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浅谈客观规律性与主观能动性
摘要
俗话说“巧妇难为无米之炊”，既让我们认识到即使有多美好的想象或者理想，一旦脱离了现实，它也只是空想罢了。客观规律是大自然所固有的，不为人为所改变的，但主观能动性却也是人类区别于其它动物的最主要的方面，即人类最突出的一面，要想做出最正确的决策，必须将客观规律与主观能动性相结合。十九世纪中叶之后，中国外受列强欺压，内部矛盾不断，国家处于及其危险的时期，人民处于水深火热之中，国家将何去何从？早期中共党员通过不懈努力，摸着石子过河，终于找到社会发展规律，借鉴十月革命的有用经验，引进“马克思主义”，不断将它与中国实际相结合，柳暗花明又一村，经历了新民主主义，现阶段不断充实社会主义，向着共产主义奔进。人民生活水平不断提升。
关键字
客观规律性 主观能动性 相结合 促发展
引言
马克思曾提出一个社会模型，即“下层建筑/上层建筑”（base/superstructure）。上层建筑在经济基础之上形成，组成社会的意识形态，如其政治、法律、宗教。下层建筑为经济基础决定着超结构①，统治阶级控制社会的生产关系，社会的超结构便取决于如何使对统治阶级最为有利的。而客观规律性与主观能动性也类似于上层建筑与下层建筑，客观规律性就如下层建筑，是基础，是核心，是原则。主观能动性即是在下层建筑下产生而发展起来的，虽说主观能动性是人类自己的思想，是不为限制的，但是，仅仅只有基于客观规律上的主观能动性才有其现实意义，才对社会，对人类发展有贡献。
正文
1．客观规律性
古人云“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。这就是其中的一种客观规律，其可称为自然规律。同时，自然规律还有很多，例如四季变换，花开花落，生老病死等等。然而，自古以来，就有一个头疼的问题一直困扰着许多哲学家甚至科学家或者普普通通的文艺青年，“究竟是先有鸡还是先有蛋？”在我个人认为，其也可算是自然规律上升到了哲学问题。古希腊哲学家亚里士多德就曾为这个问题而困扰过，究竟先有鸡还是先有蛋？后来，他最终得出结论无论是先有鸡还是先有蛋，它们都是同时存在于这个世界上的，这世界不可能有一个人生来就没有父
母，这是与自然规律相不符的，不可能存在着第一颗能够孵出小鸡的蛋因为蛋是由鸡下出来的，反之亦然。柏拉图也与亚里士多德执相同的观点，同时认为任何生命出现在这世界之前都会化为灵魂②。然而，由夸克，原子，分子，物质到宇宙，其也有自然规律可循，宇宙的产生，地球生命的来源无不体现自然规律，物种的灭亡，新物种的产生，甚至环境的变化也有规律可循。达尔文的进化论中的“物竞天择，适者生存③”则为物种进化的一种自然规律，经过对历史的研究，“适者生存”这一观点已被大多数人所接受了，无论在任何环境中，只有适合环境的，不与环境相悖的才有生存下去的权利，当你无法改变世界时，能改变的就是自己，当你改变了自己，获得生存下去的权利，你才有机会去改变世界，或许，世界会因你的改变而改变。
人类作为一种群居动物，其所生存的环境因其习性而不断改变，社会活动也是人类生存过程中所不可缺少的。法国社会科学家加布里埃尔·塔尔德就曾在《模仿的定律》一书中提出，“一切社会活动都是人与人之间的互动，最基本的社会关系就是模仿，社会由相互模仿的个体组成。不同的模仿方式使得冲突不可避免，冲突的结果是使双方的进行调节以相互适应，以达到社会平衡。”社会的发展，也包含着人类的发展。例如我们的祖国中国，其有了五千年的历史，文化积淀不言而喻，其发展也是波折的，从原始社会，到奴隶社会，封建社会，资本主义社会，新民主主义社会，再到如今的社会主义社会。生存环境，人物角色，人际关系不断发生演变，其中各类社会活动，有有利发展的，有阻碍发展的，但是，随着时间的推移，有的渐渐退出历史舞台，有的却经过几千年时间的淘沙，遗留至今，在各类活动中，矛盾不断产生，但经过不断地调节，矛盾逐渐消失，但新的矛盾又会发生，周而复始，但无法否认的是矛盾不断促使着社会的进步。不断地调节让世界逐渐向前发展。
2．主观能动性
主观能动性是人类区别于物体的主要特点，然而，何为主观能动性？主观能动性是人类认识世界，改造世界的能力和活动中所体现的精神状态。世界就在那里，无论你动或是不动，但是，如果你不动，世界就那样，不会改变，就如遗忘的旗袍，遗落在最底层的衣橱，总有一天，会发出刺鼻的霉臭味。但当遗失了整个世界，世界，人生，生活就已经没有任何意义，活在世上已没有意义，就如脱离社会的人总会被世界遗弃。相反，作为人类，可以利用所特有的主观能动性改造世界，事物不会主动满足人类的需求，只有发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律才能改造世界，创造美好生活。生命才会因思考而五颜六色，你才能实现世界赋予你的意义。
在个体生活中，主观能动性可以是一个人对人生的思考，人从出生到长大，不断地接触世界，会有理想，会遇到挫折，会对生活感到失望还有各种不同的失落以及开心，人类在无意识中就已经在利用主观能动性，比如为理想奋斗，失意时的自我安慰以及自我发泄，还有适应世界而不断改变自己，这些都是主观能动性的体现。在科学道路上，同样没有平坦的道路可走，只有通过不断地努力，不断利用主观能动性鼓励自己，才能改造世界，服务世界的改变。就如地球引力的发现，如果牛顿没有对一个掉下的苹果发挥其主观能动做用，又何会思考为什么，又怎会发现万有引力定律。同时，社会发展也是人类主观能动性推动的，就如中国，国家性质的改变，有志人士不断发现适合中国国情的政策，在风雨阶段，寻
找到适合国情的马克思主义思想引导中国从末路走向另一条充满光明的道路，其中有矛盾，有错误是正常的，毕竟摸着石子过河。但这也是一类主观能动性，总的说来，主观能动性就是人类不断认识世界，改造世界的源泉。
3．客观规律性与主观能动性的结合
客观规律不为人的意志所改变，它是固有存在于这个世界上的，而人的主观能动性是可变的，每个人的意识都是不同的，每个人的大脑，都有不同的思考方式。世界就有这一动一静结合。其认识与改造过程也需要二者的密切配合。最重要的原则莫过于“实事求是”。毛泽东主席曾指出“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓
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识，才能不失前进的方向。”
既然客观规律不可变，那需要改变的就只有可变的主观能动性了，即客观规律制约着主观能动性。假使主观能动性背弃了客观规律性，那么，主观能动性是无法改造世界的，就如当下的环境污染，人类为了发展而不顾自然规律，滥砍滥发，排放污水污气，使环境不断恶化，进而危害人类身心健康。更有甚者不知悔改，只看着眼前利益，而不惜以环境为代价。这样定会受到自然的惩罚。自然环境如此，社会发展亦如此，社会如果脱离其固有的规律的话，那必然会走向灭亡。就如曾经历史上，袁世凯盗窃辛亥革命果实企图再次走向封建君王主义道路，这是与社会发展规律相悖的，故其行为是不受支持的，也是定会被时代所淘汰的。 只有在客观规律的基础之上的主观能动性才可以发挥其威力的，才能有效改造世界，推进世界发展的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
总结
如今，我国正处于快速发展的阶段，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，实现祖国现代化建设。
注释
①超结构：广义超结构是指在一定结构层次基础上形成的高于该结构层次的某种复合结构或变异结构
②灵魂：指人类超自然及非物质的组成部分。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，大多数信仰都认为亦可脱离这些躯体而独立存在。科学家认为灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等潜意识被一种未知
的非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随着其成长发生变化，随着个体的死亡消失。
③达尔文进化论——《物种起源》
④实事求是——《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷