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姓名部分
《说文解字》
“姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，因生以为姓，故称天子。从女从生，生亦声。”
“禹母吞薏而生禹，故夏姓曰姒”
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”
《国语·晋语四》：
“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”
“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”
“男子称氏，女子称姓。氏一再传而可变，姓千万年而不变。”
五可六不可
“以名生为信”——唐叔虞，生是掌纹为虞字 “以德命为义”——文王名“昌”、武王名“发” “以类命为象”——孔丘，孔子生时头形凹陷，象尼丘
“取于物为假”——孔鲤，生时正好有人送鲤鱼来 “取于父为类”——鲁庄公名“同”，因为他的生日与父亲桓公相同
“不以国”（本国）“以国则废名” “不以官”“以官则废职” “不以山川”“以山川则废主” “不以隐疾”（无解释） “不以畜牲”“以畜牲则废祀” “不以器币”“以器币则废礼”
《抱朴子·登涉》：
“山中山精之形如小儿而独足，足向后，喜来犯人。人入山谷，闻其音声笑语，其名曰蚑（qi），知而呼之，即不敢犯人也；一名热内，亦可兼呼之??又或如龙而赤色五角，名曰飞飞。见之皆以名呼之，即不敢为害也。山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉??山中见大蛇著冠帻者，名曰升卿，呼之则吉。”
参考书目：
《华夏姓名面面观》，王泉根，广西人民出版社，1988。
《说文解字》
“姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，因生以为姓，故称天子。从女从生，生亦声。”
“禹母吞薏而生禹，故夏姓曰姒”
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”
《国语·晋语四》：
“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”
“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”
“男子称氏，女子称姓。氏一再传而可变，姓千万年而不变。”
五可六不可
“以名生为信”——唐叔虞，生是掌纹为虞字 “以德命为义”——文王名“昌”、武王名“发” “以类命为象”——孔丘，孔子生时头形凹陷，象尼丘
“取于物为假”——孔鲤，生时正好有人送鲤鱼来 “取于父为类”——鲁庄公名“同”，因为他的生日
与父亲桓公相同
“不以国”（本国）“以国则废名” “不以官”“以官则废职” “不以山川”“以山川则废主” “不以隐疾”（无解释） “不以畜牲”“以畜牲则废祀” “不以器币”“以器币则废礼”
《抱朴子·登涉》：
“山中山精之形如小儿而独足，足向后，喜来犯人。人入山谷，闻其音声笑语，其名曰蚑（qi），知而呼之，即不敢犯人也；一名热内，亦可兼呼之??又或如龙而赤色五角，名曰飞飞。见之皆以名呼之，即不敢为害也。山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉??山中见大蛇著冠帻者，名曰升卿，呼之则吉。”
参考书目：
《华夏姓名面面观》，王泉根，广西人民出版社，1988。