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岳麓书院名人名师
2014年07月12日 07:22
来源：凤凰网文化
岳麓书院著名山长
岳麓书院历史上，有据可考的山长（院长）有55位。他们大多是著名学者和优秀教育家，对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用。
周式湘阴人。大中祥符五年(1012)任山长，为志载第一位山长，以行义著称，大中祥符八年(1015)受到真宗皇帝召见，得御书“岳麓书院”四字。书院始闻于天下，成为北宋四大书院之一。
彪居正字德美，号敬斋，湘乡人。乾道元年或二年(1166)任山长。帅承胡安国、胡宏，是湖湘学派的重要学者。主教后，湖湘学派重心由南岳北移岳麓书院。张栻、朱熹称他为前辈。
张栻1132一1180，南宋著名学者。字敬夫，又字乐斋，号南轩。张浚(1097-1164，宋代大臣)子，汉州绵竹(今属四川)人官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。断言“所谓礼者天之理”，即把封建秩序看作永恒不变的规律。为学主张：“明理居敬”，认为：“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。著作有《南轩集》。乾道初年(1165)，刘珙重建岳麓书院，请他任山长，但因他的老师胡宏曾向秦桧写信，表示想任岳麓书院山长一职，而秦桧未答应，他认为老师未得到的职位而学生得到了，对老师不恭，于是推拒。后聘为主教，代行山长职事。张栻有自己完整的教育思想，认为教育不应当只为“科举利禄”服务，应当“传道而济斯民”。张栻的贡献在于使湖湘学在岳麓书院根植，形成了一个较大规模的学术派别，为岳麓书院在中国学术界确定了地位。同时，又因与朱熹相会于岳麓，开创了书院会讲的先河。
凌登龙1190-1260，字显夫，长沙人。进士。嘉定十二年(1219)聘为山长，至淳祐元年(1241)止，任期22年。凌登龙讲学书院，正值庆元党禁刚刚解除，理学禁锢也已销解，得以继续施传朱张学。正学又回归岳麓。
欧阳守道约1211-1276，字公权，一字遇父，号巽斋，江西吉州人。进士。宝祐元年(1253)聘为副山长。《宋史》有传。除在岳麓书院执教外，还在白鹭洲书院执教，有较好的教育业绩，文天祥是他的学生。文天祥说欧阳守道学通经史，有本有根。其主要著作有《易故》和《巽斋文集》。文集中的《赠了敬序》是岳麓书院历史上最重要的史料之一。
叶性福建福州人。明代弘治九年(1496)聘为山长。叶氏主院书院停学百年之后，一切都需从头开始。叶氏以人品和德行闻名于天下，致力振兴湖南文教，有识之士纷纷前来求学，岳麓书院又开始走向中兴。
陈论字思鲁，攸县人。师事著名学者湛若水，潜心于理学。正德三年(1508)被聘为山长，首编《岳麓书院志》。以理学施教，精通《易》，远方来求学者甚众，而他总是教诲不倦。首创射圃，让学生练习射击，主张文可载道，武可安邦。
吴道行1560---1644，字见可，号嵝山，长沙人。明代岳麓书院最后一任山长。为学主张经世致用，表现了一定的事功思想。首编《崇祯岳麓志》。明末张献忠攻克长沙，痛感明廷将亡，逃往岳麓山中，绝食而死。培养了著名学生王夫之。
李中素字子鹄，湖北麻城人，康熙二十六年(1687)任山长。该年书院得到了皇帝御书“学达性天”匾，还得到了十三经和二十-史等16种书籍，巩固了岳麓书院在当时的地位。
李文炤1627-1735，字元朗，号恒斋，长沙人。康熙五十六年(1717)任山长。潜心朱张学，学术成就高，时人称为继王夫之之后，在学术方面最有造诣的大家。教学上，他有一整套的教育方法，续订学规，编订讲义，因材施教，成绩卓著，从游者众多。著作有《学庸讲义》、《恒斋文集》等。
房逢年湖北嘉鱼人。进士。乾隆十年(1745)主教岳麓书院。其功绩有二：一是解决春汛期间学生读书的渡江问题，每年春天将学生安排到城南书院上课，秋天返回岳麓；二是修订书院章程，制订学规，以法治院。
王文清1688-1779，字廷鉴，号九溪，宁乡人。进士。乾隆十三年(1748)和二十九年(1764)两任山长，享年91岁。手定《岳麓书院学规》。治学严谨，门下有成就的学生多达400余人。是书院历史上最有名望的山长之-。还是著名的经史学家，成就甚大,与王夫之、王运、王先谦四人并称湖南“四王”。著作有《考古流源》、《典制大文考》、《历代诗汇》、《考古略》等数十部著作，累计达数百卷之多。
旷敏本1699-1782，字鲁之，号岣嵝，衡山人。进士。在翰林院为官，后因病告归，潜心著述，人称岣嵝先生。乾隆十九年(1754)聘为山长，任职时间大约4年，因学问精湛，出类拔萃，倍受时人称颂。旷氏学术成就大，精通经史子集，工古文诗辞，日以著书为事，在学术界有广泛的影响。著作有《周易启蒙》、《南岳志》等。
欧阳正焕字尧章，一字瑶冈，号慕耕，一号竹淦，衡山人。进士。乾隆二十二年(1757)聘为山长。是较有成就的山长之一，曾建自卑亭。又书“整齐严肃”四字，有诗示诸生。
张九镒字权万，号桔洲，又号退谷，湘潭人。进士。乾隆四十二年(1777)左右聘为山长。张氏世代诗家，祖孙数代享有诗名。其中张文炳、张九钧、张九镒、张九铖、张九键等张氏祖孙与岳麓书院有浓厚的“血缘”关系，先后在此读书或任职，被传为佳话。《清史列传》、《国朝先正事略》等书中有传。著有《退谷诗抄》二十四卷。
熊为霖字学桥，江西新建人。进士。约在乾隆四十四年(1779)聘为院长。在任期间，书院大修，新建文泉，作涛《文泉纪事》。著有《筮策洞书》十四卷等。
罗典1719-1808，宁徽五，号慎斋，湘潭人。进士。授编修官，督学四川，后转任御史，官至鸿胪寺少卿，后以侍奉老母为由回籍。乾隆四十七年(1782)始聘为山长。先后提奏4次，吏部记录8次，两赴鹿鸣宴，历任时间长达27年。罗氏学问广博，品行兼优，老成宿望，在岳麓书院的历史上占有重要地位。其一，
培养了大批人才，当时清廷规定岳麓书院每届(3年为期)学生为60名，罗氏掌教27年中，肄业人数3倍于朝廷规定的数目。其二，对岳麓书院进行了改造建设，修岳麓书院八景。
欧阳厚均1766-1846，字福田，号坦斋，安仁人。进士。曾就读岳麓书院。嘉庆二十三年(1818)聘为山长，连续掌教达27年之久。先后获准记录8次，得旨议叙3次，倍受朝廷嘉奖。弟子数以万计，著录在案的弟子达3000人。
丁善庆1790-1869，字伊辅，号自庵，亦号养斋。祖籍湖南衡阳，生于长沙，长于北京。进士。任广西学政、侍讲学士。道光二十六年(1846)聘为山长，连续任职达22年之久，仅次于罗典和欧阳厚均。弟子著录者数百人，曾国荃、刘长佑出其门下。目前尚存的主要著作有《岳麓续志》及有关诗文、奏稿和书法。
周玉麒1804-1875，字韩城，长沙人。进士。历任监察御史、鸿胪寺卿、太常寺卿等职。督理浙江学政，所取之士多有才华。咸丰八年(1858)相继聘主城南、求实书院，同治七年(1868)聘为岳麓书院院长，历任5年。弟子著录者数千人，在教育事业上做出了卓越的贡献。
徐棻1811-1896，字芸渠，望城人。进士。光绪二年(1876)任山长，二十二年(1896)卒于任上。在位时，功勋卓著，倍受清廷嘉奖，两赴鹿鸣宴，并加恩赏给二品顶戴。晚年主要从事教育工作，在岳麓、城南两书院主讲达25年，学子遍及三湘四水，著名弟子数以百计。卒后曾有120余名生徒联名为其刻石立碑，以颂扬他的功绩。主要著作有《鹿鸣雅咏》等。
王先谦1842-1917，字益吾，号葵园，长沙人。进士。江苏学政。光绪二十年(1894)任院长，至光绪二十九年(1903)书院改学堂止，系最后一任山长。学术成就甚大，人称巨儒，著书满室，学子无数。湖南“四王”之一。一生博览群书，潜心经学，多方面都有成就。主要著作有《诗三家义集疏》、《汉书补注》、《受虚堂文集》、《后汉书集解》、《十朝东华录》等多种。曾邀揽文人，设局刻书，编校刊印古籍和历史文献，曾汇刻了《皇清经解续编》。