史学概论复习1 联系客服

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历史学的专业词汇

历史:是客观事物发展演化的过程,是不依赖于我们今天主观意识的

以往的客观存在。站在人类的角度,“事物”有两大系统,一是自然,二是社会,一般所言的历史,主要指人类社会的历史,在这个意义上,历史,就是人类社会发生、发展和演化的客观历程。在这个客观历程中,包涵着人类能动的主体活动以及与自然界相互作用。

历史学:可以简称史学,是系统叙述和研究人类以往的各种活动和人

类社会发展历程的学科。即对于以往人类活动及社会状况的条理化、系统化认知。

历史观与历史哲学:历史观是对人类客观历史的概括性、总体性认识。历史哲学,也可以称之为历史理论,是将某种历史观予以理论的、系统的论证。二者的区别是历史观可以不作理论论证性的表述,可以寓于其他历史撰述或散见于判断的表述。历史哲学则是解决诸如社会历史的根本性质、历史是否发展、如何发展、历史发展的动力如何、历史发展的方向及有无规律等重大问题。

史学理论:所谓理论,是一种总体性、抽象性的系统化认识,并且以逻辑论证的形式表述出来的学说。史学理论是将历史学本身作为研究对象而得出的系统化的理性认识。史学理论与历史理论的区别在于研

讨的对象不同,二者不应混淆,但又存在密切的联系。史学理论应解决诸如历史学的性质、任务、特点,历史学可否真实反映历史,史学的功能,历史认识如何检验,史家的应有基本素质,史学的研究方法等等问题。

史学概论:产生于近代,它不是一个系统学科的名称,只作为一个传习知识的课程载体。其主体内容应当是史学理论与史学方法,但史学理论与历史理论有极密切联系,又离不开史学史内容的辅助,因此成为历史理论、史学理论、史学方法论、史学技能修养、史学史内容的综合组装体。而各家的此类著述、各学校的课程内容,构成均有较大差异。史学概论的这种性质,正好适合向大学生传授关于历史学的综合性理论知识。

史学的特点:

滞后性;选择性(关联性);不可重复性;偶然性与必然性;客观性与主观性;统一性与多样性。

史学萌芽:记言记事类史书的出现 【例如:《春秋》】

春秋笔法:也叫春秋书法或微言大义,是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。顾名思义,一种笔法而已,或者说一种使用语言的艺术,是孔子首创的一种文章写法,即在文章的记叙之中表现出作者的思想

倾向,而不是通过议论性文辞表达出来。左丘明概括为“微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善。”但这种写法有损于历史的客观性。

史学的确立:汉代,纪传体史书的开创 《史记》体例:《汉书》体例:

《本纪》12卷(《项羽本纪》) 《纪》12卷 《世家》30卷(《孔子世家》《陈涉世家》) 《列传》70卷(《太史公自序》)《传》70卷 《表》10卷 《表》8卷 《书》8卷 《志》10卷

史记三家注:(刘宋)裴骃:《史记》集解

(唐)司马贞:《史记》索隐 (唐)张守节:《史记》正义

(日)泷川资言:《史记会注考证》(泷川龟次郎)

《史通》:史评类史书。唐刘知几撰。成书于710年,共二十卷,分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法,而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长,“良史以实录直书为贵”,“不掩恶,不虚美”,对后世史学影响深远。《史通》是我国第一部系统性的史学理论专著。

《通典》:唐杜佑著。是我国第一部典章制度通史,记述了唐玄宗天宝末年以前历代经济,政治,礼法,兵刑等典章制度的沿革变迁,对唐代制度的记述尤为详实。

《通志》:南宋郑樵著,共200卷,分传,谱,略3部分。被称为世界上最早的一部百科全书。其中二十略最为有价值。“今总天下之大学术,而条其纲目,名之曰略,凡二十略,百代之宪章,学者之能事,尽于此矣。”

《文献通考》:元朝马端临著,是一本记述中国历代典章制度的专著,共348卷。

宋:纪事本末体(编年体;纪传体)

南宋袁枢《通鉴纪事本末》,将《资治通鉴》分为239个事目,每件事自成首尾。在传统的编年、纪传体之外,开创了新的史书体例——纪事本末体。

? 三通:唐杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》

? 十通:唐杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》、《清续文献通考》