发布时间 : 星期四 文章历史-必修1-第二单元第5课-古代希腊民主政治更新完毕开始阅读ff573f10ef06eff9aef8941ea76e58fafab045e9
第5课 古代希腊民主制度
【教学目标】 目 标 内 容 知识与能力 识记 理解 运用 过程 与方法 情感态度价值观 认识西方民主政治产生的历史条件和雅典民主政治的主要内容，学会运用科学的理论和方法认识历史和现实问题，逐步形成科学的世界观和历史观。 了解希腊自希腊文明 希腊城邦时代；雅然地理环境的摇篮 典的民主政治 和希腊城邦制度对希腊伯利克里改革公文明的影响，雅典民主的民大会；五百人会认识西方民“黄金时代” 议；陪审法庭和十主政治产生 将军委员会；鼓励的历史条件。理解雅典民公民积极参政 主政治的主要内容，认识 雅典民主政治的民主政治对辉煌中的阴影 特点；雅典民主政人类文明发治的局限性；希腊展的重要意城邦制度的衰弱 义。 了解希腊雅典民主制度的重要内容、重大政治事件及重要人物，探讨其在人类历史进程中的作用及其影响，汲取必要的历史经验教训。 论从史出 问题探究 历史比较 概括阐释 情境再现 合作学习交流 【教材结构及重点难点】 一、希腊文明的摇篮 1．希腊城邦时代 2．雅典的民主政治
二、雅典民主的“黄金时代” 1．公民大会和五百人会议 2．陪审法庭和十将军委员会 3．鼓励公民积极参政 三、辉煌中的阴影
1．雅典民主政治的特点 2．雅典民主政治的局限性 3．希腊城邦制度的衰弱
重点：伯利克里改革、雅典民主政治的特点及局限性
难点：理解希腊城邦的地理特点与城邦特征、民主政治之间的关系 【教学方法】
本节课内容多是学生以前很少接触的内容，在教学方式上要注重教学形式的多样性。在激发学生学习兴趣的基础上，注重增强学生积极探究问题的能力，主动参与课堂教学过程，养成学生独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释；学会同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。主要采用谈话讲述进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。 【导入新课】
古希腊文明是西方文明的源头；雅典，这个以希腊智慧女神命名的城市，许多同学可能知道它是希腊的首都，是现代奥运会的发源地，是2004年奥运会的举办地。至于古希腊的
雅典城邦，同学们也只是在初中简略地学习了伯利克里时代的雅典城邦是希腊奴隶制文明的全盛时期，对于雅典城邦的民主政治历史可能有很多同学还不是很熟悉，但在我们当今世界的许多民主与法制制度，都深深留下了雅典城邦民主政治的痕迹由此导入新课。 【讲述内容】
一、希腊文明的摇篮 1．希腊城邦时代
教师可首先介绍希腊文明的地理环境。介绍与亚非文明的主要不同之处是：亚非文明以大河流域为依托，而希腊文明孕育于地中海。说明古希腊文化的发育离不开爱琴海的哺育。“爱琴海区域是指以爱琴海为中心的地区，包括希腊半岛、爱琴海诸岛、克里特岛、小亚细亚半岛的西部海岸地带。接着给学生讲清楚希腊城邦的概念、地理特点、城邦特征三个方面内容。
古希腊城邦在公元前8—6世纪逐渐发展。公元前8世纪是希腊地区在爱琴文明灭亡后重新普遍出现国家的时期，此时的国家皆以一个城市或市镇为中心，结合周围农村而成，一城一邦，独立自主，故称希腊城邦。所以说这种国家的最大特点就是小。提问：希腊的环境特点是什么？（海洋阻隔、海岛众多和山峦重叠）进一步提问：这一地理环境对希腊城邦的形成有什么影响？使得雅典出现众多的奴隶制城邦小国。至于希腊城邦的地理特点则应指导同学看课本地图，接着介绍希腊的地理特征。首先指出希腊半岛多山，而一个城邦往往就是由一个山间冲击平原的城市、村落组成。然后指出希腊半岛多岛屿，被海洋隔断。这种独特的地理环境使得希腊城邦的一个主要特征面积小就显而易见了，面积小就人口少，而城邦国家大都在一些独立的山间平原，彼此往来不便，所以又长期独立自治。而且彼此城邦间摩擦、战争不断。使学生明确古希腊城邦小国寡民，各邦长期独立自治的特征。
在落实以上内容的基础上，然后引导学生分析希腊城邦的地理特点、城邦特征与其城邦政体之间的关系。通过分析要使大部分同学能够理解，古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长期独立自治的城邦特征共同作用的结果。要理解这个问题可以让同学们讨论“一方水土养一方人”这句常言的正确性，通过讨论使大部分同学们能认识到希腊民主政体的产生与其多山多岛的地理环境是有一定关系的，应该看到“一方水土”对“一方人”的影响，但不应片面夸大其作用，还应看到社会环境对“一方人”的作用，也就是说要看到古希腊城邦小国寡民。各邦长期独立自治的特征也是造成其民主政体的一个重要因素。
2．雅典的民主政治
对于古希腊城邦政体的学习。让学生明确希腊城邦政体的三种类型：民主制、贵族制和君主制度。两个典型：斯巴达的贵族制度和雅典的民主制度。然后重点介绍雅典的民主制度。梭伦改革对雅典民主制度的贡献。
公元前594年，梭伦在雅典古城实行改革。他按财产的多少将全体公民划分为四个等级，不同等级的公民享有不同的政治权利。谁的财产多，谁的等级就高，谁就享有高的政治权利。第一、二等公民可担任包括执政官在内的最高官职，第三等只能担任低级官职，第四等级不能担任任何官职。让学生思考：为什么说梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础？指出他颁布的法令虽并未实现公民之间的真正平等，但它意味着身为贵族，如果财产少，也享受不到过去那么多政治权利了，而新兴的工商农奴主可凭借自己的私有财产，跻身于城邦政权。这就打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，为非贵族出身的奴隶主开辟了取得政治权利的途径。接着讲述克利斯提尼的改革也再雅典的民主政治确立的过程中起到重要作用。为什么说克利斯提尼的改革确立起雅典民主政治？教师可补充一些资料进行比较清楚的讲解。 克利斯提尼也是象梭伦那样出身贵族却支持平民的民主政治家，他针对梭伦改革犹未深入触动的雅典选举体制和血缘团体作了较彻底的改革。其内容之一是废除传统的4个血缘部落而
代之以10个新的地区部落，按新部落体制进行选举。实际上这些新部落就是城邦的选举区，仅袭用部落之名而已。正是在彻底按地区组成这一点上，克利斯提尼改革沉重打击了氏族贵族，使他们依靠旧的氏族血缘关系影响选举成为不可能，雅典的国家组织也由于摆脱氏族关系的残余而完全形成了。在组成新的选区之后，克利斯提尼便以10个部落各选50人组成新的五百人会议。五百人会议的成员是所有公民不分等级皆可担任。然后借助课本的【资料回放】中克利斯提尼改革的最后一个措施是实行陶片放逐法（陶片是指选票），它是按公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐，因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名。每年由五百人会议提请公民大会讨论是否应行此法，若大会同意就召开全体公民集会进行投票，只要出席人数达到6000而某人获多数票就要流放国外10年，但不动其财产。这个放逐法对那些不受群众欢迎的头面人物（往往是贵族）是很大的威胁，不失为民主政治的一个重要工具。“陶片放逐法”的确立，就把富人中的反民主势力置于所有公民的监督之下，至此，雅典的民主制度最终得以确立。 综上所述，可见克利斯提尼改革是继梭伦之后把雅典民主政治推向高峰。因此亚里斯多德说这一改革“比梭伦宪法要民主得多。”此后，雅典城邦的民主洪流便不可逆转地向前猛进。通过对梭伦和克里斯提尼的介绍，还应使在部分同学认识到杰出人物在雅典民主制建立过程中的杰出作用。
二、雅典民主的“黄金时代”
公元前5世纪伯利克里改革把雅典的民主制度发展到顶峰，被称为“黄金时代”。让学生阅读教材后，思考为什么？指出“黄金时代”主要的体现是什么？
雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭、十将军委员会是雅典最主要的民主制度。 1．公民大会和五百人会议
在雅典，年满二十岁的雅典男性全权公民组成公民大会，是城邦最高的权力机关。公民大会的重要特点是什么？（让学生思考）每个公民都能在大会上发言，发表自己的意见，提出各项法案。公民还有权参加五百人会议（最高的常设政府机构）、陪审法庭和十将军委员会（行政权力机关）等国家机关。在雅典，每个成年男性公民都可以参加每月召开２—３次的公民大会。从公元前４６２年起，所有公民，不论财产、资格高低，都能被选举担任高级国家职务，但十将军职务除外。作为常设政府机构的五百人会议是由民众大会用抽签方法选出的，年满三十岁的公民，只要纳税完毕和尊敬父母，都允许参加选举。陪审法庭既有审判职能，又有部分立法职能，每个年满三十岁的公民，都能成为陪审法官。作为行政机关的十将军委员会由民众大会用公开投票的方法选出，公民还可以出任其他政务机关的公职
五百人会议是以10个部落各选50人组成新的。五百人会议的成员是所有公民不分等级皆可担任。五百人会议的权力也更为扩大，除了为公民大会准备议案、所有议题均先由它讨论并由它主持公民大会外，它又在公民大会闭会期间负责处理国家日常政务，由其500成员按部落分为10组，在一年内轮流值班，称为“主席团”，每组50人内部也是轮流抽签值班，而在每人值班那天，他便是雅典国家地位最高的公职人员，有权主持公民大会、接见外国使团。
2．陪审法庭和十将军委员会
关于陪审法庭的讲解，可以先让学生阅读下列材料：
“公元前五、六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由五千到六千名成员组成，所有成年男性公民都可以参加(妇女、奴隶和外侨除外)。公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个五百零一名市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。”摘自《什么是民主》
让学生思考：上述材料说明当时雅典政治制度的基本特点是什么？陪审团的主要职责是
什么？基本特点是雅典政治的民主特色；陪审法庭的主要职责是负责审理各种类型的案件，还监督公职人员民众法庭的职责，参与立法，
在雅典权力最大的人就是由选举产生的十位“将军”，不仅可以统帅军队，还参与政治；首席将军执掌军政大权；10名将军组成将军委员会，由军事执政官任主席。将军的产生始终不搞抽签而只由选举产生，并可连选连任，但也可以随时罢免。
3．鼓励公民积极参政
为鼓励公民参政议政，雅典都采取了哪些措施？（为担任公职和参政的公民发放津贴）目的是什么？鼓励和保证所有公民，特别是低等级公民积极参政，积极参与城邦的政治活动。说明了什么？雅典民主政治制度的广泛性。同时教师也要给学生明确指出，真正能参与雅典民主的仍然是少数男性公民。下层公民整日为生活奔波劳累，常常无暇顾及城邦的政治生活。
三、辉煌中的阴影
1．雅典民主政治的特点
雅典民主政治的特点具体体现在哪些方面哪？借此培养学生概括、阐释能力。主要特点有以下四个方面。
强调公民的民主权利和责任感。在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追问与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方如 “历史之父”希罗多德、哲学家泰勒斯等人为觅取真知，其足迹曾遍布东方各个角落。不仅在众多文化领域都取得辉煌成就，而且还产生了众多灿若群星的文化巨匠。
增强了城邦公民的凝聚力。指出雅典民主制度的根本目的是把本城邦的公民最大限度的凝聚起来，在城邦竞争中保持独立、对外夺取异邦的财富和奴隶，占取优势。
小国寡民体制。古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长期独立自治的城邦特征共同作用的结果。另外，公民的集体多数是小农和小作坊主，他们同时也是军队的支柱。过多的注重他们的情绪和呼声也使希腊民主具有小国寡民。在一些小的城邦具有公民资格的只有2000人，较少的公民人数也使希腊实行公民政治成为可能。
“拜东方文明为师”。这在当时不失为是一种智者的眼光。“希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。这些特征归结起来，就是虚心、好奇多思、渴求学习、富有常识。”古希腊文明的种种创造，确是建立在吸收古老的东方文明的优秀遗产之上的；踏在“巨人”的肩膀上前行，这正是希腊人的智慧，用柏拉图的话来说，就是 “我们把一切从外国借来的东西变得更美丽”。古希腊文化的奠立，它有一个东方文化的源头，而它自身的发展又成了西方文化的源头。创造者才是真正的继承者，从希腊人的创造性来看，正印证了这一点。古希腊科学文化固然是古希腊人的杰作，然而它也是西亚、北非等东方科学文化基础上的产物，离开了西亚、北非的古老文明与东地中海特别是爱琴海区域特有的人文、地理环境，古希腊科学文化的起源便无法得到完整的解释，这不仅说明古希腊科学文化的产生有其高度发展的时空、形式、途径渊源，也有力地说明了“文明来自东方”。
2．雅典民主政治的局限性
雅典的民主究竟是什么样的民主呢？雅典是个商业都市，外来人口的比例相当高，外来人没有公民资格，即使在雅典生活了好几代也没有。公民地位的取得是世袭的，只有世世代代居住雅典的人方可成为公民，而且其公民身份不因移居他乡而取消。当时的妇女，奴隶，还有居住在雅典的外国人，是没有政治权利的，就连外国人同雅典人生的孩子，成人后也没有政治权利。所以它只是在少部分居民中实行民主，同时上层阶级享有比一般民众更多的权利。如在伯里克利时期，雅典有人口约31万，其中奴隶有11万，外侨3万不到，公民有17万余人，公民中妇女和儿童不享有政治权利，这样享有民主权利的成年男子才4-6万人