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人教版八年级上册中国历史知识点归纳
（第二单元）
第二单元 近代化的探索 第6课洋务运动 .19世纪60年代到90
地方以曾国藩、李鸿章、左宗堂、张之洞为代表。掀起一场“师夷长技”的洋务运动。
2.洋务派掀起洋务运动的主观目的：主张学习西方先进的科学技术以解除内忧外患，实现富国强兵，维护清朝的统治。
3.洋务运动前期以“自强”为口号，采用西方先进生产技术，创办了安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局等一批近代军事工业；后期以“求富”为口号，开办了一些民用工业，如李鸿章在上海创办的轮船招商局、张之洞创办的汉阳铁厂、湖北织布局等。从70-80年代筹建了南洋、北洋和福建三支海军。1862年创办的京师同文馆是洋务派创办的第一所新式学堂。
4.洋务运动的评价：洋务运动发生在中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段中，是一次失败的封建统治者的自救运动。洋务派的主观目的是维护封建统治，而非把中国引向资本主义。它没有使中国富强起来，但引进了西方先进的科学
技术，使中国出现了第一批近代企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，对外国资本主义的扩张也起到了一定的抵制作用。洋务运动为中国的近代化开辟了道路。 第7课戊戌变法
.维新变法运动的背景：①甲午战败，中国的民族危机空前严重。②民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上历史舞台
2.维新变法运动的代表人物:康有为、梁启超。 3.公车上书：1895年春，《马关条约》签订的消息传到北京，康有为、梁启超领导的“公车上书”揭开了维新变法的序幕。
4.公车上书失败以后，康、梁创办《万国公报》（后改名《中外纪闻》作为强学会的机关报发行），宣传维新变法。 5.百日维新：1898年6月到9月，光绪帝发布了一系列变法令，开始了变法。1898年是旧历戊戍年，因此称这次变法为“戊戍变法”。这次变法历时103天，因此又称为“百日维新”。
内容：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士（政治）；鼓励私人兴办工矿企业（经济）；开办新式学堂培养人才，翻译西方书籍，传播新思想（教育和思想）；创办报刊，开
放言论（言论）；训练新式军队（军事）等。 结果：慈禧太后发动政变，变法失败。
意义：戊戌变法是一次救亡图存的资产阶级维新运动，虽然以失败而告终，但是起到了思想启蒙作用，对后来的资产阶级革命产生了深刻影响。
6.戊戌六君子：谭嗣同、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭。 第8课 辛亥革命 .同盟会的成立
①1894年，孙中山在檀香山组织了革命团体兴中会。 ②1905年，他在日本东京建立统一的革命组织——中国同盟会；选举孙中山为总理；通过了推翻清朝统治、废除君主专制、建立民主共和国、改革土地制度的革命纲领；创办了机关刊物《民报》。同盟会的成立，大大推动了中国的资产阶级民族革命运动。
2.同盟会革命纲领和三民主义
在《民报》发刊词中，孙中山把同盟会的革命纲领阐发为“民族”、“民权”“民生”三大主义（“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”），“三民主义”是孙中山领导辛亥革命的指导思想。
3.武昌起义：1911年10月10日，革命党人在湖北武昌
发动起义，取得武汉三镇的胜利。武昌起义后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。
4.1912年元旦，中华民国成立，孙中山在南京宣誓就中华民国任临时大总统。
5.辛亥革命的性质：中国近代历史上一次反帝反封建的资产阶级民主革命。
功绩：辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心，建立了资产阶级共和国，同时也促进了民族资本主义的发展。
局限性：由于资产阶级的软弱性，不可能充分依靠和发动广大群众，导致革命的胜利果实很快被袁世凯窃取，没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，没能完成反帝反封建的任务。 第9课 新文化运动
.新文化运动的兴起背景：辛亥革命结束了封建帝制，建立了中华民国，但是封建思想并未得到清除，在思想领域掀起一股尊孔复古的逆流。
兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，（后改名为《新青年》），标志着新文化运动的兴起。 2.新文化运动内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，
反对旧文学。
3.新文化运动的代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。他们高举“民主”和“科学”两面旗帜，以《新青年》和北京大学为主要阵地，掀起新文化运动。
4.十月革命后新文化运动的新发展：1918年，李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇，颂扬俄国十月革命，在中国宣传马克思主义。 5.1918年年底，李大钊等在北京创办了《每周评论》以扩大宣传马克思主义。
6.新文化运动的历史意义和不足（评价）
意义：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
不足：新文化运动中存在对东西文化绝对否定或绝对肯定的偏向，这一直影响到后来。