大三下学期 社科文献检索 课件整理 联系客服

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社科文献检索

学习本课程的意义

学习本课程,可以找到治学门径。 学习本课程还可以为科研提供向导

学习本课程还是终身学习的一个重要手段。 概论

泛滥无归,终身无得。得门而入,事半功倍。——张之洞 第一章 文献和社会科学文献

第一节 文献的涵义、载体、分类 一 、文献的涵义

子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”论语·八佾 朱熹《论语集注》:

“杞,夏之后。宋,殷之后。征,证也。文,典籍也。献,贤也。言二代之礼,我能言之,而二国不足取以为证,以其文献不足故也。文献若足,则我能取之,以证吾言矣。” 《辞源》:原指典籍和宿贤。……今专指具有历史价值的图书资料,如历史文献。亦如与某一学科有关的重要图书资料,如医学文献。 《现代汉语词典》:有历史价值和参考价值的图书资料。《中华人民共和国国家标准·文献著录总则》:“记录有知识的一切载体。” 二、文献的载体

甲骨 金石 竹木 帛 纸

甲骨文:将骨头烧治平整。钻凿成坑,凿而不透。上火灼烧。火烧出现裂纹看裂纹,来定吉凶。刻占辞。〔卜〕结果验证刻上龟板。即验辞。 金石:碑和碣 李贤曰:“方者谓之碑,员者谓之碣。” 简帛

竹木:主要的形式有:简、牍、觚。 简,是竹木削成的长条。

牍,是木制或竹抠成的方块字。《史记滑稽列传东方朔传》:“至公车上书,用三千秦牍。”这里应该只板牍。 觚:用木材制成的多面棱柱体。 木简的制作:

1、截筒,破成竹条。2、简面刮平。3、杀青。4 、书写。 纸质文献的装潢经历了几个阶段

卷子(六朝到唐五代)经折装(唐代)蝴蝶装 包背装 (元代)线装 (明)平

装、精装。

韩愈《送诸葛觉往隋州读书诗》

邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。 三、文献的类型

1.一次文献 通常指原始创作。

2.二次文献 通常指检索工具。它把分散的、无组织的一次文献进行加工、整理、组织并著录其文献特征(题名、作者、分类号、出处、摘要),成为便于管理和查找一次文献的工具。如目录、索引、文摘等。。

3.三次文献 通常指综述、述评、手册、指南、年鉴、百科全书等。它是指人们在利用二次文献的基础上,对某一领域的一次文献进行系统的整理、分析、综合和提炼而编写成的第三手资料。

手写型 印刷型 缩微型 机读型 视听型

图书 期刊 报纸 政府出版物 会议记录 学位论文 其他(地图,剪报等) 社科文献的涵义和特点

社会科学领域中学科各种文献的总称。

1.明显的时代性2.一定的政治倾向性3.老化速度慢,寿命长4.一定的地域性和民族性。 思考题

古代书写为什么从右至左? 第二章 文献网络与文献存储 文献网络

1、图书馆系统1 、公共图书馆2、高校图书馆3、科研机构的图书馆

国家图书馆 渊 源:原“北京图书馆” 。前身是 京师图书馆。缉熙殿、文渊阁的部分珍藏,清朝内阁大库、翰林院及国子监南学

该馆的藏书特点:一是古籍众多。二是文种众多。 三是名家手稿专藏 。 2、情报机构:科技情报系统、社科情报系统

3、档案机构:汉代的“兰台”、“东观”,唐代的“史馆”明代的“皇史宬”,清朝的“内阁大库”。

4、博物馆系统

文献存储 定义:《文献与情报工作词典》:数据或者文件,为了以后使用而进行放置和保存的过程。

作用:1、保存文献 2、利用文献 官方藏书

周朝:藏 室。秦始皇 “御吏” 。汉武帝、成帝时亦曾建立“建藏书之策,置写书

之官”。唐朝时著名的图书馆有弘文馆、崇文馆。宋代的藏书机构主要有史馆、昭文馆、集贤院;明代的有文渊阁;清代为储藏《四库全书》专门修建了“七阁”即北京紫禁城的文渊阁热河避暑山庄的文津阁北京圆明园的文源阁辽宁行宫的文溯阁江苏镇江金山寺的文宗阁扬州大观堂的文汇阁浙江杭州西湖的文澜阁。 私人藏书

先秦时期的墨子、孔子。唐代的邺侯李泌便积书三万余册。专门修筑大型藏书楼以储存。唐代的韩愈曾赞美其藏书:

“邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触”。

宋私人藏书数量惊人,清末叶昌炽《藏书纪事诗》统计宋代藏书家184人。 明范钦《天一阁》范钦《天一阁 》

“有宋椠本至者,门内主人记叶筹钱,每叶出二百。”

、毛氏《汲古阁》邑中为之谚语曰:三百六十五行生意,不如鬻书于毛氏。“夏不知暑,冬不知寒,昼不出户,夜不知掩门”“头颅如雪,目睛如雾”,“毛氏之书走天下”。

清是藏书鼎盛的时代。497人。最著名的“南北四大家”,即晚清的四大藏书家。晚清的四大藏书家

1、山东海源阁杨氏:杨以增——杨绍和——杨保彝——杨敬夫

2、常熟瞿氏铁琴铜剑楼:瞿绍基 3、归安陆氏皕宋楼:陆心源“偶见异书倾囊必购”。一是皕宋楼,专藏宋元刻本及名人抄本,二为守先阁,专藏明清刻本;三为十万卷楼,专藏一般图书。

嘉庆时藏书家黄丕烈得宋版书百余种,即名为“百宋一廛 ”。

版本学家董康即感慨说:“闻 百百 宋楼书既至日本,全国学子,动色相告,彼此相较,同异 如此,世有贾生,能不哭?”。

“古芬未坠,异域长归,反不如台城之炬、绛云之烬,魂魄犹长守故都”。 4、钱塘八千卷楼丁氏:丁丙和丁申兄弟。 古代藏书的作用保存大于使用

文献分类

所谓文献分类就是根据文献内容的学科性质,参照文献的特点,在具有一定体系的分类组织中,给每种文献以相应的位置,并通过一定的类号来反映,将内容性质相同的文献集中再一起,将内容性质相异 的文献区分开来。 我国历史上的主要文献分类方法:六分法 四分法 中图法

六分法

标志:刘向、刘歆《七略》——我国第一部图书分类目录。

过程:秦始皇“焚书坑儒”( 焚 书 坑 章 碣 竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。)——惠帝 刘盈解除 禁书令——汉武

帝“建藏书之策、置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。”,以致“百年之间,

书如山堆”。——汉成帝命刘农征书,刘向整理。 刘向校书工作

第一步:整编简册、校订文字、定书名,写成定本

第二步:刘向便“条其篇目,撮其 旨意”,写成叙录上奏。这些叙录,汇编为《别录》。 《七略》内容 《汉书·艺文志》所有图书,按照《七略》的分类体系,类分为6大类38小类,习惯上称为“六略三十八种”。

6大类分别是六艺略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略、诸子略,这就是刘向《七略》开创的图书典籍“六分”体系

六艺略 :易 书 诗 礼 乐 春秋 论语 孝经 小学

诸子略: 儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 农家 小说家

诗赋略 :屈原等赋二十家 陆贾等赋二十一家 孙卿等赋二十五家 杂赋 歌诗 兵书略: 权谋 形势 阴阳 技巧

数术略 :天文 历谱 五行 蓍鬼 杂占 形法 方技略 :医经 经方 房中 神仙

它 不仅是目录学、校勘学的开端,更 重要的还在于它是一部极 可珍贵的古代文化史。西汉有《史记》、《七略》两大著作,在史学史上是辉煌的成就。——范文澜

《汉书艺文志》——我国现存最早的图书目录。 《汉书》包括12本纪、8表、10志、70列传 四分法

内容:经史子集

出现的原因: 1、汉魏之际战乱,文献散佚。2、史学的发展。 3、文学的繁荣。 因受《史记》、《汉书》的影响,私家修史的风气极为盛行,史部著作明显地增多,其中与“门阀制度,多少相联系的人物传记、氏族谱以及地方志书的大量涌现,尤为突出。

五言诗的兴起,骈体文的发展,诗文集和文艺理论著作的出现,也突破了诗赋的范围而起了很大的变化。凡此种种,不能不反映到图书分类中来,给编纂目录提出新的课题。

经史子集分类方法从出现到完善的历程

荀勗《晋中经》——李充撰《晋元帝书目》——隋书·经籍志——《四库全书总目》

经史子集分类方法出现的历程: 最早的四部分类法 晋秘书监荀勗,《晋中经》更名《晋中经簿》,我国第一部以四部区分图书的分类目录。

一日甲部,收入六艺及小学等书:

二曰乙部,有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数;三曰丙部,有史记、旧事、皇览簿、杂事;

四曰丁部,有诗赋、图赞、汲冢书。”(《隋书·经籍志》) 《晋中经》和《七略》的区别 甲部:六艺及小学等书

乙部:古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数; 丙部:史记、旧事、皇览簿、杂事; 丁部:诗赋、图赞、汲冢书。”vs

六艺略 :易 书 诗 礼 乐 春秋 论语 孝经 小学

诸子略: 儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 农家 小说家

诗赋略 :屈原等赋二十家 陆贾等赋二十一家 孙卿等赋二十五家 杂赋 歌诗 兵书略: 权谋 形势 阴阳 技巧

数术略 :天文 历谱 五行 蓍鬼 杂占 形法 方技略 :医经 经方 房中 神仙

甲部即《七略》之六艺略,乙部包括诸子、兵书、术数、方技等四略,丙部由六艺中《春秋》类目所附史书扩大而成,丁部即诗赋略,增以图赞和汲冢新发现的古书。

这是在《七略》体制上加以改进、创新的最初尝试。 从《晋中经》到《晋元帝书目》 李充撰《晋元帝书目》,更换了乙、丙两部的次第,使甲部纪经书,乙部纪史书,丙部纪子书,丁部纪集部书,由此成为后世四部分类法的永制,为东晋以后十余部官修书目所沿用。 隋书·经籍志

现存最早的四部分类图书目录,也是我国现存最早的第二部史志目录。唐魏征(580-643)等撰 。 隋书·经籍志的体例

所收图书按经、史、子、集分为四部四十类。共著录存书三千一百二十七部,计三万六千七百零八卷;佚书一千零六十四部,计一万二千七百五十九卷。后附佛、道两录。

全书有总序、大序、小序四十八篇。总序一篇,置于卷首;四部之后有大序四篇,四十类各有小序一篇。另外,佛、道两类各有一序,未有后序一篇。

作者在这些序中,简要说明学术的源流和演变、典籍的聚散状况,以及类目设置

的缘由等。

在各书之下,则著录书名及卷数,又以扼要的注释,介绍著者简况,间或注明书的内容真伪以及存亡残缺情况。

特别是对图书存佚时代的注释,如“梁有”、“宋有”等,很好地反映了六朝时期图书的变化情况,为后人研究中国古代典籍的存佚提供了宝贵的资料。 《《四库全书总目》

经:易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类;

史:正史、编年史、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类;

子:儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说、释家、道家十四类;

集:楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类,合共四十四类,六十六个子目。 “四部分类法”是我国历史上最重要的,影响最深时间最长的图书分类法。 中图法

《中国图书馆分类法》 简称《中图法》,是我国图书馆和情报单位普遍使用的一部综合性的分类法。《中图法》共分5个基本部类、22个大类。采用汉语拼音字母与阿拉伯数字相结合的混合号码,用一个字母代表一个大类,以字母顺序反映大类的次序,在字母后用数字作标记。例如为适应工业技术发展及该类文献的分类,对工业技术二级类目,采用双字母。

中图法A1(马恩全集)、B12( 古代哲学)、G250(图书馆学)、I247.5(中国当代长篇中篇小说)、K837.125.8(美国人物传记)、N49-51(自然科学丛书) 中国图书分类法 基本部类: 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想;哲学;社会科学总论;自然科学总论;综合性图书 基本大类(一级类目) 22个 A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想B 哲学 C 社会科学总论D 政治、法律 E 军事 F 经济 G 文化、科学、教育、体育 H 语言、文字 I 文学 J 艺术 K 历史、地理 N 自然科学总论 O 数理科学和化学 P 天文学、地球科学Q 生物科学 R 医药、卫生 S 农业科学

T 工业技术U 交通运输 V 航空、航天 X 环境科学、劳动保护科学 (安全科学) Z 综合性图书

二级类目、三级类目、四级类目、五级类目(见后面) 辅助符号

(1)推荐符号\是为了将“A”大类的马列经典作家的科学著作及专题汇编在有关各类作互见,而采用的符号。将“a”置于有关互见类号之后起推荐作用。(2)总论复分号??一”。这是表示总论复分表中的类目号码,凡主表类目使用总论复分表复

分组号时,须将“一”与复分表中的类号一起加在主类号之后。(3)组配符号“:”。用于联结两个相关的主类号,合成一个组配类号。 (4)地区区分号“()”。当某类目需要依地区、国家区分,但类目无注释规定可依地区表复分时,则可将“世界地区表”或“中国地区表”的有关类号用()括起,加在主类号之后。 (5)时代区分号“=”。F25 物资经济(四级类目)F250 物资经济理论当某类目需要依时代区分,但类目无注释规定可依时代表复分时,则可将“国际时代表”或“中国时代表”的有关类号加在主类号之后,中间用“=”联结。(6)民族区分号“…”?。如某类需要依民族细分,但类目无注释依“世界种族与民族表”或“中国民族表”复分时,则可将种族或民族号码置于“”中,加在主类号之后。 《中图法》的作用:(1)《中图法》是对揭示文献的目录进行分类组织的规范;(2)《中图法》是对文献本身进行分类排架的依据;(3)《中图法》提供了从学科、专业途径即知识分类途径检索文献的指南; F、经济(二级类目)F0 政治经济学F1 世界各国经济概况、经济史、二经济地理级F2 经济计划与管理F3 农业经济类F4 工业经济目F5 交通运输F6 邮电经济F7 贸易经济F8 财政经济

F2 F2 经济计划与管理经济计划与管理((三级类目三级类目))F20 F20 国民经济管理国民经济管理F21 F21 经济计划经济计划三F22 F22 经济经济数学计算方法经济经济数学计算方法级F23 F23 会计会计类F24 F24 劳动经济劳动经济目F25 F25 物资经济物资经济F27 F27 企业经济企业经济F28 F28 基本建设基本建设F29 F29 城市与市政经济城市与市政经济

四F251 物资管理级类F252 物资流通目F253 物资企业经营与管理F259 世界各国物资经济物资管理(五级类目) 五物资管理级物资计划类目物资统计第四章 经和经书 自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,人们就把儒家的一些重要的奠基奉为经典,称之为“经书”,也成为了儒家典籍的专称。

古代的四分法,经部文献就是儒家的经典作品,以及对他们的注释、阐述的书籍。 《四库全书总目》

经:易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类; 十三经:

先秦(六经 诗书礼乐 易 春秋 )西汉(五经 诗书礼易 春秋)东汉

(七经 五经+孝经、论语)唐代(九经 诗书易三礼三传 )唐文宗(十二经九经+论语、孝经、尔雅)宋代(十三经+孟子)

(周易 尚书 诗经 周礼 仪礼 礼记 春秋左传 公羊传 谷梁传 孝经 论语 尔雅 孟子)

周易

性质 “《易》乃卜筮之书” ——哲学之书