从亲亲相隐到期待可能性 联系客服

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本科毕业论文——从亲亲相隐到期待可能性

罚。

(3)在现行刑法第362条后增设一款:旅馆业、饮食服务业、文化娱乐业、出租汽车等单位的人员,在公安机关查处卖淫、嫖娼活动时,为违法犯罪分子通风报信,情节严重的,依照本法第310条的规定定罪处罚。违法犯罪分子的近亲属犯前款之罪的,应当减轻或者免除处罚。

四、结语

和谐已成为社会主义初级阶段社会建设的一个新的价值选择,法律和人性的关系主要体现在法律的人性化。这是因为,社会由人构成,法律是关于人的事业,调整着人与人之间的关系,承担着解决纠纷、化解矛盾、平衡各方利益的重要职能。而调整好人与人之间的关系,使之和谐共处,前提就是尊重人、关心人,因为和谐首先是人心的和谐,要构建和谐的社会,法律不仅要有力度,以规矩成方圆,更要有温度,以人性慰人心。法律只有处处以人为本,以人民群众的根本利益为出发点,尊重人,关心人,才能真正发挥其定纷止争的功能,处理好各方利益间的冲突,使社会主义和谐社会建设落实到实处。因此,法律人性化的价值取向是社会主义和谐社会建设的重要内容,人性化的法治建设是社会主义和谐社会建设重要保障。

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[参考文献]

参见范忠信.中西法文化的暗合与差异[M].北京:中国政法大学出版社,2001. ?2?

参见姜涛.《期待可能性理论:引进还是拒绝》.《江苏大学学报》(社会科学版) , 2005年第4期。

[1]

?3?

参见大塚仁.《刑法论集》.有斐阁,昭和53 年日文版,第240页,转引自吴念胜.《论期待可能性

理论对我国刑法的借鉴意义》.求索,2007.10。 ?4?

参见吴波.刘晓琴.《“亲亲相隐”的再批判》.法制与社会(法学研究),2007.09.60-61。 [5]

参见沙君俊.李鸿.《“亲亲相隐”在现代社会的活化——兼论伦理道德是法律的根源和归宿》.江西社会科学,1992年第2期.113。 [6]

参见亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1965年版,第50页。 ?7?

参见《汉书·衡山王传》。

?8??7?

参见《新元史·刑法志》。

参见张明楷.《外国刑法纲要》.清华大学出版社1999 年版,第243、244页。 [10]

参见杜月秋:《论法的人伦精神——关于“安提戈涅之怨”的法理思考》.唯实,2002年第4期.42. [11]

参见朱勇,成亚平:冲突与统一——中国古代社会中的亲情义务与法律义务[A].中国法史学精萃[C].北京:机械工业出版社,2002.第123页。 ?12?

参见钱叶六。《论“亲亲相隐”制度在中国刑事法律中之重构》.法学评论(双月刊),2006年第5期(总第139期).28。 ?13?

参见储槐植.《美国刑法》.北京大学出版社,1996 年版,112。

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