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北大心理学史教学提纲（授课教师：侯玉波）
《心理学史》教学提纲 教学目标：
通过学习使学生系统地掌握心理学史的基本知识，并在学习的基础上了解心理学发展的历史轨迹，以便更好地把握心理学的发展方向。 教学内容：
第一讲 绪论：我们要了解什么？ 第二讲 古希腊罗马时期的心理学思想
第三讲 心理学在中世纪与文艺复兴时期的发展 第四讲 世界图景的机械化（1600-1700） 第五讲 十八世纪的启蒙运动 第六讲 在科学心理学的大门口
第七讲 科学心理学的创立及意识心理学的命运 第八讲 无意识心理学的典范：精神分析学派 第九讲 行为主义：从开始到危机 第十讲 人本主义：永恒的人性主题 教学要求：
平时没有正当理由不得随便缺课，按时保质完成课内外的作业，对于老师指定的教材与阅读资料要认真研读。平时作业和课堂考勤在学籍总分中占40%，期中论文与期末开卷考试占60%。 教材与参考资料：
1. 唐 钺：《西方心理学史大纲》北京大学出版社 2. 车文博：《西方心理学史》浙江教育出版社 3. 沈德灿：《西方心理学史简编》光明日报出版社 第一讲 绪 论
心理学的发展体现了人类理解自我的探求。正如亚历山大?波帕在他的《论人》中所述：“我们的全部知识乃是我们对自身的了解”。 从人类诞生的那一天起，人们就开始了这样的历程。心理学的产生与发展就体现了不同的时代、不同地域的哲学家、思想家、以及心理学家对这些问题的探索。
在人类发展的漫长历史中，人们一直为动机、语言、思想、知识、记忆与知觉等问题所困惑，这种困惑从人类有文字记载时就开始了。对于心理学的历史，艾宾浩斯曾经有一句名言：“心理学虽有漫长的过去，却只有短暂的历史”。心理学思想的产生与人类对自己的本质的思辩有着很紧密的联系，这些思辩即使不科学，也曾对心理学的产生起到过巨大的推动作用。柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克等的思想也可见于冯特、华生、乔姆斯基以及斯金纳等的理论之中。 为了更好地理解这些问题，我们需要回答一些问题：
什么是科学？（科学是人类从感知的混沌中探求秩序的努力） 从库恩“范式的革命”看心理学的科学性 一、心理学史的性质和对象 1、 学科性质与发展动力
研究心理学史发展的学科，是心理学的分支之一，是历史学科而不是理论科学。
关于发展动力的两种观点：伟人决定论（托马斯?卡莱尔的《论英雄、英雄崇拜及历史上的英雄行为》——整个历史“归根到底是伟人史”）和时代精神决定论（Zeitgeist）（历史是由巨大超人的非人为力量所决定的，在他们看来，如果没有弗洛伊德，则会有别人创立精神分析，因为这一观念早已存在于19世纪的时代精神之中）。 2、 研究对象
研究心理学的起源、产生和发展的规律。主要的内容包括： （1）心理学发展的时段：
心理学作为一门独立的学科时间虽然不长，但是孕育在哲学中的心理学思想却与人类文明同步。从欧洲原始社会末期人类灵魂观念的形成算起，包括古代、中世纪、近代、现代至20世纪70~80年代，心理学在西方已有两千年的历史。在中国这样的时间更久。
心理学的历史可以分为两个阶段：
一是哲学心理学时期：从公元前6世纪到19世纪中叶，它是心理学成为一门独立科学之前心理学思想发展的历史。在这一时期的前期，即古代与中世纪，心理学主要研究灵魂（soul），后期（17-19世纪）主要研究心灵（mind）。 二是科学心理学的创建和发展阶段：即心理学成为独立科学的历史，从19世纪后半叶到20世纪70~80年代。这一时期学派林立，各种学派对心理学的主张个不相同。此时心理学的研究对象最初为意识（consciousness）或无意识（unconsciousness），20世纪20~50年代为行为（behavior），直到60年代又回到了心理（意识、潜意识）和行为。 （2）心理学在不同国家的进展
西方心理学史涉及的范围非常广泛，主要包括古希腊罗马、西欧和美国心理学的形成、演变和发展的历史。前苏联和中国的心理学也各有特色：
? 古希腊罗马、中世纪以及文艺复兴时期的西方心理学思想 ? 17~19世纪英国和法国的经验主义（empiricism）心理学思想 ? 17~19世纪德国与荷兰理性主义（rationalism）心理学思想
? 德国实验心理学的创立，内容心理学（content psychology）以及与之相对立的意动心理学（act psychology） ? 机能主义（functionalism）在欧洲和美国的产生与发展 ? 行为主义在美国的产生与发展
? 美国的构造主义心理学（structuralism） ? 德国的完形主义心理学（Gestalt psychology）
? 精神分析（psychoanalysis）的产生及在美国的进一步发展 ? 人本主义心理学（humanistic psychology）在美国的产生与影响 ? 日内瓦学派（Geneva school）与认知心理学的兴起 ? 以维果斯基与彼德罗夫斯基等为代表的前苏联的心理学发展 ? 改革开放以来中国心理学的成就
从这些分析中不难看出，心理学发展的脉络是：古希腊罗马是西方心理学思想的发源地；德国是实验心理学产生的故乡，是世界现代科学心理学的发源地；美国是机能主义、行为主义人本主义以及认知、社会等心理学的产生地，也是当代世界心理学发展的中心。 （3）心理学史的主要内容：
? 前人关于心理现象的哲学观点和具体见解
? 心理科学研究的重要发现与重大成就
? 前人对心理学基本理论的争论及其对心理学发展的预测 ? 心理学与邻近学科在发展上的联系 ? 各个国家的心理学传统与特点 二、学习心理学史的意义与方法 1、 学习心理学史的意义
（1）有助于扩大我们的视野，提高心理学研究与学习的理论水平
以精神分析为例，通过历史的分析方法我们可以看出精神分析学说的发展及其对心理学的贡献。 （2）通过心理学史的学习，有助于我们从历史中吸取教训，使心理学在更深的层上反 映人的特性与本质。
（3）学习心理学史有助于我们掌握科学的方法论，提高分析问题与解决问题的能力 2、 学习心理学史的方法 （1）整体把握法
指在学习中要先有一个总的框架，然后把部分性的材料镶嵌进去。时间、地域等都可以成为构成框架的材料。 （2）比较分析法
在比较中提高理论认识。从发展上可以分为纵向与横向比较；从内容上可以分为同类与异类比较。
第二讲 古希腊罗马时期的心理学思想 1．三个基本哲学问题
古希腊伟大的哲学家Plato认为，哲学始于惊奇，科学也始于惊奇。一切科学，包括心理学最初都曾经是哲学的组成部分。随着世纪的推移，一些特殊的科学逐渐从哲学中分化出来，成为独立的学科。在这些学科中，心理学是分化较晚的学科，它的独立是20世纪70年代的事。因此，在过去的几个世纪中，心理学的历史也就与哲学的历史紧紧地联系在一起。哲学家对三个问题很感兴趣，这些问题实际上也是心理学家要回答的问题：
? 关于灵魂（soul）的研究：灵魂存在吗？它的性质是什么？有哪些功能？与身体有什么样的关系？心理学家反对灵魂的说法，而选择心灵（mind）的解释，并继续对这些令人烦恼的问题进行探索。
? 认识论（epistemology）的问题：人类如何认识世界？epistemology一词源于希腊文episteme（认识）和logos（理念或学问）。对这个问题的探索涉及感觉、知觉、思维、记忆等，而这也是心理学家所要回答的问题。 ? 人性（human nature）与伦理问题：哲学家和宗教思想家关注这些问题，实际上心理学家一直对此问题有兴趣。人之初，性本善吗？人有动机吗？哪些动机是受欢迎的，哪些动机是应该抑制的？
在探索与回答这些的过程中，心理学逐渐从哲学的怀抱中挣脱出来，成为一门独立的科学。早先，心理学家关于生理的期望得到了特别的关照，心理学家希望把生理过程与心理过程联系起来。然而，在20世纪大部分时间内，心理学脱离了生理学的途径。21世纪，心理学家又开始了早期心理学家的探索：一方面，与认识大脑功能有关的脑科学是到了重视；另一方面，对人性与意识的分析与探索也成了心理学家必须面对的问题。 2．前哲学时期的观念
在所有的历史事件中，最难以捉摸的是心理学在古代的开始。与科学知识的产生相比，人类对人性的了解要晚得多。考古学的研究表明，在青铜器时代，人类就开始用甲骨文记载有关的天文知识。但在西方文明史中，最古老的论述心理学的著作确是荷马的诗集《伊利亚特》（Iliad）和《奥德赛》（Odyssey）。这些故事讲述的是爱情和真诚、激情与战
争，因此，它必然包含着对人类行为的解释，并间接地反映了最古老的民族心理学知识。
古希腊关于灵魂的观念是与众不同的：首先，在《伊利亚特》和《奥德赛》中，没有把心理或人格表述为整体的词语，最接近的词汇要数psuche（传统上这个词被误译成psyche，意指心理或灵魂）了。其次，他们把行为归因于若干独立运作的灵魂实体，这些实体存在于躯体的不同部位。例如，心灵的功能存在于隔膜，它具有规划行动的作用。 3．哲学心理学的开始
在人们的观念中，接受他人对自己思想的批判是十分困难的事情。结果，许多思想体系因此而变成了封闭式的。在这样的体系中，人们认为自己所拥有的真理超越了批判和改进。如果有人胆敢批判，他们不是用理性的事实来证明，而是抨击他人来捍卫自己所谓的真理。宗教体系就是这种封闭体系的代表，他们往往把批评者斥为异教徒。在心理学领域，精神分析有时便表现出这种不能容忍的倾向，把批评视做神经症，而不是可能合理的建议。
然而，在民主的古希腊，理智生活的取向却截然不同，在人类历史上他们的取向也是独特的。他们是通过运用批评来取得进步的最早的思想家，而这种传统来自米利都的泰勒士（Thales BC 585），泰勒士不把自己的讲授当作真理要学生去加以保存，相反，他把自己的的学说当成是需要加以改进的假说。泰勒士及其追随者相信，思想不可能绝对正确，只有经过犯错误，然后改正错误，我们才会有进步。 （1）自然主义者
泰勒士是一个自然主义者，他认为世界看起来好像是由许多不同的物质所构成，但实际上，唯有一种元素——水，才是万物的根源。他反对宇宙的宗教观和神灵观，认为世界是可以被人们所理解的。因为它由普通的物质所构成，而非神的怪想。在心理学领域，自然主义对二元论提出了深刻的挑战。
泰勒士的学生阿那克西曼德（Anaximander BC560）继承了他的自然主义传统，但却认为万物的始源不是水，而是the apeiron（无限者）。阿那克西曼德也预见到了“选择进化”的概念，他的观点后来被Darwin加以发挥论述。 毕达哥拉斯（Pythagoras ）是古希腊的另一个自然主义者，它既是数学家，又是哲学家。他提出了勾股定理，系统地阐述了物理学上的第一个数学定律，该定律表述了不同长度的振动弦的和谐比率。然而，他对数学的强调有些过头，他甚至认为万物的根源不是物质，而是数及其关系。认识世界就是认识支配世界的数。
在心理学方面，毕达哥拉斯对灵魂和躯体加以区分，他认为可以存在于躯体之外，躯体是使灵魂囚于其中的腐化之狱。他甚至认为可以通过净化肉体（例如通过节食）来使灵魂更易获得真理。毕达哥拉斯把灵魂分为三个部分：理性、智慧和情欲。理性和智慧在脑，情欲在心脏。动物缺乏理性，人三者齐备。毕达哥拉斯的观点深深地影响了柏拉图。 （2）“存在与变化”
存在哲学与变化哲学（Philosophies of Being and of Becoming）的冲突一直存在于西方思想界。巴门尼德（Parmenides BC 475）是第一个“存在哲学”的代表。他用诗歌的形式阐释哲学，并宣称这是女神的启示。后来，在柏拉图的努力下，存在哲学成为了道德的教条，这种教条宣称在不断变化的世界之外，存在着永恒的真理和价值。与巴门尼德相反，赫拉克利特（Heraclitus BC 500）则是“变化哲学”的倡导者，他坚信“一个人不可能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特主张“火”是万物得始源，尽管它所代表的变化是唯一的永恒，但它并非反复无常，而是有规律的。所以对哲学和科学来说，所谓的真理实际上是变化着的真理，而不是不变的真理。 （3）最初的心理学家
哲学与生理学的联姻产生了最早的心理学家。第一个心理学家是阿尔克美恩（Alcmaeon BC 500），他是一位医生，也是最早进行动物解剖的人。他在解剖眼睛的时候，发现了视觉神经通向大脑，他同时正确地指出感觉和思维产生于人的大脑。
另一位最初的心理学家是恩培多克勒（Empedcles BC 450），他同时也是经验主义的奠基人。他主张从现象中发现真