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的问题,我总是一遍一遍地解释:“?虎妈?在我们中国妈妈眼里也是很过分很疯狂的,我认识的朋友绝大多数都不是?虎妈?,我们都不是那样对待孩子的。”

n“虎妈”出来后的那个周三,我去食物银行当义工,有个义工是个小学退休老师,她几次想找机会与我说话都因为太忙被打断了。这周三又遇到她,正好有一会儿清净的时间,我们一起分装茶叶,她和我寒暄几句后,仿佛闲聊一样地来问我:“你家的孩子在学什么乐器吗?”我在心里开始哀叫起来,又来了!我们这里中国人很少,他们根本不了解中国人,现在都给中国父母贴上标签了。还得老老实实地回答:“老大老二都学钢琴,不过都是他们自己提出来要学的,老二在学校拉中提琴,也是自己选的,老三至今还没有学乐器,他想弹琴就学,不喜欢就不学。”

n她点点头,然后说:“听说你们中国家庭都很严厉地要求孩子,父母会替孩子做选择,孩子一定要拿全A,不许他们参加社交活动……”我打断了她:“不是的,你说的那是?虎妈?,我们不是?虎妈?。。。。。。 她地对我说:“我就是想和你聊聊虎妈,想知道你的观点。你知道?虎妈?她的最大的问题在哪里吗?”

n我像是她的学生一样认真地问道:“在哪里?”

n“她的最大问题最具破坏力的行为在于剥夺了孩子的自由选择权力。这么做,她会摧毁孩子的独立人格,孩子在心理上就不会健全了。虎妈的爸爸摧毁了她的独立人格,她现在又在摧毁她的女儿,以后她的女儿还会摧毁她们的孩子,因为她们根本没有独立思维能力了。”

n我点头称是。果然是当老师出身的,看待和教育有关的问题很专业和犀利。 n还有一个朋友的孩子上小学二年级,在学校操场上和另一个孩子有了争执,结果那个孩子笑话他:“你妈是虎妈!”这个中国孩子气得大叫:“你妈才是虎妈!”那个老外孩子拍着手又蹦又跳地叫:“中国的虎妈!虎妈中国的!”周围孩子都跟着哄笑,把这个中国孩子给气哭了。

n回来跟自己妈妈讲了之后,他妈妈很气愤,当晚给老师和校长都发去了邮件,说今天

发生在学校操场上的事情,属歧视的言论和行为,希望学校重视起来。美国学校对“歧视”一词很敏感,属于政治问题,不管在哪里,首先政治上都是要正确的。所以校长马上通知全校学生,不许在学校里对别的孩子说“虎妈”一词。

n“虎妈”都变成了一种禁忌了。

n发生了李天乐被起诉用“铊”毒杀了丈夫之后,有人在论坛上问道:“你们说她是不是?虎妈?培养出来的孩子?”

n哎!现在凡是不好的事情都要往“虎妈”身上联系了。 3、语言实践

n语言实践过程就是建构意义的过程。

n文化的语言实践区分了种种不同的、没有高低之别的文化行为模式。

n语言过程包括彼此交流,内在思考模式建立、意义选择等方面。语言作为一种组织化的符号系统,它的意义是社会共有的。掌握语言要经过学习。语言本身又可以代表某个民族或者地区的生活经验,也是承传文化的工具。同种语言的人彼此之间文化影响较容易。

n内在思考模式是用来形成理智的、解决问题的能力。认识能力、理解能力。 n人类学家比喻语言是观看世界的特殊的“眼镜”:我们的语言提供给我们一副特殊的眼镜,它使某些感觉更突出,而使另一些感觉变得模糊。这就是意义选择。尽管神经系统接受到所有的感受,但是只有一部分在意识层面上出现。

n语言决定了我们视野的大小、认知的丰富和建构意义的能力与可能性。

n语言实践:用词、谈论话题、生产意义、形成思维模式、涉及价值判断、道德取向

n例如,一则关于针对“粮食”这个中心词展开的讨论:请美国、欧洲、非洲、中国的小朋友谈粮食。讨论的题目是:如何解决全世界儿童缺粮食,饿肚子的问题:以下的回答告诉我们语言过程与文化的关系:

n美国小朋友:什么是世界? n欧洲小朋友:什么是饿肚子? n非洲小朋友:什么是粮食? n中国小朋友:什么叫自由发言?

n“我们的语言提供给我们一副特殊的眼镜,它使某些感觉更突出,而使另一些感觉变得模糊”

n来自四个地区的小朋友对“粮食”作出的不同反应,这些小朋友在看待粮食问题之前已经有了自己的一副特殊眼镜,这副眼镜使他们分别突出了问题中的不同感觉:世界?饿肚子?粮食?自由发言?

n个人的语言实践都是在一个更大的语言网下进行的。每一次的语言实践使这张网更加牢固。文化可以理解成由人自己编织的意义之网,而人就生活在这张网上。

n2011年9月17日起,纽约爆发了一场名为“占领华尔街”的民众抗议活动,并一直持续至今。目前抗议浪潮已向洛杉矶、波士顿、芝加哥、华盛顿等美国50多个大城市蔓延。抗议活动的矛头主要指向华尔街“贪婪”、金融系统弊病和政府监管不力,以及高失业率等社会问题。上千名示威者聚集在美国纽约曼哈顿,有人带了帐篷,扬言要长期坚持下去。他们通过互联网组织起来,要把华尔街变成埃及的解放广场。

观点:

n认为美国没有什么了不起,什么民主自由都是废话,是欺骗美国人民的花招。中国人看到了美国人民已经觉醒,证明了中国人对西方民主自由嗤之以鼻是非常正确的。

n认为华尔街事件是美国历史事件之中的一页,以往的美国事件的结束,美国政府总是以新的政治面貌出现。共和党和民主党轮流执政,让美国人民从一个胜利走向另一个胜利!眼前的华尔街事件,虽然规模较以往稍大,但是,毕竟美国的体制还是先进的。美国的民主自由没有因此而成为过去,也不因此而否认美国的民主法制是虚伪的。如果不是得益于美国的民主体制优越性,美国人民永远不会有今天那么自由自在地上街示威抗议!

n美国白宫发言人卡尼5日首次公开回应已经蔓延全美的“占领华尔街”抗议示威运动,他表示理解美国民众的沮丧情绪。

第三节 文化的特性

n文化的特性可以从以下三个方面认识:文化的共享性、文化的差异性、文化的符号性 n1、共享性(同一群体内部、不同群体之间)

n“文化是一套共享的理想、价值和行为准则。正是这个共同准则,使个人的行为能力为社会其他成员所理解,而且赋予他们的生活以意义。”

n认为不同文化群体的人们作为人类整体,彼此之间有共同的理想、价值和行为准则。从人的感性方面将,人有共鸣和移情的情感特征。

n社会是人们共享文化并且相互依赖的群体,所以社会也可以定义为分享共同文化的人群。

n人们分享同一种文化,所以能够预见他者在个别环境中可能会如何行动、作出相应的反应。

n同时他们每一个人都有属于这个社会的自己的身份和文化背景。来自不同地方的人在一个新的环境中不约而同相遇时,或是因为分享同一种文化而结成新群体,也会因为新的群体的特殊“任务”,形成新的“共同准则” 。

n文化共享性强调同一个文化群体中个体与个体之间的共享的各种意义人类可以共享