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多项选择题
第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
1．在1872年《共产党宣言》德文版序言中，马克思恩格斯指出，“这些原理的之际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这表明 A．马克思主义不是教条
B．马克思主义原理的运用应当从实际出发 C．必须以科学态度对待马克思主义 D．《共产党宣言》的原理过时了
2. 与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力关键所在。因为这一品质 A．是马克思主义理论品质的反映 B．是人类认识发展规律的的具体体现
C．是马克思主义成为绝对真理避免相对真理的关键所在 D．是理论创新的内在要求
3. 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马 克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的品质是马克思主义理论品质的反映。马克思 主义理论的本质属性在于它的 A．彻底的科学性 B．坚定的革命性 C．广泛的群众性。 D．自觉的实践性
4. 马克思主义最崇高的社会理想是实现共产主义社会，即实现 A．无矛盾的和谐社会 B．物质财富极大丰富 C．人民精神境界极大提高 D．每个人自由而全面发展
第二章 世界的物质性及其发展规律
5．唯物主义发展过程中所经历的主要形态有 A. 朴素唯物主义 B。形而上学唯物主义 C．庸俗唯物主义 D．辩证唯物主义
6．把哲学唯心主义看做是生长在“人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花”，这种观点说明唯心主义哲学 A．同人类认识伴随始终
B．在人类认识发展过程中是难以避免的
C．产生和存在有其深刻的社会根源、阶级根源和认识论根源 D．在总体上是错误的，是不结果实的 7．哲学上的物质范畴
A．是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括
B．唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映
C．与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间不存在差别 D．与自然科学上的物质范畴的关系是共性与个性的关系
8．意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为
A. 意识根源于物质 B．意识是物质的反映 C. 意识是物质的固有属性、物质的存在形式 D. 意识可以转化为物质 9．形而上学唯物主义物质观的缺陷在于
A. 把某种特殊的物质形态当作物质的一般特征 B．割裂了自然界与人类社会的物质统一性 C．否认意识由物质决定
D，不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程 10．意识
A. 是物质世界长期发展的产物 B．是人脑的机能和属性
C. 是物质世界的主观映象 D. 在内容上是主观的，在形式上是客观e 11。鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然
而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念
A. 是头脑中主观自生的 B．是人脑对客观世界的歪曲反映 C．是人脑对鬼神的虚幻反映 D．可以从人世间找到它的原型 12．从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为，
A. 精神与物质不具有同一性 B．精神对物质具有相对独立性
C观念的东西不能代替物质的东西 D. 事物在人脑中的反映不等同于事物自身
13．对“人不能两次踏进同一条河流”和“人连一次也不能踏进同一条河流”两句话理解正
确的是
A. 前者是辩证法的观点，后者是相对主义诡辩论 B．前者肯定绝对运动，后者否定相对静止
C. 前者是相对主义诡辩论，后者是辩证法的观点 D．前者否定绝对运动，后者肯定相对静止 14．中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲
学上表达了
A. 多元论的思想 B．万物都是物质的不同表现形式的思想 C．物质运动形式多样性的思想 D. 物质和运动不可分的思想 15．世界物质统一性原理是马克思主义关于世界本质问题的一个基本原理。以下正确表达这
一原理内容的是 '
A. 世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性 B．世界统一的基础是某种“始基”的物体 C．物质世界的统一性是单一的无差别的统一 D．物质世界的统一性是多样性的统一 16．社会的物质性主要表现在
A. 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
B．人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物
质力量的活动，仍然是物质的活动
C．物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性 D. 社会是独立于人之外的客观过程
17．以下正确说明社会的物质性的是
A. 社会形态的发展是自然历史过程 B．生产方式是社会发展的决定力量
C．社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D. 物质生活的生产方式制约着精神生活过程 18．马克思主义认为，实践
A．是人类能动地改造世界的客观物质性活动
B．是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提 C．是使自然界与人类社会统一起来的现实基础 D．具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性 19．实践的基本特征是
A．直接现实性 B．自觉能动性 C．社会历史性 D．形式多样性
20．人类实践活动的具体形式随着人与世界关系的发展，特别是随着社会分工的进步，人类
实践的具体形式越来越多样化。实践的基本形式包括 A．物质生产劳动实践 B．处理社会关系的实践 C．科学实验 D．思维活动
21．实践是人的存在方式。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的，这是
因为
A 实践是人所独有的活动 B．实践集中表现了人的本质的社会性 C实践对物质世界的改造是对象性的活动 D．实践可以超越社会历史条件的限制 22．实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。实践内在地包含着多
重关系，即
A．人与自然的关系 B．人与人的关系
C人与其意识的关系 D．意识与物质的关系 23．自在世界与人类世界的内在联系体现在
A．自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础
B．人类世界制约天然自然，不断地改变自在世界的界限 C．自在世界的运动以其强大的力量强行铲除人化自然的痕迹
D．人化自然改变了自然规律起作用的范围和结果，改变了各种自然过程
24．2008年9月29日下午温家宝在中南海紫光阁会见了到访的美国《科学》杂志主编，温
家宝主张大力发展转基因工程，特别是在世界出现粮食紧缺的情况下更应如此。转基因等生命科学的重大突破表明
A．人类世界是人的实践活动对象化的结果 B．自在自然日益转化为人化自然
C．意识的能动性可以突破物质世界的规定
D．人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界
25．自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式，延续自己的存在和发展。通
过劳动，人类具有了自己的实践存在方式。以下正确反映人与自然关系的是
A．通过劳动实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，是人类必须面对的永恒
主题
B．当今世界出现的生态等全球危机问题，是自然系统自身周期演化不可逆转的趋势 C．应当合理地调节人与自然之间的物质变换
D．正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键
26．马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会，把社会生活“当做实践去理解”。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的本质也就是社会的本质。社会生活在本质上是实践的，这是因为
A．实践是社会关系形成的基础 B．实践形成了社会生活的基本领域
C. 实践构成了社会发展的动力 D．实践具有多样的形式
27．联系作为一个普遍的哲学范畴，是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互
制约和相互作用的关系。联系具有的特点是 A．普遍性 B。多样性 C．主体性 D．客观性
28．联系具有普遍性。事物联系的普遍性的含义是 A. 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的 B．事物的联系是事物本身所固有的 C．整个世界是相互联系的统一整体
D．任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中
29．美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件
的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明 A. 世界是相互联系的统一整体 B．事物之间的联系都是人为的 C. 世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D．信息是世界普遍联系的基础 30．联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。整体性是系统的主要特征之一。
以下正确反映整体与部分关系的是
A. 整体等于各部分的总和 B．整体具有部分所不具有的特性
C．整体的所有属性存在于部分之中 D．整体和部分在一定条件下相互生成和转化 31．作为一个普遍的哲学范畴，发展
A. 是指前进的上升的运动 B．是一个过程 C．实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 D．是一切变化 32．唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它 A. 认为凡是现存的都是应当灭亡的
B. 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C. 认为事物变化发展只有间断性，没有连续性
D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 33．辩证法也有保守的方面，“它承认认识和社会的一定阶段对它那个时代和那种环境来说
都有存在的理由”。这句话
A. 否认辩证法的本质是批判的和革命的 B. 肯定矛盾的同一性在事物发展中的作用
C. 承认事物在它自己的时间和条件下存在的历史正当性 D．肯定保守主义是正确的
34．下列命题中，包含辩证法思想的有
A. “穷则变，变则通，通则久” B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C．“道之大原出于天，天不变，道亦不变” D.“天下之势，循则极，极则反” 35．在下列命题中，属于马克思主义辩证法的观点是 A. 辩证法就是马克思主义认识论
B．主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的 C. 发展是对立面的统一和斗争
D. 事物的发展是连续性和非连续性的统一