发布时间 : 星期日 文章教育的本质意义及目的专题研究（台湾课题）更新完毕开始阅读f02a88707fd5360cba1adb88
(一)科學教育說與形式訓練說
科學教育說為英國哲學家斯賓賽所提倡，其受邊沁與迷爾等人功利主義影響，以為教育的目的在授與物質生活與精神生活之「完美生活之預備」。是以訂定合理的課程或學科，必須先判明各種知識的價值，而這些知識係以科學作為基礎。形式訓練教育說為英國哲學家洛克所主張，其認為人類心靈如白紙，先天並無固定形式，但有一些基本的「官能」，與生俱來，如推理、想像判斷、思考等能力，可因後天訓練加強，教育即在鍛鍊這些官能。以下即從教育內容等四方面進行比較：
1.教材內容：
科學教育說注重學習結果，教材有唯實取像，強調實用與科學；形式訓練教育說則強調學習過程甚於學習結果，教材主張越形式，越抽象的內容越適合於鍛鍊官能。
2.學習原理：
科學教育說從經驗出發，著重學生學習興趣；形式訓練教育說則強調形式原理，著重於官能的訓練與遷移。
3.學習範圍：
科學教育說主要學習範圍為與個人生存相關的科學知識；形式訓練教育說則以傳統七藝作為學習範圍，尤其是文法、辨正、修辭等更為重視。
4.學習遷移：
科學教育說並不主張學習可以遷移，而係以知識價值作為學習的先後次序；形式訓練教育說則認為學習可以產生遷移，而鍛鍊官能以順利遷移。
(二)工作陶冶說
1.人際關係是重視團體合作(工作陶冶):為工作做準備、為職場的道德觀、服務觀、合作觀。
2.代表人物:凱欣斯泰納(Kerschensteiner)，認為教育的目，在培養
適合國
家及時代需要的有用國民。 3.三大任務:
(1)職業陶冶或職業準備 (2)職業陶冶道德化 (3)團體生活道
德化
(三)滿足需要說
1.教育的最大目的，即在滿足人類的需要，進而增進人類的幸福，改變才有價值。
2.代表人物:桑代克(Thorndike) 3.優點:
(1)目標明確 (2)個人滿足了，貢獻社會滿足-求世界大同 4.缺點:
(1)會容易浪費，因為人的慾望無窮 (2)忽略心靈
(四)無目的說
1.人都自然的成長，所以教育無目的 2.代表人物:杜威(Dewey)
教育無目的論是美國當代教育哲學家杜威(J. Dewey)所提出，其認為人類生活是繼續發展，經驗是不斷改變的；是以教育的過程，即是連續的挑戰、改造與創造。教育過程既為不斷連續的，如若樹立固定之最後目的，就否定了此種過程的連續性，是以杜威倡言「教育無
目的」。為杜威所謂教育無目的並非指教育可盲目進行，而是教育本身，個體生長本身即為教育的目的，是以杜威之意是謂教育無外在附加的目的，而是內在不斷連續的生長。此說有其優點：
(1)視教育為一種歷程，強調其連續性，故能重視兒童現時需要，而能激發其自動學習之興趣。
(2)認為教育即生活，使教育內容與生活相聯繫，而能使知識與經驗相結合，有益學習成效。
然說亦有其限制：
(1)教育或與生命、生活有關，然教育並非生活，生活內涵亦不等於教育全體，過於強調教育即生活，將使學習者忽略永恆需求之鵠的。
(2)教育無目的論使用不慎，將使教育活動缺乏指引方針；另外，教育即成長，為生長亦有好的生長與壞的生長，不加釐清，易生爭論。
謂教育無目的亦非絕無目的，而是指有其自身內在目的。如此，仍是有目的，所該區別者應為外在工具性目的或內在自身成長目的，而非以有無劃分。
三、我國教育目的演進
(一) 舊教育時期的教育目的
1. 自虞夏商三代到西周的教育目的:明人倫、嚴尊卑、定上下，使社會有秩序，符合貴族政治的利益。
2. 自東周至春秋單國時代的教育目的:此時期的教育目的仍偏重士族階級領袖人才的培養，教育為促進個人向上社會流動之工具。
3. 自秦代至清末的教育目的:此時期之教育 ，在透過科舉選拔人才，以培養忠順的政治領導人才為主。
(二) 新教育時期的教育目的
1. 清未滿清政府的教育目的:
光緒三十二年學都奏請宣示:「忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實」五項為教育宗旨。
2. 民國元年臨時政府的教育目的: