发布时间 : 星期三 文章《论语》中的理想人格论更新完毕开始阅读f7aced24cf84b9d529ea7a26
斗；及其老也，血气既衰，戒之在得）、“三畏”（畏天命，畏大人，畏圣人之言）和“九思”（视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义）。孔子也懂得“一念之差，咫尺天涯”的道理，君子与小人也是一步之遥。所以除了从正面教育君子要时刻谨戒约束自己，还以小人作比，时刻纠正君子的言行。如“君子周而不比，小人比而不周”、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”等等。在他的心目中，真正的君子可以“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”；在日常生活中君子有五美“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；给人的感觉有三变“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。他给世人勾勒出这样一个刚柔相济、内外合一、中庸而又“不器”的从容不迫的君子形象，让人真实可感。
注释：
[1]参见杨伯峻．论语译注[M].北京：中华书局，2006.47，以下凡引《论语译注》皆不再做注 [2]参见于丹．《论语》心得[M]．北京：中华书局, 2007.27． [3]参见李殿元，杨梅．《论语》之谜[M]． 成都：四川教育出版社，2001.190～191． [4]参见王国轩．大学·中庸[M]．北京：中华书局，2007． 3～4．
[5]参见余卫国．中国知识分子的理想人格——《论语》理想人格新论[J]．学术论坛，2005(3)：29．
参考文献
1.杨伯峻．论语译注[M]． 北京：中华书局， 2006． 2.肖起清，张意柳．“君子人格”：《论语》的灵魂[J]．江淮论坛 2005，（6）． 3.李殿元，杨梅．《论语》之谜[M]． 成都：四川教育出版社，2001． 4.王恩来．人性的寻找——孔子思想研究[M]．北京：中华书局，2005．
5.余卫国．中国知识分子的理想人格——《论语》理想人格新论[J].学术论坛，2005（3）．