如人，除了知觉、记忆之外，还有“统觉”，就是对感知自身内在状态的意识和反思——自我意识。有了统觉，人就有了“理性灵魂”，能够运用概念进行推理等思维活动。
?（4）最高一级的单子是上帝，是全知、全能、全智的化身，一切真理都在其中。它既是最
初创造其他单子的单子，又是连续性系列的最高顶点。
。无意识概念是莱布尼兹的新观点之一。他认为，微觉是未被意识到的无意识，是始终积极活动着的东西。他指出，坚信心灵中只有心灵所意识到的知觉，这是偏见的主要来源。他克服了把心理现象与意识现象等同起来的观点，是近代第一个肯定无意识现象的人。这比笛卡尔、洛克等人坚持“在意识范围之外除了生理过程什么也没有”的观点，显然是一个进步。 莱布尼兹心理学思想的评价
1.莱布尼兹哲学心理学思想是近代唯理论心理学的开端，是后来身心平行论的起源。他的思想虽然带有内省学派的痕迹，属于客观唯心论和形而上学的范畴，但也具有某些辩证法的因素，如强调心理活动的主动性、自因性和统一性。
2.他第一次提出统觉的概论，对康德、赫尔巴特和冯特等德国心理学有直接的影响，对格式塔心理学、弗洛伊德精神分析等现代西方心理学流派也有间接的影响。
（二）沃尔夫的主要心理学思想
?1、沃尔夫很推崇孔子，孔子看重人的实际生活和行为规范，而不看重鬼神。他认为可以通过实践慢慢建立道德体系，单从理性也可以建立道德体系和宗教信仰。
?2、沃尔夫的世界观是二元论的、目的论的世界观。他主张二元论的身心平行论。他在认识论上是唯理论者。
?3、沃尔夫系统化了官能心理学，沃尔夫是官能心理学的创始者。像亚里士多德的二分法一样，沃尔夫把人的官能分为认识官能和动求官能两大类。
?4、沃尔夫较早地主张用数学方法处理心理学问题，而心理测量的实践大约在此后的100多年后的韦伯对差别域限的测量。
?5、重整作用律。沃尔夫认为，心灵具有再现印象或经验的能力，强调作为总体的观念是一丛结构化的、整合的经验。正是由于这种结构化，作为部分的经验才能唤起先前的经验总体。而再现时可以有新的成分。 康德的心理学思想
1.不可知论。康德企图调和唯物主义与唯心主义，想要调和科学和宗教，但他的哲学基本是唯心主义和不可知论。
2.时空知觉先验论。康德的空间超验论引起空间知觉的天生说。康德对于空间这样认为，人不能设想无空间之物，也不能设想无物之空间，所以空间是心所固有的 赫尔巴特心理学思想的主要观点
1、科学心理学思想
–①心理学以经验为基础，应该成为经验心理学；
–②应该成为数学心理学；
–③心理学离不开哲学思辨，应该以形而上学为基础。
2、实子论
–赫尔巴特崇奉的形而上学，也叫实子论。认为世界由许多实子构成。每个实子都是单一的、
不变的、不可消灭的。实子相互干扰就产生保存自己状态与地位的运动。一般物体都是由实
子构成的，所以会发生变化；但是这种变化只是实子来去的运动。人的身体是实子的集团。人的灵魂是单一的无时间无空间的实子。
3、观念说（1）溶合与纠葛：赫尔巴特认为，观念有两种结合的方式：属于同一感官的观念与观念之间的结合为溶合，如蓝与红合成青莲色；属于不同感官的观念，如一个声音和一个颜色，可以同时感觉到而杂凑在一起，为纠葛。
（2）观念的相合与相斥：观念具有相合相斥的力量。时时刻刻占据意识中心的观念只允许与它自己可以调和的观念出现于意识之中，而将与其不调和的观念抑制下去，排斥出去。 4、意识阈(threshold of consciousness)赫尔巴特认为，一个观念由完全抑制状态过渡到真正观念的状态似乎应跳过一些界限，这些界限即是赫尔巴特所谓的意识阈限。并提出了“无意识的意识” 。意识阈限概念后来被费希纳所继承为“负的感觉”。弗洛伊德的观念是情欲性的，而赫尔巴特的观念则主要是认识性的
5、统觉团(apperceptive mass)赫尔巴特认为，知觉意味着仅仅进入意识界；形象地把观念活动比喻成在意识的舞台上进行表演。这样的新的知觉可以被吸收，也可以不被吸收。 一个人已有的观念对新产生的知觉起作用而吸收它，使它变得明白，这即是统觉(apperception)作用。与新知觉有关并吸收它的原有观念集团，即是赫尔巴特所称的统觉团。
统觉团越丰富，越系统化，就越能够吸收新知觉，越能够使新知觉清晰明白，易于被理解，这就是统觉作用的规律。 赫尔巴特心理学思想的评价 1.首先，赫尔巴特最早宣称心理学是一门科学。赫尔巴特的心理学思想主要来源于莱布尼兹、康德和英国的联想主义。
2.他否认心理内容的客观来源，否认心理本质的可知性，否认心理生理基础的研究，所以，他的心理学思想是属于唯心主义、形而上学和不可知论的范畴。但是其中也有辩证法的因素，如观念的对立与融合的思想、意识阈限转化的思想等。
3.此外，他的无意识说和意识阈概念，对心理活动研究的数量分析等，对费希纳心理物理学和弗洛伊德的精神分析都有直接的贡献。他的教育心理，特别是统觉团说对世界各国的教育学和教学方法都产生过巨大的影响。 三、黑格尔的心理学思想
首先，黑格尔反对面相学和颅相学。
其次，黑格尔反对经验心理学而支持理性心理学。
第三，黑格尔对人的意识的发展的研究也有很大的贡献。他对意识发展作了深刻的分析。他把心理学和历史的考察与逻辑的发展联系起来。
第四，黑格尔的心理学思想体系，是由“理论精神”、“实践精神”和“自由精神”等三个部分所构成的。
对黑格尔心理学思想的评价
黑格尔心理学思想体系是以“颠倒的哲学”为其理论基础的，即从精神、思想“外在化”为物质、存在出发，然后又抛弃了物质、存在、回复到纯粹精神、思想的境地，显然这是一条从精神到物质的唯心主义路线。因此，黑格尔的心理学思想体系是一个庞大的思辨的客观唯心主义的理论体系。
但是，必须看到，辩证法的思想贯穿于黑格尔整个心理学思想体系之中。
当然，出于黑格尔的唯心主义体系的需要，他不得不对辩证法进行任意歪曲，最终又陷入形而上学之中。因此，黑格尔思想中的糟粕对后来现象主义心理学也有不少影响。
四、费尔巴哈的心理学思想
1.费尔巴哈对心理、意义的本质作了唯物主义的解释。提出心理、意识是人的大脑的产物， 是客观存在的反映，是主观和客观的统一。