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论宗教对中西方艺术文化的影响
摘要：宗教是一种历史进程，人类社会的每一个发展阶段，都有与之相适应的宗教文化形态。可以说，宗教是伴随着人类文明史的兴起而兴起，陪伴着人类文化的发展而发展。它广泛的存在于人类文明史的进程之中，是人类文化史发展的重要标志。宗教与艺术都是人类为满足其自身的人性需要而创造的，同属于幻想领域，情感的领域。在人类文化史上，宗教和艺术之间存在着许多内在的联系。宗教对艺术的发生和发展产生过深刻的影响和重大的作用。有人认为原始人对宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生和发展的直接原因；反过来，艺术的想象也激发和升华宗教的想象，宗教艺术的创造更加深和扩大了宗教的影响。宗教对艺术的影响还表现在它具有促进艺术和阻碍艺术发展的两种相反的作用。
关键词：宗教，艺术，文化，影响
Abstract: religion is a historical process, each stage of development of human society, has the religious culture and the corresponding. Can say, religion is accompanied by the rise of human civilization history and the rise anddevelopment, with the development of human culture. It is widely present in the history of human civilization and progress, is an important symbol of humanhistory development of culture. Religion and art is the human to meet its own humanity needs to create, belong to the fantasy field, the emotional realm. In the history of human civilization, there are many inherent connection between religion and art. The occurrence and development of religious art has had a profoundinfluence and great effect. Some people think that the primitive religious
beliefand worship, is the direct cause of the emergence and development of primitiveart; in turn, the imagination of art but also stimulate and sublimation of religiousimagination, creation of religious art more deeply and expand the influence of religion. The influence of religion on art also has two opposite effects to promote the development of art and art in its block.
Keywords: religion, art, culture, influence
引言
作为一种文化现象，宗教信仰是民族传统文化的重要组成部分，长期的宗教精神的浸染，造成了一个民族共同的习惯势力，共同的思维方式，共同的心理状态。同时，它也是构成不同民族文化差异的重要因素。
本文旨在通过对中国宗教和西方基督教的比较，探求宗教艺术的异同点。是我们进一步认识到，不同的宗教精神，造就了不同民族的艺术精神。不同民族的审美和艺术表现上的差异，在很大程度上，来源于不同的宗教信仰观念。因此，了解不同民族的宗教，是了解那个民族艺术的必要前提。
1、宗教是人类文化发展的标志
在宗教传统较深的民族和国度中，宗教往往与各种文化形式融为一体，难分彼此。在这种情况下，了解宗教，往往是了解这一文化全貌的必然前提。可以说，宗教的触角延伸到人类精神生活所有机能的深层，宗教成为人类精神生活的家园，是人类生命活动的重要方式。宗教文化所探求的，是人类生存的根本意义，因此，宗教文化，也是人类社会文明的重要表现形式之一。
1.1关于中国的宗教
中国有没有宗教？什么是中国的宗教？这是讨论中国的宗教首先遇到的问题。我国学术界有一种流行的看法，认为中国古代没有“宗教”概念，典籍也无“宗教”一词。中国的“宗教”观念，是由“宗”和“教”二字结合而成的，是印度佛教传入中国后，用来说米佛教的术语。佛教的“宗教”，是指崇拜佛陀释迦牟尼及其弟子的教诲。“教”指佛陀所讲的经文，“宗”是指佛陀弟子所传，“宗”乃“教”之分派，二者合为佛教“教理”。因此，中国“宗教”概念，与西方所说的“宗教”概念不尽相同，认为中国历史上只有哲学学派，如儒家、道家、墨家、阴阳家、法家等，而没宗教。也有学者认为，中国古代有宗教概念，汉语中的“宗”字，本指对祖先的尊崇和敬拜。“教”字有“上施下效”、从学入道的意思，用来表示人们“对神道的信仰”。 1.2西方基督教文化
基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。早期的基督教是下层劳动人民的宗教，罗马帝国的基督教，根据自己的需要，对早期的基督教教义进行了改造，使之成为符合统治阶级口味的宗教。基督教包括天主教、正教、新教等流派，各流派之间虽然存在着这样或那样的分歧，但他们信奉的经典是共同的，这就是包括从犹太教那里继承的《圣经》。而《圣经》对西方文化的影响是无法估量的。这种影响，包括政治、哲学、伦理道德、文学、艺术、语言等许多方面。许多西方国家的统治者直言不会的承认，他们国家是靠一本，圣经》起家
的。可见西方文化是在东方文化的影响下，跨入文明门槛并逐渐发展起来的。 1.3宗教与艺术的关系
宗教与艺术的关系问题，是艺术理论的一个重要内容，也是宗教理论的一个重要内容。宗教往往利用艺术，来使我们更好地感受到宗教真理，或是用图像说明宗教真理一边想像，在这种情形之下艺术确实在为和他不同的一个部门服务。宗教与艺术，他们之所以有如此的关联，是因为宗教和艺术之间，存在着许多内在的同一性。宗教和艺术不仅在情感的表达方式上相通，而且也在精神上相通。宗教和艺术都把精神世界作为根本，外部世界的意义就在于，它是精神世界的投影。
从起源看，原始宗教是艺术起源的摇篮。如歌舞、绘画、雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯地审美活动。原始人对巫术和宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生和发展的直接动因。
从思维方式上看，宗教和艺术都运用想象和幻想来把握世界。丰富的想象和幻想，是艺术思维的重要特点。艺术创作的整个思维活动，都是在想象和幻想之中进行的，离开了艺术的想象活动，艺术形象就是无从存在。宗教思维的想象和幻想，并不比艺术思维逊色，甚至比艺术思维的想象和幻想，更为生动和丰富。所不同的是，两种思维在对现实的理解上，存在着一定的差别。艺术的想象和幻想，目的在以创造艺术的真实，审美的反映真实的人生，技师采用变形的艺术形式，或者远离现实的换单形式，仍然是主题的像是精神的折射，其立足点主要是现实。而宗教幻想，却是把幻想创造的虚幻世界，当做一种真实的存在，甚至把作为艺术品的神像看做神本身，看做实在的活实体。 2、中国宗教书画艺术
中国古代的书画艺术方面也是受到了宗教的影响。带有浓厚的宗教色彩，可以说宗教促进了中国书画艺术的发展。例如敦煌石窟的开凿以及徐悲鸿的《八十七神仙卷》等书画作品都体现了这点。
2.1中国佛教绘画的发展
佛教自西汉之际传入中国之后，佛画也随之传入中国。佛画的传入，对中国绘画的内容和形式上，都产生了一定的影响，推进了中国绘画艺术的发展。但佛教绘画在中国的发展过程中，逐渐民族化和时速化，形成了具有中国民族特点的佛画艺术。印度佛教绘画传入中国之后，
对中国绘画产生了不小的影响。其次，在表现技法上，给中国绘画带来了新的面貌。三是从绘画种类上看，促进了壁画的发展。中唐佛教禅宗兴起后，文人士大夫把禅的意境说、顿悟说、自性论等理论引入绘画创作，是绘画风格发生了重大变化，产生了抒写主观心灵，追求“物我同化”和含蓄朦脓的审美意境，在客观上推动了我国山水画的迅速发展，并形成了绘画的新品——禅画。禅画是中国具有独特的绘画语汇和审美个性的佛教绘画艺术样式。
佛教绘画在发展过程中，随佛教的民族化和世俗化，也逐渐民族化和时速华乐。早期的佛教造像，大多是虚幻、不是人家烟火的形象。到后来，佛教人物形象不仅衣着打扮汉化了，佛教中的罗汉、观音菩萨等，都按着现实生活中人物塑造。尤其唐宋以后的菩萨形象，完全被描绘成生活中年轻貌美的女性形象。与此同时，佛教的绘画内容，也不断与中国传统的儒道思想相融合，成为逐渐被中国传统文化改铸了的佛教文化。 3、西方宗教绘画
在西方绘画艺术史上，宗教回话，特别是基督教绘画，在数量上占有极大的比重，具有不可忽视的地位。基督教绘画不仅是西方的传统题材，而且在艺术上，取得了令人瞩目的成就。至今，基督教绘画仍是西方绘画的重要内容，基督教绘画的历史价值和艺术价值，在人类文化史上占有光辉的一页。 3.1历史时期基督教绘画
早期的基督教艺术，源于罗马帝国的艺术。基督教徒借用异教的传统和形象，赋以新的意义。同早期的犹太教、佛教等其他宗教一样，基督教也认为神灵具有超人间性，不用具体的形象表示神灵，而是用象征手法隐喻神灵。由此可见，在早期的西方基督教艺术中，也是源于宗教。在基督教的发展过程中，宗教艺术也在随之发展，由此产生了中世纪基督教绘画（包括拜占庭式绘画、罗马式绘画、哥特式绘画），文艺复兴时期基督教绘画，近代基督教绘画以及现代基督教绘画。 3.2中西绘画艺术比较
中西绘画艺术，无论从表现内容和表现形式方面，都存在许多的差别。这种差别是由多种原因造成的，如不同的自然环境、不同的社会经济发展状况、不同的社会体制等。但是，上述的都是外部的条件，从内在来看，民族文化的差别，主要是来自不同的文化心理，而造成不同文化心理的重要因素，则是民族的不同宗教信仰。绘画艺术也是如此，不同的宗教，对绘画所产生的影响自然也不一样，形成了不同的审美心理和审美习惯。
所以，宗教对中西方艺术产生了无可比拟的影响，宗教的产生促进了中西方艺术的发展。由于中西方宗教本身也存在着差异，所以中西方艺术也是两种迥然不同的艺术风格。因此，宗教与艺术的发展密不可分，宗教在各个领域影响着艺术的发展，艺术又发作用与宗教，使得宗教在艺术中无形的传播，宗教也推动了艺术的发展。艺术的源头是生活，宗教史人类生活的一部分，艺术与宗教不可分割。
主要参考文献
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[3] 海伦.德.波希格里芙（英) 基督教美术之旅 上海人民美术出版 2002版 [4]宗白华 意境 北京大学出版社 1987版
[5]肯尼斯.克拉克 艺术与文明——欧洲艺术文化史 东方出版中心 2001版