发布时间 : 星期一 文章陕商发展与商帮文化比较研究更新完毕开始阅读f2428d936bec0975f465e202
的便利条件，形成了大发展的第二次浪潮；明清时期，陕西商人在陕西地处边陲的不利条件下，却能抓住明清政府对陕西实行?食盐开中??茶马交易??随军贸易?的政策机遇，乘势而兴，成为中国历史最早形成的商人集团，以?秦晋大贾??山陕商人?的雄浑气势，垄断中国东西部贸易通商达500年之久；就是进入近代社会后，陕西商人依然能够充分利用边区割据的历史机遇，大力发展公营、私营商业，为新中国商业的诞生奠定了基础。这说明在公平竞争，协调发展的共同条件下，谁抓住机遇，谁就优先获得了发展的资源和时机，谁就会创造历史。否则，不进则退，落后就会挨打。
我们应当学习和发扬历史上陕西商人不畏险艰，闯荡天涯的开拓精神。祖国西部高山巨川，黄尘漫天，冬长夏短，生活艰苦，南方商人长期视为畏途。但这种艰苦的自然环境，却不能阻挡陕西商人经商致富的脚步，他们上人甘，下进川，在天苍野茫的西部广阔天地里如鱼得水，贩贱鬻贵，为家乡挣得财高北斗。道光年间，赵熙出使新疆，走到千里戈壁?一道泉?的地方，唯见有一瓦屋招待行旅，进店问老板，乃知为一陕西三原人，年轻时随军贸易流落于此，在茫茫戈壁上独自生存了30多年，并娶有妻室，成为瀚海戈壁唯一的一户人家，所以叫?一道泉?。这就是陕西商人的开拓精神。寸草不生，飞沙走石的千里戈壁尚且有陕西商人的袅袅炊烟，试问还有什么样的艰难险阻能够阻挡陕西人求富的脚步呢? 我们应当学习和发扬历史上陕西商人不恋家舍，锐意经营的求富精神。在自然经济社会里，恪守家园，?三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头?常常是束缚人们闯荡天涯，奔走江湖，客外求富的思想阻力。清代有一首民谣《不愿离家》形象表现了人们的这种心态，其歌曰：?半截瓮，栽蒜薹，栗子花儿长上来。儿出门，娘安咐，接窗看看我媳妇。白白脸，黑头发，梳的油头戴的花。看的看的舍不下，不如在家做庄稼?。与之形成明显对照的则是陕西商人郑绍经华山遇皇尚书女，遂婿。?经月余绍曰，‘我常暂出，以缉理南北之财’，女曰‘鸳鸯匹配，未闻经月离也’，绍不忍矣。经月余绍复言曰‘我商人也，泛江湖，涉道路，益是常分，虽深诚见挽，若不出行，亦也有不乐’。女见绍言切，方许之，乃橐货就路。?新婚娇妻尚且不能留住陕西商人求富的脚步，这不正是今天我们应当学习的吗!
我们应当学习和发扬历史上陕西商人不辞劳苦，奋志经营的创业精神。人生
最苦为行商，异地求财，客地经商，不知会遇到多少困难和艰辛。清代乾隆年间，成都的陕西商人欲修筑?陕西会馆?，却遭到当地士人的阻挠，言说会馆可盖，但不许动用当地一杯黄土，以免风水外泄。陕西商人不为所动，毅然回到自己的故乡西安、同州府，经千里巴蜀古道，硬是背着一口袋一口袋家乡的黄土，在四川盖了华丽的陕西会馆。这种毅力汇成的创业精神，不正是我们今天所要学习的么!
我们应当学习和发扬历史上陕西商人恪守本职，坚忍不拔的敬业精神。经商业贾同其他行业一样，需要用心经营，有人解释?生意?两字中的?意?字是从立、从曰、从心。从心就是说做生意要用心，不能见异思迁，三心二意。明末清初陕西大商人孙豹人，在扬州做盐商，三年之间三致千金，后来一边业贾，一边读书，成为陕西有名诗人。康熙二十八年召试博学鸿儒科，授官内阁中书衔，豹人固辞，曰?吾侨居广陵(扬州)数十年饔餮待我，使我官京师，不令举家饿死乎??[3]辞官归商，宁吏也贾，很是表现了陕西商人的敬业精神。
我们应当学习和发扬历史上陕西商人诚实经营，恪守贾道的求实诚信精神。陕西富平汉代以来就有一个叫?直镇?的市镇，做生意一言九鼎，不言二价，故曰?直镇?，这是陕西商人诚信精神的物象反映。三原梁选橡业贾淮扬时，守支盐场历来有制，?按资次支给?，有险狡之徒规利往外别创一法名曰?超掣?，即通过贿赂上下而超越原定顺序率先支盐，因其获利寻常以倍，?一时乡人争先为超掣，咸来邀公，公不可，曰‘善贾者不获近利，善保者不身尝法’，以若所为利即厚孰于资斧，吾何必舍吾自然而图未必然。且盐与它贾异名，虽两交而实关三尺，吾谨守之，视若曹之败也。未几，首事险狡以乱制服法，公乃始大筴?，很是表现了陕西盐商依法行贾，具有远见卓识的经商才能。三原王勣与梁选橡同。他治盐淮扬时，?治盐使者行疏通法，商随倚以营私，名曰超掣，或拉君，君谢不往，诸君大有获，乃诮君不听吾而失厚利，君笑应曰‘吾不得鱼，幸有吾荃，若视吾荃在否，不悉不得鱼也’，有识者以君言为是?。也很能反映陕西盐商不违法图近利，而是长线远鹤，功在持久的稳健经营作风。又如蒲城雷太初，成化后，边疆屡屡告急，商屯亦坏，为转输军粮由官府先?贷金给商，购粜宽限，以召商人。人争趋之，公独不领金。众曰，值高限远，奇货可居也，奈何不敢，公不答。逾年征粜以年之稔也，倍其数且输之边，死徒者殆百家，后部粮甘肃，众以官值
易布冀，规厚利，公独斋本色，同行者笑其拙，抵肃而兵殷用急，部使者比仗日且二三四，边一时不能贸易，有司督并妻子捶楚无完肤，至破家以偿?，亦同样反映了陕西盐商不为急功近利所动，人趋我避，独立慎审的沉稳经营风格。 我们应当学习和发扬历史上陕西商人富而不奢，生活朴素的厚重精神。一部分陕西盐商居扬州贾盐富厚后，亦能保持秦人生活俭朴的淳厚民风，淡泊自守，不为声色犬马所动，在扬俗奢侈的风气中亦属难得。如三原负维新?贾淮扬治盐筴，扬俗侈，他贾日高会醵饮声妓间，伯子独淡泊自守，即众嗤听焉，珠累寸积不数载赀起万……自是益菇苦殚力或废食恶衣，不数载赀又起万余?，可称之为勤劳节俭致富。梁竹亭虽号称梁巨万，居扬州时?广陵富贵鳞集，俗颈侈务以衣食居室相高，又最荡好狎游娼家，君在广陵促屋居隘，仅容膝身，常衣浣濯衣，日食仅一鲑，菜无重味也?。还有三原石象?用盐筴起赀淮上，俗争奢侈而君折节为俭，居常衣蔬食，不啻一窭人?。
我们应当学习和发扬历史上陕西商人富而不狂，施予扶贫，热心公益，惠及乡党的忠义精神。三原友槐公?座之前亦出数百金，分散三党之戚?；师庄南?以百麦输泾阳，以糈百二十石输三原，又输谷种数十石，输缮城二百金，缮河桥二百金? ；贠维新?万历壬辰葺邑城廓，癸已建石梁，捐助几二百金?；富平李月峰?捐赀辇石?重葺县北石桥，乡党皆碑；而三原商贾捐资修建三原城中龙桥更被称为古今佳话。据李维祯《创建龙桥碑记》载三原?邑南北两城，清河贯其中，故架木为桥，不可久，水涨桥败?，盐商后裔太子太保温纯倡为石桥?计度费可五七万金，先以千金为倡，邑人及监司守令各捐助有差……继之厥绩而成?。其中负维新捐近?二百金?，师从政捐?二百金?，王一鹤亦捐了不少钱。凤翔的塔寺桥亦是由商民1520余户，集资1600余缗，重新扩建而成的人车分道，三轨行驶的石拱桥。对于陕西盐商这些惠及故乡的善举，《两淮盐法志》曾有总结性说明，该志编者按曰?两淮商人籍隶徽西，各为善于其乡，如建宗祠，臵祭田，立义庄，义学以及修理学宫，兴复书院，于夫桥梁道路一切利济事各有其郡志可考?。 有了这些力量的支撑，陕西今日经济之发展，社会经济之复兴难道还用怀疑吗?