发布时间 : 星期日 文章初一专项练习题及答案∶常识及名篇名著含答案解析更新完毕开始阅读f83990d84228915f804d2b160b4e767f5acf804c
初一专项练习题及答案∶常识及名篇名著含答案解析
一、初中语文常识及名篇名著
1．下列文学常识及对文章的理解表述正确的一项是（ ）
A. 《范进中举》节选自《儒林外史》，它是我国一部长篇章回体讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
B. 《从百草园到三味书屋》是一篇描写作者童年生活的散文，其中成长读书阶段所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心生厌恶。
C. 《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法国十九世纪后半期著名的批判现实主义作家。代表作品有《项链》《变色龙》
D. 《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，南宋哲学家。该文表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世风的鄙弃。 【答案】 A
【解析】【分析】B.“所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心生厌恶”不妥。文中没有表达出这个意思。
C.《变色龙》的作者是契诃夫。 D.周敦颐是北宋时期的人。 故答案为：A
【点评】本题考查的是文学常识和文化常识的辨析能力。解答此题考生要逐项审读，仔细辨析。在平时学习中要注意课本内的注释知识的掌握，注意平时的积累。
2．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A. 法国作家罗曼·罗兰的《名人传》（又名《巨人三传》）和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》，都是精彩的传记作品。
B. 《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，用设喻阐述道理是此书的一大特色。
C. “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这种传统对联张贴时，上下联分居右左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。
D. 谦称多为表示自谦的称呼，如“卑职、愚、不才、鄙人”等；尊称多为表示尊敬的称呼，如“大兄、子、贤弟、先生”等。 【答案】 C
【解析】【分析】C.错误，对联尾字为“仄起平落。 故答案为：C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
3．综合学习。
（1）阅读文段，回答相关问题。
他相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手扳住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一起拜倒在地。
这段话是明代________(作者)写的《水浒传》中的________(写人物名称和情节)
（2）请写出下面漫画的寓意。
________
【答案】 （1）施耐庵
；花和尚(鲁智深、鲁提辖)倒拔垂杨柳
（2）失信者会受到惩戒
【解析】【分析】（1）根据片段一是人物的动作描写，描写的是鲁智深倒拔垂杨柳的故事，出自名著《水浒传》，作者是施耐庵。
（2）考寓意分析要抓住漫画中夸张的部分体会主题，主题的表达要凝练深刻、准确，揭示某种现象、本质，表明作者的态度，如：讽刺、批判、赞颂。仔细观察画面，图画上招聘单位拒绝招收有不诚信记录的人，可见其寓意为：警醒人们，失信者会受到惩戒。 故答案为：⑴施耐庵；花和尚(鲁智深、鲁提辖)倒拔垂杨柳； ⑵失信者会受到惩戒。
【点评】⑴本题考查了人物形象和故事情节的积累。考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。
⑵本题考查图文转换，解答时要认真看图，画面中的要素要全面把握，题目、图画、解释的文字、人物的神情，不能偏颇或漏掉。
4．观察《西游记》连环面，完成下列题目。
（1）图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，________》 。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。 行者 大圣 窃人参果 五庄观 天竺国 闹天宫
（2）李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞同这种看法吗？结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。 ________
【答案】 （1）五庄观行者窃人参果
（2）示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。
【解析】【分析】（1）由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。
（2）解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。 故答案为：⑴ 五庄观行者窃人参果
⑵ 示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家
庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。
【点评】⑴本题考查《西游记》经典情节的积累。 唐僧师徒去西天取经，路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧，瞒着师傅偷吃人参果，闯下大祸。悟空还逞强，毁果毁树。恼怒了镇元子大仙，把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。镇元子要唐僧医活仙树，方可放他们上西天取经。悟空在观音的帮助下，医活了人参果树，唐僧师徒才顺利西去。
⑵本题考查分析人物形象的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点。
5．《苏菲的世界》和《格列佛游记》二选一。
（1）格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么除了（ ） A. 替国王递送信件
B. 帮助工人搬运石头修建王宫 C. 讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗 D. 参加战斗摧毁敌人
（2）下列不属于《苏菲的世界》中的句子是（ ） A. 你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。 B. 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。
C. 我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。 D. 这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。
【答案】 （1）C （2）B
【解析】【分析】（1）这是格列佛在小人国的经历，根据名著原文可知，作为条件，他必须替国王递送信件，帮助工人搬运石头修建王宫，参加战斗摧毁敌人。而没有讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗。故选C。
（2）“我们把世界看错，反说它欺骗了我们”出自泰戈尔的 《飞鸟集》。故选B。