《艺术的故事》读书笔记 第18章 联系客服

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这一章艺术的危机可以理解为是古典艺术的危机。因为在16世纪后期的欧洲,似乎艺术家们开始认识到要自己去探索艺术的新程式,作出自己的艺术“随想曲”,而不是一味模仿前人。

佛罗伦萨的雕刻家兼金匠本韦努托·切利尼就是这样一位大胆的艺术家。他在为法国国王制作的金制盐盒上依照自己的构思创造,斥退想要给他推荐题材的著名学者,不得不说,切利尼敢于表达自己、挑战权威的精神实在是难得而令人心生崇敬。

科雷乔的追随者之一帕尔米贾尼诺的作品中也体现了同样的精神,他的《长颈圣母》中,所有的人物和景象都是那么的不合乎比例,但是这正表现了帕尔米贾尼诺对于与传统美不同的新的美感的追求,这对于创新是非常可贵的。此外,意大利的雕刻家乔瓦尼·达·波洛尼亚的作品《墨丘利》也是一样的精妙绝伦。

这些艺术家们,宁可否定根深蒂固的规则,祈求通过自己的表达取得惊人的效果。虽然有时他们的作品难以得到时人的认可,正如佛罗伦萨的批评家瓦萨里对于丁托列托的否定,也正如世人对于埃尔·格列柯的批评和误解,但是真正的艺术从来都不会惧怕时代的考验,时间会证明他们的精妙,真正的同知者也会出现。

除了上述古典艺术方法的危机外,当时存在的还有宗教改革带来的危机。新教的推行使得祭坛画一时失去市场,艺术家的固定经济来源只剩下书籍插图和绘画。这些地区的艺术发展一时间遇到阻碍。

但是也不乏和平的艺术国度。尼德兰就安然无恙地度过了宗教改革的危机——艺术家们在新教不可反对的题材类型中研究出了一条新路——风俗画。在这一类题材中,许多名家成就颇丰。

无论时代如何,只要有心,艺术总是能存在并且生生不息。