宿湘乡道中山亭纪怀
宿湘乡道中山亭纪怀朗读又是山亭宿，林峦夜杳冥。天临南岭近，风入北窗清。
开卷求心事，倾壶荡客情。二亲久辞世，不寐想平生。
宿湘乡道中山亭纪怀。唐代。薛瑄。 又是山亭宿，林峦夜杳冥。天临南岭近，风入北窗清。开卷求心事，倾壶荡客情。二亲久辞世，不寐想平生。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗宿湘乡道中山亭纪怀相关作品
怀王龟龄。宋代。姜大吕。 左原消息杳无闻，令我愁怀似乱云。多病废诗兼废酒，青春孤我亦孤君。要同学问文章乐，无奈东西南北分。况是一檐残雨后，落花飞絮两纷纷。
有感。宋代。连文凤。 年来懒作少年狂，一枕功名属梦乡。举世相夸唐字学，几人曾识汉文章。自邻晚岁桑榆景，敢入春风桃李场。到此相逢莫相笑，谁知臧谷两亡羊。
咏落梅。南北朝。谢朓。 新叶初冉冉，初蕊新霏霏。逢君后园讌，相随巧笑归。亲劳君玉指，摘以赠南威。用持插云髻，翡翠比光辉。日暮长零落，君恩不可追。
有感 其一。清代。郑珍。 一榻来青阁，三霜古白田。丹铅销削布，文献付山川。服渐为人指，刀应善自全。长怀豆卢杖，搔首意茫然。
送刘紫岩被召还朝。明代。林文俊。 公昔官居学士院，承恩数上金銮殿。一从休直下西清，南国山川题欲遍。迩来宵旰劳天颜，已闻下诏徵公还。江上空怀鸥鹭侣，朝端定接夔龙班。偶逢菊节开芳饯，极目烟波锦帆远。心如江水只流东，节比黄花偏耐晚。簪笔重看侍讲帏，凤池挥翰迅如飞。更欲烦公经纬手，殷勤为补山龙衣。
丙戌重九用东坡丙子重九韵 其二。清代。张佩纶。 故人夙戒我，同搴北山去。乘兴忽中败，劳哉章使君。今年山雨足，高土生苔纹。奔流下冀野，糜沸如汤沄。恤邻不闭籴，佳节敢犒勤。荒居尚得蟹，惠与三老分。此邦岁独乐，蔬蕨缘溪濆。我忧亦何补，闲入麋鹿群。尽遣百朋从，随在生幽欣。邻翁为我计，便乞营田耘。
溪亭。宋代。林景熙。 清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。