西江月（十二首）
西江月（十二首）朗读妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月（十二首）。唐代。张伯端。 妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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自警。宋代。林希逸。 静退虽知趣味殊，终然习气未全除。有无对境宜俱遣，梦觉何时解一如。得力要须生处熟，用工最怕密中疏。莫教草草匆匆去，却恐从前枉读书。
再留佛指峡。明代。唐文凤。 昨日雨犹少，今朝风更多。江吞大信水，峡束小孤波。万事古如此，百年今若何。明当发征棹，沽酒一高歌。
寒食日重游李氏园亭有怀。唐代。韩偓。 往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。今日独来香径里，更无人迹有苔钱。伤心阔别三千里，屈指思量四五年。料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。
夏夜呈从兄散骑车长沙诗。南北朝。颜延之。 炎天方埃郁，暑晏阕尘纷。独静阙偶坐，临堂对星分。侧听风薄木，遥睇月开云。夜蝉堂夏急，阴虫先秋闻。岁候初过半，荃蕙岂久芬。屏居恻物变，慕类抱情殷。九逝非空思，七襄无成文。
河中春游有感五首 其三。元代。耶律楚材。 坎止流行以待终，幽人射隼上高墉。穷通世路元多事，艰险机关有几重。百尺苍枝藏病鹤，三冬蛰窟闭潜龙。琴书便结忘言友，治圃耘蔬自养慵。
李似矩尚书挽词二首 其二。宋代。张守。 只今耆旧几晨星，又失三朝一老成。许国忠规关社稷，绝尘奇表照簪缨。秖应鼎里金丹就，无复廷中革履声。才大故难供世用，空馀拱木翳佳城。
次韵元舆十绝 其三。宋代。郭祥正。 青春归去岂无情，分付朱明事已成。为向残年问消息，再吹阳律到枯茎。