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（4）儿童的地位和作用
第二节 改造主义教育
一、改造主义的产生和发展
改造主义自称是进步主义的真正继承者。在50年代，改造主义重要人物除了布拉梅尔德、位格、荣尔兹之外，还有史密斯、斯坦利、伯克森等人。
二、思想基础
改造主义教育最根本的思想是，社会需要进行持续不断的改造和变化；社会的改造和变化涉及教育的改造和变化，而且社会改造的实现需要利用教育。
1．哲学基础
强调团体经验，认为知识和真理的出发点是社会，而不是个人。 2．人类学基础
改造主义认为，把教育看作土要是传递文化这种思想的根据乃是一种错误的假设。这种错误的假设认为，社会必须使年轻的一代适应现存的文化。
三、改造主义教育的基本主张 1．教育目的
改造主义认为，教育的主要目的是推动社会的变化，设计并实现理想的社会。
30午代的改造主义是同美国当时的经济危机密切相关的。 2．课程
新的学校课程应该从日前社会的问题和特征中直接产生。主张学生尽可能多地参与到社会中去；以广泛的社会问题为中心。
3．教育方法
在改造主义看来，教育不仅要让学生和教师获得解决文化危机所必须的知识和技能，更重要的是要让他们坚信这个任务的价值。
布拉悔尔德认为，民主的目的只有通过“社会一致”的民主过程才能够获得。“社会一致’’的学习活动的四个方面或阶段是，通过证据的学习，通过交流的学习，通过同意的学习和通过行动的学习。
4．学校是改造社会的工具
5．教师的责任 教师要在改造社会方面起模范的作用。
第三节 要素主义教育
要素主义教育被普遍认为是一种保守的教育思想。要素主义在很大的程度上代表了受到进步主义猛烈冲击的传统教育思想，因此，有时人们也把它称作“新传统主义”教育。
一、要素主义的产生和发展
要素主义教育思想是在30年代反对进步主义教育的过程中产生的。在要素主义者中、巴格莱居于最重要的地位。
二、思想基础
1.保守的政治观、人性观 人性恶
2社会观 保守主义认为，社会乃是一种契约，它不能用人的善意或恶意来加以解释。
3．知识观 符合说：认为知识就是思想和观察到的事实相符合。
三、要素主义教育的基本主张 1.教育目的
要素主义者一般认为，教育的目的是为了社会“进步”。认为教育目的有两个，从宏观方面讲，教育就是传递人类文化遗产的要素或核心，认为只有掌握了文化，人才能够准确预见各种行为方式的后果，从而达到他期望达到的目的。从微观方面讲，教育就是帮助个人实现理智和道德的训练，因为这对于个人理智和人格的和谐发展是必不可少的。
2．课程
首先，要素主义教育主张课程的内容应该是“文化要素”。第二，强调学科中心和教材的逻辑组织。
3．教学
在教学方法方面，要素主义既反对进步主义，又区别于传统主义那种“布置作业-学生记忆-背诵”的方法，而是注重心智的训练。
第四节 永恒主义教育
永恒主义乃是30年代人们为复兴西方古老的人文主义教育传统所作的努力。因此，水恒主义教育最根本的特征是复古。
一、 永恒主义的产生 永恒主义的代表人物赫钦斯、艾德勒 二、 思想基础
1.哲学基础 根据对于宗教的态度，永恒主义可以分为世俗派和宗教派，这两派的哲学基础都是古希腊时代以来的唯心主义哲学。
2．祟尚古代文明 永恒主义认为，人性是不变的，控制宇宙的
永恒法则也是独立于时间和空间的，所以，适合古希腊人的教育同样也适合20世纪的美国人。
永恒主义主义承认变化，但与进步主义的区别在于如何看待变化，认为在变化的现象中存在着一种永远不变的模式或形式，教育的任务就是使青年人理解它们。
永恒主义认为，无论人的价值实现，美好生活的获得，或是统一和谐社会的建立，都必须求助于对永恒原则的追求。
三、永恒主义教育的基本主张 1．教育的性质和目的
教育的性质是不变的，永恒的。永恒主义认为，教育的根本目的就是发展那些使人同动物区别开来的根本特征、即人之所以为人的特征，把人塑造成为人。
2．社会文明需要自由教育
第一，自由教育是西方的、传统的。第二，民主社会需要自由教育。第三，工业社会需要自由教育
赫钦斯在《美国高等教育》一书中说，“课程应当主要地由永恒学科组成。永恒学科有：哲学、文学、历史。就理智训练的方法来说，永恒的学科有数学、科学、艺术。选用名著作为教材，100本。
4．教学方法 教学方法方面的主张中，最有特色的是苏格拉底的问答法和谈书，注重思想的交流。
第二章 西方教育思潮(下)
第一节 分析教育哲学